stringtranslate.com

روهیلا

روهیلاها جامعه ای از میراث پشتون هستند، [1] [ صفحه مورد نیاز ] [2] [3] [ صفحه مورد نیاز ] به طور تاریخی در روهیلکند ، منطقه ای در ایالت اوتار پرادش ، هند یافت شده است. [4] این بزرگترین جامعه دیاسپورای پشتون در هند را تشکیل می دهد و نام خود را به منطقه روهیلخند داده است. [4] سران نظامی روهیلا در دهه 1720 در این منطقه از شمال هند مستقر شدند که اولین آنها علی محمد خان بود . [4] [5]

روهیلاها در سرتاسر اوتار پرادش یافت می شوند، اما بیشتر در مناطق روهیلخند در تقسیمات بریلی و مرادآباد متمرکز هستند . بین سال‌های 1838 و 1916، برخی از روهیلاها به گویان ، سورینام و ترینیداد و توباگو در منطقه کارائیب در قاره آمریکا مهاجرت کردند که در آن زیرمجموعه اقلیت مسلمان گروه قومی هند و کارائیب را تشکیل می‌دهند . [6] پس از تجزیه هند در سال 1947 ، بسیاری از روهیلاها به عنوان بخشی از جامعه مهاجر به کراچی ، پاکستان مهاجرت کردند .

مبدا

مینیاتور. "پرتره یک افغان روهیلا"، شمال هند؛ 1821–1822. کتیبه ای در پشت او را به عنوان یکی از اعضای خانواده بارچ معرفی می کند

اصطلاح هندی "روهیلا" از Roh به معنای کشور تپه ای است که روهیلا به عنوان مفهوم نسبتاً گسترده ای از مردم روه استفاده می شود. [7] [ صفحه مورد نیاز ] بعداً روح به یک اصطلاح جغرافیایی اشاره کرد که به معنای محدود آن با قلمروی که از سوات و باجور در شمال تا سیبی در جنوب و از حسن ابدال ( حمله ) در شرق تا کابل و قندهار در غرب، [8] که با وطن پشتون ها مطابقت داشت. مهاجرت پشتون ها یا عمدتاً یوسف زی به سمت شمال هند را می توان در اخراج آنها از قندهار به دلیل تهاجمات ترک و مغول جستجو کرد ، که متعاقباً در کابل اسکان داده شدند، جایی که تیموریان مجدداً آنها را پراکنده کردند و مجبور به اقامت در سوات شدند و در آنجا جذب شدند. جمعیت بومی دهقان دردی و تاجیک که در مجموع به آنها یوسف زی می گفتند. مهاجرت بیشتر به سمت شمال هند ادامه یافت، جایی که معمولاً ساکنان دره بدون زمین و کسانی که به دنبال فرصت های تجاری بودند، کشور روه را ترک کردند و به هند مهاجرت کردند. [9] مهاجرت پشتون ها از دره پیشاور با سقوط حکومت مغول و حمله نادرشاه تشدید شد . [10]

این جامعه در طول نسل‌ها از نظر فرهنگی به منطقه آواد بین کاتهر و آواد نزدیک‌تر شده بود . [11] [ صفحه مورد نیاز ] در دهه 1700، تمرکززدایی از قدرت مغول باعث شد تا قدرت روهیلا در کاتهار ، با ظهور قلمروهای علی محمد خان، در چارچوب ظهور عناصر دیگری مانند ماراتاها ، جات ها، ظهور کند. و سیک ها . [12] [ صفحه مورد نیاز ] این منطقه که هندوها کتهار و مسلمانان آن را سامبال مرادآباد می‌نامند ، [ نیاز به نقل از] قبلاً به‌خاطر آشفتگی و سرکشی‌اش در کاتهریا راج‌پوت‌ها به عنوان یکی از دردسرسازترین مناطق شناخته می‌شد. سلطان نشین دهلی از این نظر روهیلاها راه آنها را دنبال می کردند. [13] [14] از آنجایی که علی محمد کتهار را اشغال کرد و تعداد زیادی از مردم روح را دعوت کرد ، در زمان حیات او بود که سرزمین کتهر روهیلخند به معنای سرزمین روهیل ها نام گرفت . [15] [16] [ صفحه مورد نیاز ] مهاجران روه عمدتاً متشکل از پشتون‌های قبیله ماندر یوسف‌زی و همچنین قبایل ختک ، بونروال یوسف‌زی ، محمدزی و افریدی بودند که ساکنان دره پیشاور و برچ از کنده بودند . اکثریت روهیلاها از پشتونستان به شمال هند بین قرن هفدهم و هجدهم مهاجرت کردند. [17] [ نیازمند منبع ] [18] . [19] [ صفحه مورد نیاز ] [20] سرانجام، تعداد زیادی از تازه واردان پشتون از شمال غرب در صفوف خود که "ولایتی" نامیده می شدند، افزایش یافتند. [ نیاز به نقل از ] همه در مجموع روهیلا نامیده می شدند، بنابراین روهیلاها در حال ایجاد یک خویشاوندی واقعی یا خیالی بر اساس اتحادهای ازدواج تازه جعلی، متشکل از خانواده های پاتان هندی، هندوهای مسلمان شده و تازه واردان از شمال غربی بودند. [21] [ صفحه مورد نیاز ]

