سخنرانی عمومی که به آن سخنرانی نیز می گویند ، تمرین ارائه سخنرانی برای مخاطبان زنده است. [3] در طول تاریخ، سخنرانی در جمع اهمیت فرهنگی، مذهبی و سیاسی قابل توجهی داشته است و بر ضرورت مهارتهای بلاغی مؤثر تأکید میکند.
فیلسوف چینی باستان کنفوسیوس ، یکی از شخصیتهای کلیدی در مطالعه سخنرانی عمومی، از سخنرانیهایی حمایت میکرد که میتواند عمیقاً بر افراد، از جمله کسانی که در بین مخاطبان حضور ندارند، تأثیر بگذارد. او معتقد بود که کلمات دارای قدرت الهام بخشیدن به اعمالی هستند که قادر به تغییر جهان هستند. در سنت غربی، سخنرانی عمومی به طور گسترده در یونان باستان و روم باستان مورد مطالعه قرار گرفت ، جایی که این یک جزء اساسی از بلاغت بود که توسط متفکران برجسته تجزیه و تحلیل شد.
ارسطو ، فیلسوف یونان باستان، سه نوع سخنرانی را شناسایی کرد: مشورتی (سیاسی)، پزشکی قانونی (قضایی)، و اپیدیکتیک (تشریفاتی یا نمایشی). [4] به طور مشابه، سیسرو، فیلسوف و سخنور رومی، سخنرانی در جمع را به سه هدف تقسیم کرد: قضائی (دادگاه)، مشورتی (سیاسی)، و نمایشی (تشریفاتی)، که نزدیک به طبقه بندی های ارسطو است. [5]
در دوران مدرن، سخنرانی در جمع یک مهارت بسیار ارزشمند در بخشهای مختلف، از جمله دولت، صنعت، و وکالت است. همچنین با ظهور فنآوریهای دیجیتال، شامل ویدئو کنفرانس ، ارائههای چندرسانهای و سایر اشکال نوآورانه ارتباط، تکامل یافته است.
هدف اصلی سخنرانی عمومی اطلاع رسانی یا تغییر افکار و اعمال مخاطب است. [6] کارکرد سخنرانی عمومی بر اساس قصد گوینده تعیین میشود، اما این امکان وجود دارد که یک گوینده، با نیت یکسان، سخنرانیهای اساسی متفاوتی را برای مخاطبان مختلف ارائه دهد. [7]
سخنرانی عمومی اغلب متوجه یک مخاطب منتخب و گاهی محدود است که شامل افرادی است که ممکن است دیدگاههای متفاوتی داشته باشند. این مخاطب می تواند شامل حامیان مشتاق سخنران، شرکت کنندگان بی میل با دیدگاه های مخالف، یا افراد غریبه با سطوح مختلف علاقه به موضوع سخنران باشد. سخنرانان ماهر تشخیص می دهند که حتی یک مخاطب با اندازه متوسط، یک موجودیت یکنواخت نیست، بلکه مجموعه ای متنوع از افراد است. [8]
هدف سخنرانی در جمع، یا اطمینان بخشیدن به مخاطب مضطرب یا آگاه کردن مخاطب راضی از موضوع مهم است. هنگامی که گوینده مشخص کرد کدام یک از این رویکردها مورد نیاز است، از ترکیبی از رویکردهای داستان گویی و اطلاعاتی برای رسیدن به اهداف خود استفاده می کند. [9]
متقاعدسازی اصطلاحی است که از کلمه لاتین "قعط کردن" گرفته شده است. [10] هدف از سخنرانی متقاعد کننده تغییر باورهای مخاطب است و معمولاً در بحث های سیاسی استفاده می شود. رهبران از چنین تریبون های عمومی برای متقاعد کردن مخاطبان خود، چه عموم مردم یا مقامات دولتی استفاده می کنند. [10]
سخنرانی متقاعد کننده شامل چهار عنصر اساسی است: (1) گوینده یا متقاعد کننده. (ii) مخاطبان؛ (iii) روش صحبت کردن. و (IV) پیامی که گوینده سعی در انتقال آن دارد. هنگامی که یک گوینده تلاش می کند مخاطب را متقاعد کند تا نظرات خود را تغییر دهد، به احساسات و باورهای آنها متوسل می شود. [10]
تکنیک های مختلفی برای سخنرانان برای جلب حمایت مخاطبان وجود دارد. سخنرانان می توانند از مخاطبان درخواست کنش کنند، از زبانی فراگیر مانند «ما» و «ما» برای ایجاد وحدت بین گوینده و مخاطب استفاده کنند و کلماتی با مفاهیم قوی برای تشدید تأثیر پیام انتخاب کنند. [10] سؤالات بلاغی، حکایات، کلیات، اغراق، استعاره و کنایه ممکن است برای افزایش احتمال متقاعد کردن مخاطب به کار گرفته شود.
