سلطنت مطلقه [1] [2] شکلی از سلطنت است که در آن حاکم تنها منبع قدرت سیاسی است که توسط قانون اساسی ، قوه مقننه یا سایر کنترل‌ها بر اختیارات آنها محدود نمی‌شود. [3]
نظام حکومت مطلقه در قرن شانزدهم و هفدهم نقطه اوج خود را در اروپا مشاهده کرد که با نوعی حکومت بدون محدودیت توسط کنترل‌های پیشین فئودالیسم همراه بود ، که توسط چهره‌هایی مانند لویی چهاردهم فرانسوی، «پادشاه خورشید» تجسم یافت . چارلز اول انگلستان در تلاش برای ایجاد یک حکومت مطلقه در امتداد خطوط قاره، پارلمان را غیرضروری می دانست که در نهایت منجر به جنگ داخلی انگلیس (1642-1651) و اعدام او می شد . مطلق گرایی، ابتدا به دنبال انقلاب فرانسه ، و بعد از جنگ جهانی اول ، به طور قابل توجهی کاهش یافت ، که هر دو منجر به رایج شدن شیوه های حکومت بر اساس مفهوم حاکمیت مردمی شد . با این وجود، بنیادی ایدئولوژیک برای تئوری‌ها و جنبش‌های سیاسی جدیدتری که برای مقابله با لیبرال دموکراسی پدیدار شدند، مانند مشروعیت گرایی و کارلیسم در اوایل قرن نوزدهم، یا « ناسیونالیسم یکپارچه » در اوایل قرن بیستم، پدید آمد.
پادشاهی های مطلق شامل برونئی ، اسواتینی ، [4] عمان ، [5] عربستان سعودی ، [6] شهر واتیکان ، [7] و امارات فردی تشکیل دهنده امارات متحده عربی است که خود فدراسیونی از چنین پادشاهی هایی است - یک سلطنت فدرال . [8] [9] اگرچه سلطنت‌های مطلقه گاهی توسط اسناد قانونی پشتیبانی می‌شوند، اما از سلطنت‌های مشروطه متمایز هستند ، که در آن اختیارات پادشاه محدود می‌شود (مثلاً توسط قانون‌گذار یا آداب و رسوم نانوشته) یا توسط مقامات دیگر متوازن می‌شود. یک نخست وزیر ، همانطور که در مورد انگلستان یا کشورهای شمال اروپا وجود دارد . [3]
در امپراتوری عثمانی ، سلطان بر دولت قدرت مطلق داشت و مردمش آن را پادیشاه به معنای «شاه بزرگ» می‌دانستند. بسیاری از سلاطین از طریق دستورات آسمانی که در عنوان آنها منعکس شده است، مانند "سایه خدا بر روی زمین"، از قدرت مطلق برخوردار بودند. در بین النهرین باستان ، بسیاری از فرمانروایان آشور ، بابل و سومر نیز پادشاهان مطلق بودند.
در سرتاسر چین امپراتوری امپراتورهای بسیاری و یک امپراتور ( وو زتیان ) از طریق فرمان بهشتی از قدرت مطلق برخوردار بودند . در آمریکای پیش از کلمبیا ، امپراتوری اینکاها توسط یک ساپا اینکا اداره می شد که پسر اینتی ، خدای خورشید و حاکم مطلق بر مردم و ملت به حساب می آمد. کره تحت سلسله چوسون [10] و امپراتوری کوتاه مدت نیز یک سلطنت مطلقه بود.
در طول بیشتر تاریخ اروپا، حق الهی پادشاهان توجیه الهیاتی برای سلطنت مطلقه بود. بسیاری از پادشاهان اروپایی بر اساس حق الهی ادعای قدرت استبدادی عالی داشتند و رعایای آنها هیچ حقی برای محدود کردن قدرت خود نداشتند.
در سراسر عصر روشنگری ، مفهوم حق الهی بر قدرت و آرمان‌های دموکراتیک شایستگی جدی داشت.