تاریخچه

تاریخ اولیه

قلعه پاتارگره در خارج از نجیب آباد، ساخته شده توسط نجیب الدوله در سال 1755. نقاشی 15-1814.

بنیانگذار ایالت روهیلخند علی محمد خان بود که یک پسر هشت ساله جات [22] [23] بود که توسط داود خان روهیلا به فرزندی پذیرفت . اولین مهاجر به منطقه کته ، شاه عالم خان بود که در سال 1673 در کته سکونت گزید و گروهی از قبیله خود به نام برچ را با خود آورد . [24] [ صفحه مورد نیاز ] پسرش داود خان با کار برای مغول ها و راجپوت زمیندارهای مختلف، تعدادی روستا در منطقه کتهر به دست آورد. در ابتدا حدود 20000 سرباز از قبایل مختلف پشتون به عنوان مزدور به منطقه مهاجرت کرده بودند. داود خان دو هندو را پذیرفت، آنها را مسلمان کرد و به آنها آموزش دینی مناسب داد. اینها علی محمد خان و فتح خان سامان بودند. آنها به عنوان مزدور آموزش دیده بودند و اولی در راس پیروانش قرار گرفت که هم پشتون ها و هم هندوستانی های مختلف را شامل می شد. [25]

تأسیس ایالت روهیلا

سوار سواره نظام روهیلا، آبرنگ روی کاغذ اروپایی، توسط یک هنرمند کمپانی، 1815

ظهور دولت روهیلا عمدتاً مرهون علی محمد خان بود که جاگیران داود خان را در سال 1721 جانشین کرد . ایجاد یک خویشاوندی واقعی یا خیالی بر اساس اتحادهای ازدواج جدید. [26] علی محمد خان با کمک به سرکوب شورش قبیله مسلمان هندی بره سید ، که بر دوآب علیا تحت سلطه امپراتوری مغول ، و تحت فرمانروایی سیف الدین برها، فرماندار مغول مرحمت خان و همه اعضای او را به عهده داشتند، خود را متمایز کرد. پیروان تا سر حد مرگ [ نیاز به منبع ] به عنوان پاداش، در سال 1737 توسط محمد شاه به علی محمد خان لقب نواب داده شد. او چنان قدرتمند شد که از ارسال درآمدهای مالیاتی به دولت مرکزی خودداری کرد. علی محمد خان دسپات، رئیس بانجارا را که فیلبیت را در اختیار داشت، شکست داد. در سال 1744، علی محمد خان با ارتشی که 10000 نفر داشت، با موفقیت به کوماون حمله کرد. در اواخر سال 1743، او آلمورا را تصرف کرد، پس از آن، پادشاه کالیان چاند فرار کرد و به دنبال حمایت راجا از گرهوال، که خصومت متقابل قبلی او را بخشید و از او حمایت نظامی کرد، خواست. هنگامی که علی محمد خان معبد جاگشوار را به آتش کشید ، روهیلاها با ارتش ترکیبی گرهوال و کوماون روبرو شدند که در نبرد کایرارو توسط علی محمد خان شکست خوردند و پادشاه گرهوال را مجبور به شکایت برای صلح کرد. پس از هفت ماه اقامت، روهیلاها با بیزاری از آب و هوای منطقه، به خانه های خود در کته بازگشتند. [27] [ نیاز به نقل قول برای تأیید است ] صفدر جنگ ، نواب عود ، [28] به امپراتور مغول محمد شاه [29] از قدرت رو به رشد روهیل ها هشدار داد. این امر باعث شد که محمد شاه لشکرکشی علیه او بفرستد که در نتیجه تسلیم نیروهای شاهنشاهی شد. او را به عنوان زندانی به دهلی بردند، اما بعداً مورد عفو قرار گرفت و به فرمانداری سیرهیند منصوب شد . بسیاری از سربازان او قبلاً در منطقه کاتهار در جریان حمله نادرشاه به شمال هند در سال 1739 ساکن شده اند و جمعیت روهیلا در این منطقه به 100000 نفر افزایش یافت. به دلیل استقرار زیاد پشتون های روهیلا ، این منطقه کتهار به روهیلخند معروف شد. گرویدن هندوها به اسلام منجر به رشد سریع آن شد. [ نیاز به منبع ] همانطور که علی محمد خان به روهیلخند، بریلی بازگشت پایتخت این ایالت تازه تأسیس روهیلخند شد. [ نیازمند منبع ]