سخنرانی عمومی اغلب می تواند شکل آموزشی داشته باشد، جایی که گوینده دانش را به مخاطب منتقل می کند. TED Talks نمونه ای از سخنرانی عمومی آموزشی است. سخنرانان مخاطبان خود را در مورد موضوعات مختلف از جمله علم، فناوری، دین، اقتصاد، جامعه انسانی و روانشناسی آگاه می کنند . سخنرانان TED می توانند از این پلت فرم برای به اشتراک گذاشتن تجربیات شخصی در مورد رویدادهای آسیب زا ، مانند سوء استفاده، قلدری، غم و اندوه، حمله ، افکار خودکشی ، برخوردهای نزدیک به مرگ و بیماری های روانی استفاده کنند. آنها ممکن است تلاش کنند تا آگاهی و پذیرش موضوعات انگ انگیز مانند ناتوانی ها، تفاوت های نژادی، حقوق LGBTQ ، حقوق کودکان و حقوق زنان را افزایش دهند. [11]
مطالعات زیادی انجام شده است که مزایای آموزش راهبردهای سخنرانی عمومی به دانشآموزان را در یک محیط دانشگاهی ثابت کرده است، از جمله سطح بالاتری از اعتماد به نفس و کمک به ایجاد رفاه جامعه با دسترسی به اطلاعات مختلف. [12] دانشگاه هاروارد طیف وسیعی از دوره ها را در سخنرانی عمومی ارائه می دهد، از جمله ارتباطات متقاعد کننده و روایت های شخصی. [13] با محبوبیت مداوم کنفرانسهای دانشگاهی و سخنرانیهای TED که در سرتاسر جهان برگزار میشود، سخنرانی عمومی به یک موضوع ضروری در دانشگاه برای پیشرفت علمی و حرفهای تبدیل شده است. بهعلاوه، جلسات کاری و ارائهها به مهارت در سخنرانی عمومی برای تدوین فعال ایدهها و راهحلها نیاز دارند و فناوری مدرن به شرکتها کمک میکند اطلاعات را برای مخاطبان گستردهتری منتشر کنند. [14]
سبک مداخله ای در گفتار روشی نسبتاً جدید است که توسط نظریه پرداز بلاغی ویلیام آر. براون پیشنهاد شده است. این سبک حول نظریه ایده آلیسم می چرخد ، که معتقد است انسان ها برای زندگی و چیزهای اطراف خود معنایی نمادین ایجاد می کنند. [15] به همین دلیل، معنای نمادین هر چیزی بر اساس نحوه ارتباط فرد تغییر می کند. هنگام برخورد با ارتباط با سبک مداخله ای، ارتباط به عنوان مسئول تغییرات مداوم در جامعه، رفتارها و نحوه در نظر گرفتن معنای پشت اشیاء، ایدئولوژی ها و زندگی روزمره شناخته می شود. [15]
از منظر مداخله ای، زمانی که افراد ارتباط برقرار می کنند، در حال مداخله با چیزی هستند که از قبل یک واقعیت است و ممکن است "واقعیت نمادین" را تغییر دهد. [15] این رویکرد به ارتباطات شامل این امکان یا ایده است که ممکن است شخص مسئول نتایج غیرمنتظره به دلیل اینکه چه چیزی و چگونه ارتباط برقرار می کند، باشد.