انقلاب‌های 1848 ، که در برخی کشورها به عنوان بهار خلق‌ها [11] یا بهار ملل شناخته می‌شوند ، مجموعه‌ای از تحولات سیاسی در سراسر اروپا در سال 1848 بود. این موج گسترده‌ترین موج انقلابی در تاریخ اروپا باقی مانده است . در قرن نوزدهم، حق الاهی در اکثر کشورهای جهان غرب به عنوان یک نظریه منسوخ تلقی می شد ، به جز در روسیه که هنوز به عنوان توجیه رسمی برای قدرت تزار تا انقلاب فوریه 1917 و در شهر واتیکان که در آنجا به عنوان توجیه رسمی برای قدرت تزار شناخته می شد. امروز باقی مانده است.
من و جیمز ششم و پسرش چارلز اول سعی کردیم اصل حق الهی را به اسکاتلند و انگلیس وارد کنیم. تلاش چارلز اول برای اعمال سیاست اسقفی در کلیسای اسکاتلند منجر به شورش میثاق‌ها و جنگ‌های اسقف شد ، سپس ترس از اینکه چارلز اول در تلاش برای ایجاد حکومت مطلقه در راستای خطوط اروپایی بود، یکی از دلایل اصلی جنگ داخلی انگلیس بود . این واقعیت که او پس از انحلال پارلمان انگلیس برای مدتی ، از سال 1629 به مدت 11 سال به این ترتیب حکومت کرد . [12]
مطلق گرایی با قانون اساسی مکتوب برای اولین بار در اروپا در سال 1665، به نام " قانون پادشاه " دانمارک-نروژ ، که به پادشاه دستور داد:
از این روز به بعد همه رعایا او را کامل ترین و عالی ترین فرد روی زمین می دانند و بالاتر از همه قوانین بشری می ایستد و هیچ قاضی بالاتر از شخص او، نه در امور معنوی و نه در امور دنیوی، جز خداوند یکتا نیست. [13] [14]
در نتیجه این قانون به شاه اجازه می‌داد تا تمام مراکز دیگر قدرت را لغو کند. از همه مهمتر، لغو شورای قلمرو در دانمارک بود. سلطنت مطلقه تا سال 1814 در نروژ و 1848 در دانمارک ادامه داشت .
خاندان هابسبورگ در حال حاضر به دلیل مرگ چارلز دوم اسپانیایی بدون فرزند در سال 1700 منقرض شده است .
اولین عضو خاندان هابسبورگ-لورن که بر امپراتوری مقدس روم حکومت کرد، جوزف دوم بود ، حاکمی که در دوران روشنگری بزرگ شد. جوزف دوم در سال 1781 آزادی کامل قانونی را برای رعیت گسترش داد. فرانتس ژوزف اول اتریش از سال 1848 تا زمان مرگش در سال 1916 امپراتور اتریش بود و چارلز اول اتریش جانشین او شد . چارلز اول آخرین امپراتور اتریش بود و در 12 نوامبر 1918 به دلیل شکست اتریش-مجارستان در جنگ جهانی اول از سلطنت کنار رفت .
گفته می شود که لوئی چهاردهم فرانسوی (1638-1715) L'état, c'est moi را اعلام کرد ! "من دولت هستم!". [15] اگرچه اغلب به دلیل زیاده‌روی‌هایش مورد انتقاد قرار می‌گرفتند، مانند کاخ ورسای ، او برای مدت طولانی بر فرانسه سلطنت کرد، برخی از مورخان او را پادشاه مطلق می‌دانند، در حالی که برخی دیگر از مورخان [ چه کسی؟ ] با توجه به واقعیت توازن قدرت بین پادشاه و اشراف و همچنین پارلمان ها، این سوال را مطرح کرده اند که آیا سلطنت لویی باید "مطلق" تلقی شود. [16] [ برای تأیید به نقل قول نیاز است ]
پادشاه فرانسه قوای مقننه، مجریه و قضایی را در شخص خود متمرکز کرد. او عالی ترین مقام قضایی بود. او می توانست مردم را بدون حق تجدید نظر به مرگ محکوم کند. هم وظیفه او بود که جرایم را مجازات کند و هم جلوی ارتکاب آنها را بگیرد. از اقتدار قضایی او قدرت او هم در وضع قوانین و هم برای لغو آنها پیروی می کرد. [17]
