Annales Bertiniani ( سالنامه سنت برتین ) سالنامههای کارولینگی متاخر ، فرانسوی هستند که در صومعه سنت برتن ، سنت اومر ، فرانسه پیدا شدهاندو به همین دلیل نامگذاری شدهاند. گزارش آنها برای پوشش دوره 830-82 در نظر گرفته شده است، بنابراین سالنامه های سلطنتی فرانک (741-829) ادامه می یابد، که با این حال، به طور مستقل تنها در یک نسخه خطی منتشر شده است. آنها در Monumenta Germaniæ Historica (Waitz 1883) و در نسخه فرانسوی بعدی با در نظر گرفتن نسخه خطی تازه کشف شده (Grat 1964)موجود هستندسالنامه سنت برتین یکی از منابع اصلی فرانسیه قرن نهم است و به ویژه در مورد رویدادهای حوزه فرانک غربی چارلز طاس اطلاعات خوبی دارد . Annales Fuldenses معمولاً به عنوان همتای فرانک شرقی برای روایت آنها خوانده می شود.
گفته شده است که این سالنامه ابتدا توسط کاتبان در دربار لویی پارسا نوشته شده است . شکی نیست که آنها بعداً به عنوان یک روایت مستقل ادامه یافتند و در نهایت از اوایل دهه 840 تا حدودی از کاخ رها شدند، ابتدا توسط پرودنتیوس تروا (†861) و پس از آن هینکمار از ریمز (تا 882)، که بر روی نسخه خطی گمشده آنها سنت تقریباً به طور کامل وابسته است. علاوه بر این، اشارات قوی وجود دارد مبنی بر اینکه متن اصلی سالنامه حداقل تحت نظارت خود دستخوش تغییرات جزئی شده است. [1]
گزارش سالنامه عمدتاً دست اول است و شامل اسنادی مانند نامههای پاپ و گزیدههایی از اعمال صلحآمیز است .
مشخصه این متن مبارزات بین کارولینژها، روابط آنها با کلیسای مقدس روم - " sancta romana ecclesia " - و همچنین حملات از مناطق همسایه است. از جمله آخرین گزارشهای سالانه حملاتی است که توسط گروههای جنگجوی مختلف از اسکاندیناوی انجام میشود - که اکنون به عنوان وایکینگها شناخته میشوند .
در طول قرن نهم، این گروههای جنگجو مرتباً سرزمینهای فریزیها را ویران میکردند ، رودخانههایی مانند سن ، لوار و راین را بالا میبردند ، جایی که ویرانی بزرگی در کشور ایجاد میکردند، و صومعههای کارولینگ و شهرهای اسقفی را غارت میکردند. پس از 841، تنها در سال های 874 و 875 هیچ اشاره ای به فعالیت وایکینگ ها نشده است. [2] در سالنامه ها چیزهای زیادی برای خواندن وجود دارد، و روایت همچنین برخی از حوادث را روشن می کند که سناریویی را شکل می دهد که در آن اسکاندیناوی ها به روابط رسمی تر، یعنی دیپلماتیک و کلیسایی با همسایگان جنوبی خود - برای مثال نورمن ها (نورمن ها) دست یافتند. وفاداری به پادشاه چارلز سوم از فرانسیه غربی در سال 911. [3]
تمرکز بر مراکز کلیسایی، که احتمالاً مقادیر زیادی از ثروت منقول را در خود جای داده است، برخی از مورخان را به این باور رسانده است که نویسندگان منابع معاصر، یعنی روحانیون - از جمله پرودنتیوس و هینکمار، که اعتقاد بر این است که حداقل تأثیر سردبیری بر سالنامهها داشتهاند - آنها را مبالغه کردهاند. گزارشهای این حملات به این دلیل است که آنها معمولاً اهداف اصلی مهاجمان بودند و غالباً وقتی پادشاهان موافقت میکردند تاوان وایکینگها را بپردازند، مجبور بودند هزینهها را بپردازند ، همانطور که چارلز چاق در محاصره پاریس در 885-886 انجام داد. [4] اکثر محققان اکنون بر این باورند که وایکینگها چیزی بیش از یک تهدید نظامی مداوم و خندهدار برای رژیم کارولینژ به شمار میرفتند. [5]