این دیدگاه دامنه تمرکز را از یک سخنران منفرد که مداخله می کند به تعداد زیادی از سخنرانان که همگی ارتباط برقرار می کنند و مداخله می کنند، گسترش می دهد و به طور همزمان بر دنیای اطراف ما تأثیر می گذارد. [15]
چین باستان اجرای بلاغت را با تأخیر آغاز کرد، زیرا سخنوریانی وجود نداشت که شاگردان را تربیت کنند. [16] فهمیده شد که بلاغت چینی بخشی از فلسفه چینی است، که مکاتب آن را با تمرکز بر دو مفهوم آموزش میدهند: «ون» (بلاغه). و «ذی» (مطالب متفکرانه). [16] بلاغت چینی باستان پیوندهای قوی با سخنرانی عمومی مدرن نشان می دهد، زیرا بلاغت چینی ارزش بالایی برای اخلاق قائل بود. [16]
لفاظی چینی باستان سه هدف داشت: (1) استفاده از زبان برای انعکاس احساسات مردم. (2) استفاده از زبان برای برجسته تر، مؤثرتر و تأثیرگذارتر. و (iii) استفاده از بلاغت به عنوان یک "ابزار زیبایی شناختی". [16] بلاغت چینی به طور سنتی بیشتر بر روی نوشتار متمرکز بود تا کلام گفتاری، اما هر دو ویژگیهای ساختاری مشابهی دارند. [16]
یک تفاوت منحصر به فرد و کلیدی بین لفاظی چینی و غربی، مخاطبی است که برای متقاعد کردن هدف قرار می گیرد. [16] در لفاظی چینی، حاکمان ایالتی مخاطب بودند، در حالی که لفاظی غربی مردم را هدف قرار می دهد. [16] تفاوت دیگر بین شیوه های بلاغت چینی و غربی این است که چگونه یک گوینده اعتبار یا اخلاق را ایجاد می کند . [16] در بلاغت چینی، گوینده مانند لفاظی غربی بر اعتبار فردی تمرکز نمی کند. در عوض، گوینده با به اشتراک گذاشتن تجربیات شخصی و برقراری ارتباط بین نگرانی گوینده و علاقه مخاطب، بر جمع گرایی [16] تمرکز می کند. [16]
بلاغت چینی سخنرانان عمومی را بر اساس سه استاندارد تجزیه و تحلیل می کند: [16]
اگرچه شواهدی مبنی بر آموزش سخنرانی عمومی در مصر باستان وجود دارد ، [17] اولین نوشته شناخته شده در مورد خطابه [18] مربوط به 2000 سال از یونان باستان است . این اثر اصولی را شرح می دهد که از رویه ها و تجربیات سخنوران یونان باستان استخراج شده است.
ارسطو یکی از اولین معلمان خطابه بود که از قوانین و الگوهای قطعی استفاده کرد. یکی از دیدگاههای کلیدی او این بود که سخنرانان همیشه سه چیز را به درجات مختلف ترکیب میکنند: استدلال، که او آن را لوگوس مینامید. اعتبار، که او Ethos نامید. و احساس، که او آن را پاتوس نامید. [19] کار ارسطو به بخشی اساسی از آموزش هنرهای لیبرال در قرون وسطی و رنسانس تبدیل شد . آثار باستانی کلاسیک یونانیان باستان چگونگی آموزش و توسعه هنر سخنرانی در جمع را در هزاران سال پیش نشان می دهد.