.jpg/1280px-Friedrich_der_Gro%C3%9Fe_-_Johann_Georg_Ziesenis_-_Google_Cultural_Institute_(cropped).jpg)
در براندنبورگ-پروس ، مفهوم پادشاه مطلق با تأکید بر پادشاه به عنوان «نخستین خدمتگزار دولت»، چرخش قابل توجهی از موارد بالا گرفت، اما بسیاری از ویژگی‌های مهم مطلق‌گرایی را نیز بازتاب داد. پروس از سال 1525 تا 1701 توسط خاندان هوهنزولرن به عنوان یک سلطنت فئودالی و از سال 1701 تا 1848 سلطنت مطلقه اداره می شد و پس از آن از سال 1848 تا 1918 به یک سلطنت نیمه مشروطه فدرال تبدیل شد تا اینکه سلطنت در طول انقلاب آلمان منسوخ شد . [18]
فردریک اول اولین پادشاه پروس بود که سلطنت خود را در 18 ژانویه 1701 آغاز کرد . او تا زمان مرگش در سال 1786، مطلق گرایی روشنگرانه را تمرین کرد . او یک قانون مدنی عمومی را معرفی کرد، شکنجه را لغو کرد و این اصل را ایجاد کرد که ولیعهد در امور عدالت دخالت نخواهد کرد. [20] او همچنین یک آموزش متوسطه پیشرفته را ارتقا داد، که پیشرو سیستم امروزی ژیمنازیم (مدرسه گرامر) آلمان است، که باهوش ترین دانش آموزان را برای تحصیلات دانشگاهی آماده می کند. سیستم آموزشی پروس در کشورهای مختلف از جمله ایالات متحده تقلید شد.
.jpg/1280px-Zar_Alexander_II_(cropped).jpg)
تا سال 1905 تزارها و امپراتورهای روسیه به عنوان پادشاهان مطلق حکومت می کردند. ایوان مخوف به خاطر سلطنت وحشتناکش از طریق oprichnina شناخته می شد . پتر اول کبیر قدرت اشراف روس را کاهش داد و قدرت مرکزی پادشاه را تقویت کرد و یک بوروکراسی ایجاد کرد. این سنت مطلق گرایی، که به خودکامگی تزاری معروف است، توسط کاترین دوم کبیر و فرزندانش گسترش یافت . اگرچه اسکندر دوم اصلاحاتی انجام داد و یک سیستم قضایی مستقل ایجاد کرد، روسیه تا انقلاب 1905 مجلس نمایندگان یا قانون اساسی نداشت . با این حال، مفهوم مطلق گرایی چنان در روسیه ریشه دوانده بود که قانون اساسی روسیه در سال 1906 هنوز پادشاه را به عنوان یک خودکامه توصیف می کرد.
روسیه آخرین کشور اروپایی (به استثنای شهر واتیکان ) بود که مطلق گرایی را لغو کرد و این تنها کشوری بود که تا اواخر قرن بیستم این کار را انجام داد ( امپراتوری عثمانی اولین قانون اساسی خود را در سال 1876 تهیه کرد ). روسیه یکی از چهار امپراتوری قاره ای بود که پس از جنگ جهانی اول به همراه آلمان ، اتریش-مجارستان و امپراتوری عثمانی فروپاشید . در سال 1918، بلشویک ها خانواده رومانوف را اعدام کردند و به سه قرن حکومت رومانوف پایان دادند. [21]
شکل حکومتی که در سوئد در زمان پادشاه چارلز یازدهم ایجاد شد و به پسرش، چارلز دوازدهم منتقل شد ، معمولاً به عنوان سلطنت مطلق شناخته می شود. با این حال، پادشاه سوئد هرگز مطلق نبود به معنای استفاده از قدرت خودسرانه . پادشاه هنوز بر اساس قانون حکومت می کرد و فقط می توانست با توافق با Riksdag از املاک قانون گذاری کند . در عوض، مطلق گرایی معرفی شده توانایی پادشاه برای اداره دولت بدون محدودیت توسط شورای خصوصی ، برخلاف رویه قبلی بود. حکومت مطلق چارلز یازدهم توسط تاج و تخت و ریکسداگ به منظور انجام تقلیل بزرگ که توسط شورای خصوصی که شامل اشراف اعظم بود غیرممکن می شد، وضع شد.