این سالنامه ها، از جمله، به دلیل داشتن یکی از اولین ارجاعات مکتوب به روسیه قابل توجه است . [6] طبق روال، گروهی از پیروان فرستادگان قسطنطنیه از طریق نامه ای که توسط فرستادگان به امپراتور تحویل داده شده بود، معرفی شدند. در نامه آمده بود که آنها خود را Rhos - " qi se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant " می نامند و به قسطنطنیه سفر کرده اند. اما اکنون از بازگشت به خانه می ترسیدند، زیرا جاده هایی که طی کرده بودند امن نبود. بنابراین آنها با سفارت بیزانس به امید کسب موافقت فرانکها برای سفر از طریق آلمان به راه افتاده بودند. در اقامتگاه سلطنتی اینگلهایم ، در نزدیکی ماینز ، امپراتور فرانک، لویی پارسا ، از آنها سؤال کرد ، زیرا او مشکوک بود که در حال شناسایی ( لاتین : exploratores ) هستند، و آنها میتوانستند او را در منطق مقصد شمالی خود مطمئن کنند، زیرا آنها متعلق به Sueones : " eos gentis esse Sueonum ". او تصمیم گرفت که آنها را نزد خود نگه دارد تا مطمئن شود که آیا آنها به طور جدی آمده اند یا نه، و دیگر در تواریخ ذکر نشده است. این واقعه ذیل سال 839 ذکر شده است.
بحثی که هنوز ادامه دارد شامل عبارت " rex illorum Chacanus " [a] یا " rex illorum Chaganos " است (Rau 1980, p. 44). این عبارت متعلق به ارائه کتبی به امپراتور است و در متن از پادشاه روسیه نام می برد. شاه چاکانوس یا چاگانوس. گاریپزانوف (2006) اخیراً مشاهداتی در مورد احتمال اینکه چاکانوس درست است، یعنی اصطلاح اصلی انجام داده است. تعبیر سنتی این است که «رکس ایلوروم چاکانوس» به معنای خاقان است ، نه در واقع نام یک شخص، بلکه در عوض نوعی حاکمیت کاملاً خارجی . با این حال، یک تفسیر جایگزین وجود دارد که Chacanus رونویسی لاتینی از نام خاص اسکاندیناویایی هاکان است [9] [10] [11] [12] زیرا در مطالعات رایج مردم روس ، که در شمال روسیه زندگی می کردند، اجداد خود را داشتند. وطن در سوئد [13] گاریپزانوف به دومی پایبند است و دریافت که شکل «chacanus» یک اتفاق منحصر به فرد در منابع فرانک است. در منابع کارولینژی، انواعی از آن که بیانگر شکل خارجی حاکمیت هستند عبارتند از caganus ، chagan ، kagan و همچنین chaganum . [14] محققان همچنین به دنبال ایجاد ارتباطی بین سفارت روسیه و بیزانس به لویی پارسا و وقایع معاصر در امپراتوری شرقی، همانطور که در زندگی سنت جورج آمستریس ، یکی از اولین منابع یونانی در روسیه .
این روایت در سال 882 به پایان رسید، زمانی که هینکمار سالخورده و ضعیف مجبور شد از کلیسای جامع خود در ریمز از نزدیک شدن به مهاجمان وایکینگ فرار کند . [15] اسقف محقق اندکی پس از آن در Épernay درگذشت ، و این روایت ادامه پیدا نکرد.
سالنامه یکی از پنج روایت مستقل اصلی اواخر قرن نهم است. بقیه عبارتند از:
{{citation}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)