در یونان و روم کلاسیک، بلاغت جزء اصلی ترکیب و ارائه گفتار بود که هر دو مهارت حیاتی برای استفاده در زندگی عمومی و خصوصی بود. در یونان باستان، شهروندان به جای اینکه افراد حرفه ای، مانند وکلای مدرن، به جای آنها صحبت کنند، به جای خودشان صحبت می کردند. هر شهروندی که مایل به موفقیت در دادگاه، سیاست یا زندگی اجتماعی بود، باید فنون سخنرانی عمومی را یاد می گرفت. ابزارهای بلاغی برای اولین بار توسط گروهی از معلمان به نام سوفیست ها آموزش داده شد که به دانش آموزان پولی آموزش می دادند که چگونه با استفاده از روش های خود به طور مؤثر صحبت کنند. [20]
جدا از سوفیست ها، سقراط ، افلاطون و ارسطو نظریات خود را در مورد سخنرانی عمومی توسعه دادند و این اصول را به دانش آموزان علاقه مند به یادگیری مهارت های بلاغی آموزش دادند. افلاطون آکادمی را تأسیس کرد و ارسطو لیسیوم را برای آموزش این مهارت ها تأسیس کرد. [21]
دموستن خطیب معروف آتنی بود. پس از مرگ پدرش در سن 7 سالگی، او سه قیم قانونی داشت: Aphobus، Demophon و Theryppides. [22] الهام او برای سخنرانی در جمع از این بود که متوجه شد سرپرستانش پولی را که پدرش برای تحصیلش گذاشته بود از او ربوده اند. [23] اولین سخنرانی عمومی او در دادگاهی بود که علیه سه قیم خود مطرح کرد. [24] پس از آن، دموستن به تمرین سخنرانی در جمع ادامه داد. او به خاطر چسباندن سنگریزه به دهانش برای بهبود تلفظ، صحبت در حین دویدن برای اینکه نفسش از بین نرود و تمرین صحبت کردن در مقابل آینه برای بهبود وضع حملش معروف است. [24]
هنگامی که فیلیپ دوم، فرمانروای مقدونیه، سعی کرد یونانیان را تسخیر کند، دموستن سخنرانی کرد به نام Kata Philippou A. در این سخنرانی او در مورد اینکه چرا با فیلیپ دوم به عنوان تهدیدی برای تمام یونان مخالفت کرد، صحبت کرد. [22] این اولین سخنرانی از چندین سخنرانی معروف به فیلیپیکس بود. [24] او سخنرانی های دیگری به نام Olynthiacs انجام داد . هر دو سلسله سخنرانی ها به نفع استقلال بودند و آتنی ها را علیه فیلیپ دوم جمع کردند. [24] [23]
در طول ظهور سیاسی جمهوری روم ، سخنوران رومی تکنیکهای سخنرانی عمومی یونان باستان را کپی و اصلاح کردند. آموزش بلاغت به یک برنامه درسی کامل، شامل آموزش دستور زبان (مطالعه شاعران)، تمرین های مقدماتی ( progymnasmata ) و آماده سازی سخنرانی های عمومی (دکلمه) در هر دو ژانر پزشکی قانونی و مشورتی تبدیل شد .
سبک لاتین بلاغت به شدت تحت تأثیر سیسرو قرار گرفت و بر آموزش گسترده در همه زمینه های علوم انسانی تأکید داشت . سایر زمینه های مطالعه بلاغی شامل استفاده از شوخ طبعی و شوخ طبعی، جذابیت برای احساسات شنونده ، و استفاده از انحرافات بود . سخنوری در امپراتوری روم ، اگرچه در زندگی سیاسی کمتر از دوران جمهوری اهمیت داشت، اما در حقوق و سرگرمی مهم باقی ماند. سخنوران مشهور در روم باستان افراد مشهوری بودند که در جامعه ثروتمند و برجسته شدند.
سبک آراسته لاتین شکل اصلی سخنرانی در اواسط قرن بیستم بود. پس از جنگ جهانی دوم و افزایش استفاده از فیلم و تلویزیون، سبک سخنرانی لاتین شروع به از بین رفتن کرد. این تغییر فرهنگی احتمالاً با ظهور روش علمی و تأکید بر سبک "ساده" گفتار و نوشتن ارتباط داشت. حتی خطابه های رسمی امروزی بسیار کمتر از دوره کلاسیک تزیین شده است.