پس از مرگ چارلز دوازدهم در سال 1718، نظام حکومت مطلقه تا حد زیادی عامل نابودی قلمرو در جنگ بزرگ شمالی شناخته شد و این واکنش موازنه قدرت را به انتهای دیگر طیف منحرف کرد و عصر را آغاز کرد . از آزادی . پس از نیم قرن حکومت عمدتاً نامحدود پارلمانی که به همان اندازه ویران‌کننده بود، پادشاه گوستاو سوم در کودتای 1772 قدرت سلطنتی را پس گرفت و بعداً یک بار دیگر شورای خصوصی را تحت قانون اتحادیه و امنیت در سال 1789 لغو کرد. به نوبه خود، در سال 1809 زمانی که گوستاو چهارم آدولف در یک کودتا از قدرت خلع شد و قانون اساسی 1809 به جای آن قرار گرفت، باطل شد . از این رو، از سال‌های بین 1789 تا 1809 به عنوان دوره سلطنت مطلقه یاد می‌شود.
بسیاری از کشورهایی که قبلاً دارای سلطنت مطلقه بودند، مانند اردن ، کویت ، مراکش و قطر ، قانوناً به سمت یک سلطنت مشروطه حرکت کرده اند . با این حال، در این موارد، پادشاه همچنان قدرت های فوق العاده ای را حفظ می کند، حتی تا حدی که با برخی اقدامات، تأثیر پارلمان بر زندگی سیاسی ناچیز یا صرفاً مشورتی تلقی می شود. [a] [23] [24]
در بوتان ، دولت از سلطنت مطلقه به سلطنت مشروطه پس از انتخابات پارلمانی برنامه ریزی شده به Tshogdu در سال 2003، و انتخاب مجلس ملی در سال 2008 حرکت کرد .
در نپال ، نوسانات متعددی بین قانون اساسی و حکومت مستقیم مربوط به جنگ داخلی نپال ، شورش مائوئیست ، و قتل عام سلطنتی نپال در سال 2001 وجود داشت ، با ملغی شدن سلطنت نپال در 28 مه 2008. [25]
در تونگا ، پادشاه تا سال 2010 کنترل اکثریت مجلس قانونگذاری را داشت. [26]
لیختن اشتاین به سمت گسترش قدرت پادشاه حرکت کرده است - شاهزاده لیختن اشتاین پس از یک همه پرسی برای اصلاح قانون اساسی لیختن اشتاین در سال 2003، اختیارات گسترده ای را به دست آورد، که باعث شد اخبار بی بی سی شاهزاده را "دوباره پادشاه مطلق" توصیف کند. [27] همه پرسی به پادشاه این اختیار را داد که دولت را برکنار کند، قضات را نامزد کند و قوانین را وتو کند . [28] درست قبل از رفراندوم، کمیسیون ونیز شورای اروپا گزارش جامعی را منتشر کرد که در آن اصلاحات مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت و اظهار داشت که این اصلاحات با استانداردهای اروپایی دموکراسی سازگار نیست و عملاً لیختن اشتاین را به یک سلطنت مطلقه تبدیل می کند . [29] شاهزاده هانس آدام دوم نیز قبلاً تهدید کرده بود که اگر رای دهندگان اختیارات او را محدود کنند، کشور را ترک کرده و دارایی های خود را از لیختن اشتاین خارج خواهد کرد. [27]
شهر واتیکان همچنان یک پادشاهی مطلق است، اما منحصر به فرد است زیرا همچنین یک کشور کوچک ، حوزه قضایی کلیسایی و سلطنت انتخابی است . از سال 2023، شهر واتیکان دارای 764 نفر جمعیت (صرف نظر از شهروندی) است. این ایالت هم از نظر مساحت و هم از نظر جمعیت کوچکترین ایالت جهان است . پاپ پادشاه مطلق شهر واتیکان است و توسط مجمع پاپ با اکثریت دو سوم انتخاب می شود. [30] [31]