ارسطو در یکی از معروفترین نوشتههایش به نام « بلاغه » که در سال 350 قبل از میلاد نوشته شد، تسلط بر فن بیان عمومی را توصیف کرد. در این اثر و دیگر آثار ارسطو، بلاغت عبارت است از متقاعد کردن علنی مخاطب. [25] بلاغت شبیه گویش است : او هر دو را به عنوان اعمال متقاعد کننده تعریف می کند. با این حال، گویش عمل متقاعد کردن شخصی در خلوت است، در حالی که لفاظی در مورد متقاعد کردن مردم در یک محیط عمومی است. [25] ارسطو کسی را که به بلاغت میپردازد یا «بلاغپرداز» را فردی میداند که میتواند اقناع و نحوه اعمال آن را درک کند. [25]
ارسطو بلاغت را به سه عنصر تقسیم می کند: (1) گوینده. (ii) موضوع یا نکته سخنرانی؛ و (iii) مخاطب. [25] [26] ارسطو همچنین سخنان را به سه نوع طبقه بندی می کند: (1) سیاسی، که برای متقاعد کردن مردم به انجام یا عدم انجام عمل استفاده می شود. (2) پزشکی قانونی، معمولاً در قوانین مربوط به متهم کردن یا دفاع از کسی استفاده می شود. و (iii) تشریفاتی، که شخص را مثبت یا منفی می شناسد. [26]
ارسطو مقوله سیاسی را به پنج محور یا مضمون تقسیم میکند: «راهها و وسایل، جنگ و صلح، دفاع ملی، واردات و صادرات، و قانونگذاری». [26] این تمرکزها به جزئیات تقسیم می شوند تا گوینده بتواند به طور مؤثر بر مخاطب تأثیر بگذارد تا ایده های گوینده را به توافق برسانند و از آنها حمایت کنند. [26]
در نوشته ارسطو «بلاغه»، او سه راهبرد را ذکر میکند که کسی میتواند برای متقاعد کردن مخاطب از آن استفاده کند: [25] تعیین شخصیت یک گوینده ( Ethos )، تأثیرگذاری بر عنصر عاطفی مخاطب ( Pathos )، و تمرکز بر استدلال. به طور خاص ( لوگوها ). [25] [27] ارسطو بر این باور است که تثبیت شخصیت یک گوینده در متقاعدسازی مؤثر است، زیرا در صورتی که گوینده معتبر و قابل اعتماد باشد، مخاطبان آنچه را که گوینده میگوید درست میدانند. [25] با وضعیت عاطفی مخاطب، ارسطو معتقد است که افراد در حالات مختلف تصمیمات یکسانی نمی گیرند. [25] به همین دلیل، فرد باید سعی کند با کنترل احساسات خود بر مخاطب تأثیر بگذارد و متقاعدسازی را مؤثر کند. [25] خود استدلال میتواند بر تلاش برای متقاعد کردن تأثیر بگذارد و استدلال قضیه را چنان روشن و معتبر نشان دهد که مخاطب بفهمد و باور کند که حرف گوینده واقعی است. [25]
ارسطو در آخرین بخش «بلاغه» اشاره میکند که مهمترین قطعه اقناع این است که به تفصیل بدانیم چه چیزی دولت را تشکیل میدهد و حمله به آنچه که آن را منحصربهفرد میکند: «عرف، نهادها و منافع». [26] ارسطو همچنین بیان می کند که همه با در نظر گرفتن منافع مردم و اینکه چگونه جامعه ای که در آن زندگی می کنند بر منافع آنها تأثیر می گذارد متقاعد می شوند. [26]
سیسرو در نوشته خود De Inventione پنج قانون یا اصول رطئوریک را توضیح داد. قوانین پنج گانه برای بلاغت و سخنرانی عمومی اعمال می شود. پنج قانون عبارتند از اختراع، چیدمان، سبک، حافظه و تحویل. [28]
ترس از صحبت کردن در جمع، معروف به glossophobia [29] یا اضطراب سخنرانی در جمع، اغلب به عنوان یکی از رایج ترین فوبیاها ذکر می شود. [29] دلیل نامشخص است، اما حدس زده شده است که این ترس اولیه است، شبیه به ترس حیوانات از دیده شدن توسط شکارچیان. [30]
دلهره ای که هنگام صحبت در جمع تجربه می شود می تواند دلایل مختلفی داشته باشد، [29] مانند اختلال اضطراب اجتماعی ، یا تجربه قبلی تحقیر عمومی. این می تواند مربوط به ترس از صحنه باشد . [31]
سخنرانی عمومی موثر را می توان با پیوستن به باشگاهی مانند تریبون ، Toastmasters International ، انجمن باشگاههای سخنرانان (ASC)، یا حلقههای سخنرانی ، که در آن به اعضا تمرینهایی برای بهبود مهارتهای گفتاری اختصاص داده میشود، توسعه داد. اعضا با مشاهده و تمرین یاد میگیرند و با گوش دادن به پیشنهادات سازنده، و به دنبال آن تمرینهای جدید سخنرانی عمومی، مهارتهای خود را تقویت میکنند.
Toastmasters International یک سازمان سخنرانی عمومی با بیش از 15000 باشگاه در سراسر جهان و بیش از 300000 عضو است. [32] این سازمان به افراد در مهارتهای سخنرانی عمومی و همچنین مهارتهای رهبری لازم برای تبدیل شدن به سخنرانان عمومی مؤثر مانند توسعه محتوا، توسعه باشگاه و مسابقات سخنرانی کمک میکند. [28] اعضای باشگاه گرد هم می آیند و روی مهارت های خود با هم کار می کنند. هر یک از اعضا سخنرانی را تمرین می کند، در حالی که سایر اعضا ارزیابی و بازخورد ارائه می کنند. یک جلسه معمولی همچنین شامل موضوعات جدول است که به صحبت های بداهه اشاره دارد ، یعنی صحبت در مورد موضوعات مختلف بدون برنامه ریزی. [33] اعضا میتوانند بهعنوان کارمند جلسه برای کمک به تسهیل جلسه با استفاده از مهارتهای سخنرانی عمومی و رهبری خود، داوطلب شوند. نقش های کارکردی به هر عضو این امکان را می دهد که حداقل یک بار در جلسات صحبت کند. [32] اعضا میتوانند در انواع مسابقات سخنرانی شرکت کنند، که در آن برندگان میتوانند در مسابقات قهرمانی سالانه جهانی سخنرانی عمومی شرکت کنند . [34]
تریبون یکی دیگر از سازمان های سخنرانی عمومی است که در استرالیا تأسیس شده است و بیش از 100 باشگاه در سراسر کشور دارد. [35] هدف این سازمان کمک به افراد برای تبدیل شدن به ارتباطات بهتر، بدون توجه به موقعیت است. [35] در جلسات، سخنرانان می توانند با ارائه سخنرانی مهارت کسب کنند، در حالی که اعضا به ارائه کنندگان بازخورد ارائه می دهند. [36] مربیان حرفه ای در این جلسات نیز شرکت می کنند و بازخورد حرفه ای را در پایان جلسات ارائه می دهند. [ 36 ] مسابقاتی وجود دارد که اعضا برای شرکت در آنها برگزار می شوند. [37]
هزاره جدید شاهد افزایش قابل توجهی در تعداد راه حل های آموزشی بوده است که به صورت ویدیویی و دوره های آنلاین ارائه شده است. ویدیوها می توانند نمونه های شبیه سازی شده ای از رفتارها را برای تقلید ارائه دهند. سخنرانان عمومی حرفه ای اغلب به آموزش و آموزش مداوم می پردازند تا هنر خود را اصلاح کنند. این ممکن است شامل جستجوی راهنمایی برای بهبود مهارت های گفتاری آنها باشد، مانند یادگیری تکنیک های بهتر داستان گویی، یادگیری نحوه استفاده موثر از طنز به عنوان یک ابزار ارتباطی، و تحقیق مداوم در حوزه تمرکز موضوعی. [38] آنها همچنین میدانند که محتوا پادشاه است و از نوشتن به عنوان یک تمرین خودآموزی حمایت میکنند، زیرا نیاز به تمرکز سخنران بر توسعه محتوا دارد، نه فقط تکنیکهای گفتاری. [28]