ایالت شهر واتیکان که توسط سریر مقدس اداره می شود، یک ایالت مقدس - پادشاهی است که توسط پاپ، که اسقف رم و رئیس کلیسای کاتولیک است، اداره می شود . [32] بر خلاف تابعیت سایر ایالت ها، که بر اساس jus sanguinis یا jus soli است ، شهروندی شهر واتیکان بر اساس jus officii اعطا می شود ، یعنی بر اساس انتصاب برای کار در یک موقعیت خاص در خدمت سریر مقدس. معمولاً با پایان قرار ملاقات متوقف می شود. تابعیت به همسر و فرزندان یک شهروند نیز به شرط زندگی مشترک در شهر تسری می یابد. [33]
عربستان سعودی یک سلطنت مطلقه است و طبق قانون اساسی عربستان سعودی که با فرمان سلطنتی در سال 1992 تصویب شد، پادشاه باید از شریعت (قانون اسلامی) و قرآن پیروی کند . [6] قرآن و بدنه سنت ( سنت پیامبر اسلام ، محمد ) به عنوان قانون اساسی پادشاهی اعلام شده است، اما هیچ قانون اساسی مکتوب مدرنی برای عربستان سعودی که تنها ملت عربی است که هیچ ملیتی در آن وجود ندارد، اعلام نشده است. انتخابات از زمان تأسیس تا کنون برگزار شده است. [41] [42] هیچ حزب سیاسی یا انتخابات ملی مجاز نیست. [43] [6] دولت عربستان استبدادی ترین رژیم جهان در سال 2023 است که با امتیاز دموکراسی انتخاباتی شاخص های V-Dem Democracy اندازه گیری می شود . [44]
در مورد میزان مطلق گرایی در میان پادشاهان اروپایی، نظر مورخان بسیار متنوع است. برخی، مانند پری اندرسون ، استدلال می کنند که تعداد کمی از پادشاهان به سطوحی از کنترل مطلق بر ایالت های خود دست یافته اند، در حالی که مورخانی مانند راجر متام با مفهوم مطلق گرایی مخالفت می کنند. [45] به طور کلی، مورخانی که با نام مطلق گرایی مخالف هستند ، استدلال می کنند که اکثر پادشاهانی که به عنوان مطلقه گرا شناخته می شوند ، قدرت بیشتری نسبت به سایر حاکمان غیرمطلق گرا بر رعایای خود اعمال نمی کردند ، و این مورخان تمایل دارند بر تفاوت های بین لفاظی مطلقه پادشاهان تأکید کنند. و واقعیت های استفاده مؤثر از قدرت توسط این پادشاهان مطلقه. مورخ رنسانس ویلیام بووسما این تناقض را خلاصه کرد:
هیچ چیز به وضوح محدودیت‌های قدرت سلطنتی را نشان نمی‌دهد به‌اندازه این واقعیت که دولت‌ها دائماً در مشکلات مالی بودند، نمی‌توانستند از ثروت کسانی استفاده کنند که قادر به پرداخت بودند، و احتمالاً هر زمان که تلاش می‌کردند درآمد کافی ایجاد کنند، شورشی پرهزینه را برانگیختند. [46]
- ویلیام بووسما
انسان شناسی ، جامعه شناسی ، و اخلاق شناسی و نیز رشته های مختلف دیگر مانند علوم سیاسی تلاش می کنند تا ظهور سلطنت مطلقه را از برون یابی به طور کلی تا توضیحات مارکسیستی معین بر حسب مبارزه طبقاتی به عنوان پویایی زیربنایی توسعه تاریخی بشر به طور کلی و مطلق توضیح دهند. به ویژه سلطنت
در قرن هفدهم، ژان دومات، نظریه‌پرداز حقوقی فرانسوی، در آثاری مانند «درباره نظم اجتماعی و سلطنت مطلق» از مفهوم سلطنت مطلق دفاع کرد و از سلطنت مطلق به عنوان حفظ نظم طبیعی آنگونه که خدا در نظر داشت یاد کرد. [47] از دیگر شخصیت‌های روشنفکری که از سلطنت مطلقه حمایت کردند، می‌توان به توماس هابز و چارلز موراس اشاره کرد .
چوسون یک سلطنت مطلقه بود
هفت پادشاه مطلق قدرت سیاسی را بر فدراسیونی که در سال 1971 تأسیس شد اعمال می کنند.