سخنرانی عمومی برای رویدادهای تجاری و تجاری اغلب توسط متخصصانی انجام می شود که تخصص آنها به خوبی تثبیت شده است. این سخنرانان را می توان به طور مستقل، از طریق نمایندگی توسط یک دفتر سخنرانان ، یا با وسایل دیگر قرارداد. سخنرانی عمومی نقش زیادی در دنیای حرفه ای ایفا می کند. اعتقاد بر این است که 70 درصد از همه مشاغل شامل نوعی سخنرانی در جمع است. [39]
فن آوری جدید اشکال مختلفی از سخنرانی عمومی غیر سنتی مانند TED Talks را باز کرده است که کنفرانس هایی هستند که در سطح جهانی پخش می شوند. این شکل از سخنرانی عمومی پایگاه مخاطبان گسترده تری را ایجاد کرده است زیرا سخنرانی عمومی اکنون می تواند به مخاطبان فیزیکی و مجازی دسترسی پیدا کند. [40] این مخاطبان می توانند از سراسر جهان تماشا کنند. یوتیوب یکی دیگر از پلتفرمهایی است که به سخنرانی عمومی اجازه میدهد مخاطبان بیشتری را جذب کند. در یوتیوب، افراد می توانند ویدیوهایی از خود ارسال کنند. مخاطبان می توانند این ویدئوها را برای هر نوع مقاصدی تماشا کنند. [41]
ارائههای چند رسانهای میتوانند شامل کلیپهای ویدیویی مختلف، جلوههای صوتی، انیمیشن، نشانگرهای لیزری، کلیککنندههای کنترل از راه دور و نقاط گلوله بیپایان باشند. [42] همه به ارائه افزوده و دیدگاه های سنتی ما را در مورد سخنرانی عمومی تغییر می دهند.
سخنرانان عمومی ممکن است از سیستم های پاسخگویی مخاطبان استفاده کنند . برای مجامع بزرگ، بلندگو معمولاً با کمک یک سیستم آدرس عمومی یا میکروفون و بلندگو صحبت می کند .
ارتباطات از راه دور و ویدئو کنفرانس نیز از اشکال سخنرانی عمومی هستند. دیوید ام. فترمن از دانشگاه استنفورد در مقاله خود در سال 1997 کنفرانس ویدئویی از طریق اینترنت نوشت : "فناوری کنفرانس ویدئویی به طرف های مختلف جغرافیایی اجازه می دهد تا یکدیگر را معمولاً از طریق سیستم های ارتباطی ماهواره ای یا تلفنی بشنوند و ببینند ." [43] این فناوری برای جلسات کنفرانس بزرگ و ارتباط چهره به چهره بین طرفین بدون نیاز به ناراحتی سفر مفید است.
سازمانی به نام باشگاه پنگوئن استرالیا در سال 1937 در سیدنی تأسیس شد و هدف آن توسعه مهارت های ارتباطی زنان بود. [44] این سازمان به رهبری ژان الیس، به مرور زمان به سایر مناطق استرالیا و پاپوآ گینه نو امروزی گسترش یافت . [45] فرض اصلی سازمان این بود که "برای زنان توسط زنان" ایجاد شده است. آنها در سال 2020 به "Speaking Made Easy" تغییر نام دادند. [46]
فعال سیاسی بریتانیایی، Emmeline Pankhurst ، اتحادیه اجتماعی و سیاسی زنان (WSPU) را در 10 اکتبر 1903 تأسیس کرد. [47] هدف این سازمان مبارزه برای حق زنان برای رأی پارلمان بود، که در آن زمان فقط مردان به آن اعطا می شدند. [ 48] Emmeline به عنوان یک سخنور قدرتمند شناخته شده بود، که بسیاری از زنان را تا زمان وقوع جنگ جهانی اول در سال 1914 به شورش سوق داد.
کیشیدا توشیکو (۱۸۶۱–۱۹۰۱) یک سخنران زن در دوران میجی در ژاپن بود . در اکتبر 1883، او علناً یک سخنرانی با عنوان 'Hakoiri Musume' (دختران در جعبه ها) در حضور تقریباً 600 نفر ایراد کرد. [49] او که در تئاتر Yotsu no Miya در کیوتو ارائه شد ، از اقدام والدینی که دخترانشان را از دنیای بیرون پناه میدهند انتقاد کرد. کیشیدا علیرغم دستگیری سریع خود، توانایی زنان ژاپنی را در برانگیختن مسائل، تجربیات و آزادی زنان در فضاهای عمومی، از طریق استفاده از سخنرانی عمومی نشان داد. [50]
ملاله یوسف زی ، سخنران عمومی متولد دره سوات در پاکستان ، یک فعال آموزشی برای زنان و دختران است. [51] پس از آنکه طالبان حقوق تحصیلی زنان در دره سوات را محدود کردند، یوسف زی اولین سخنرانی خود را چگونه جرأت می کنند طالبان حق اصلی من را برای تحصیل از بین ببرند؟، که در آن به تعطیلی مدارس اعتراض کرد، ارائه کرد. [52] او این سخنرانی را به مطبوعات در پیشاور ارائه کرد ، [52] که آگاهی بیشتری را نسبت به وضعیت پاکستان به ارمغان آورد. [52] او به دلیل "سخنرانی الهام بخش و پرشور" خود در مورد حقوق آموزشی ارائه شده در سازمان ملل شناخته شده است . [51] او جوانترین فردی است که تا به حال جایزه صلح نوبل را دریافت کرده است ، در سن 17 سالگی، که در سال 2014 به او اعطا شد . [51] سخنرانی عمومی او توجه جهانی را به مشکلات دختران جوان در پاکستان جلب کرده است. او همچنان از حقوق آموزشی برای زنان و دختران در سراسر جهان از طریق صندوق ملاله [51] حمایت می کند تا به دختران در سراسر جهان کمک کند تا 12 سال آموزش ببینند. [52]
در طول قرنهای 18 و 19 در ایالات متحده، ممنوعیتی وضع شد که به موجب آن زنان از شرکت در گفتمان عمومی در محدوده دادگاه، مجلس سنا و منبر منع میشدند. [53] شنیده شدن یک زن در یک مکان عمومی نامناسب تلقی می شد. استثناهایی برای زنان از مذهب کواکر وجود داشت که به آنها اجازه می داد در جلسات کلیسا به طور عمومی صحبت کنند. [54] [ صفحات مورد نیاز ]
فرانسیس رایت یکی از اولین سخنرانان زن در ایالات متحده بود که از آموزش برابر برای زنان و مردان از طریق مخاطبان زیاد و مطبوعات حمایت کرد. [55] ماریا استوارت ، زنی با تبار آفریقایی آمریکایی، همچنین یکی از اولین سخنرانان زن ایالات متحده بود که تنها چهار سال پس از رایت، در سالهای 1832 و 1833، در بوستون در مقابل مردان و زنان سخنرانی کرد. و لغو برای دختران جوان. [54] [ صفحات مورد نیاز ]
اولین ماموران زن و خواهران انجمن ضد برده داری آمریکا آنجلینا گریمکه و سارا گریمکه بستری برای سخنرانی های عمومی برای زنان ایجاد کردند و بین سال های 1837 تا 1839 تورهایی را برگزار کردند. [56] آنها با کلیساهایی که نمی خواستند آن دو علنا صحبت کنند به دلیل زن بودنشان به اختلاف افتادند. [57]
{{cite journal}}
: |first=
دارای نام عمومی ( راهنما ) ; استناد به مجله نیاز دارد |journal=
( کمک ){{cite journal}}
: |last=
دارای نام عمومی ( راهنما )مخاطب یک موجودیت واحد نیست، بلکه گروهی از افراد است که شاید به همان اندازه که ممکن است با شما متفاوت باشند، با یکدیگر تفاوت دارند. اگر آن را فراموش کنید، بعید است که لغزش به نفع شما باشد.
برخی از قدیمی ترین سوابق مکتوب آموزش سخنرانی در جمع ممکن است در مصر باستان ردیابی شوند. با این حال، مهم ترین سوابق در میان یونانیان باستان یافت می شود.
ارسطو آنها را لوگوس، اخلاق و پاتوس نامید، و من نیز چنین خواهم کرد زیرا معانی نسخه های یونانی غنی تر از نسخه های انگلیسی است.
این ترس ابتدایی است، زیرا در بیشتر تاریخ، اگر چشمهای زیادی روی خود داشتید، به این معنی بود که در شرف بلعیده شدن هستید. برای هزاران سال، به ندرت کسی می دانست که نگاه کردن به آن و گوش دادن به آن توسط گروه های بزرگی از دیگران چه حسی دارد.