پرتره یک جنگجوی روهیلا

هنگامی که علی محمد خان درگذشت و شش پسر از خود به جای گذاشت. با این حال، دو تن از پسران بزرگ او در زمان مرگ او در افغانستان بودند ، در حالی که چهار پسر دیگر برای به عهده گرفتن رهبری روهیلخند بسیار جوان بودند. در نتیجه، قدرت به دیگر سرداران روهیله منتقل شد، جایی که سعدالله خان به عنوان رئیس دولت تعیین شد. فیض الله خان بریلی را حفظ کرد ، دندی خان مرادآباد و بیساولی را به دست آورد، فتح خان سامان ریاست بادون و اوهات را به دست آورد، ملاسردار بخشی به کوت و حافظ رحمت خان برچ سلمپور یا پیلیهیت را به دست آورد . [30] در سال 1755، قطب شاه روهیلا ، که از نظر کاست روهیلا نبود، اما به عنوان رهبر و مبارز روهیلاهای هندی به عنوان روهیلا شناخته شد، [31] استاندارد شورش را در صحرای پور علیه وزیر عماد بالا برد . الملک که جگیرهایش را گرفته و به ماراتاها داده بود. میان قطب شاه سپاه مغول را در کارنال شکست داد و شهرهای مجاور را غارت کرد تا اینکه شهر سیرهیند را فتح کرد . هنگامی که او در تلاش برای ورود به دوآب جالندر کاملاً شکست خورد، مجبور شد تمام قلمرو خود را رها کند. [32] ماراتاها به روهیلخند حمله کردند و چون سران نتوانستند مقاومت مؤثری از خود نشان دهند، به سمت ترای گریختند و از آنجا از شجاع الدولای آواده کمک خواستند . شجاع الدوله به کمک آنها آمد و نیروهای ترکیبی آنها در نوامبر 1759 ماراتاها را پس از وارد کردن خسارات شدید به آنها از طریق گنگ راندند. [ نیاز به ذکر منبع ] قطب خان روهیلا ژنرال ماراتا داتجی را در بوراری گات شکست داد و سر برید. [33] [ نیازمند استناد کامل ]

پس از نبرد پانیپات در سال 1761

در نبرد سوم پانیپات (1761) یکی از سرداران روهیلا به نام نجیب الدوله با احمد شاه ابدالی علیه ماراتاها متحد شد . او نه تنها 40000 سرباز روهیلا بلکه 70 اسلحه را نیز در اختیار متفقین قرار داد. او همچنین شجاع الدوله ، نواب عود را متقاعد کرد که به نیروهای احمدشاه ابدالی علیه ماراتاها بپیوندد. در این نبرد، ماراتاها شکست خوردند و در نتیجه قدرت روهیلا افزایش یافت. [ نیازمند منبع ]

ماراتاها برای انتقام از مشارکت روهیلاها در جنگ پانیپات به روهیلکند حمله کردند . ماراتاها به رهبری مهاجی شینده حاکم مراتا وارد سرزمین سردار نجیب الدوله شدند که پس از مرگ سردار در اختیار پسرش زابیتا خان بود . زابیتا خان در ابتدا با رفتار شجاعانه سید خان و سعادت خان در مقابل حمله مقاومت کرد، اما در نهایت با کشته شدن سعادت خان توسط ماراتاها شکست خورد و مجبور به فرار به اردوگاه شجاع الدوله شد و کشورش توسط ماراتاها ویران شد. . [ نیاز به منبع ] حاکم مراته مهاجی شینده خانواده زابیتا خان را اسیر کرد، قلعه او را غارت کرد و قبر نجیب الدوله را هتک حرمت کرد . [34] با فرار روهیل ها، بقیه کشور به استثنای شهر امروه که توسط هزاران قبایل امروهی سید دفاع می شد، سوخت . [35] روهیلاها که نمی توانستند مقاومتی انجام دهند به ترای گریختند و از آنجا که سردار باقیمانده حافظ رحمت خان برچ در توافق نامه ای که با نواب عود ، شجاع الدوله منعقد شد، درخواست کمک کرد و به موجب آن روهیل ها موافقت کردند که چهار میلیون روپیه بپردازند. در ازای کمک نظامی علیه ماراتاها. حافظ رحمت، برخلاف دیدگاه روهیلاهای هم‌پیمانش مانند علی محمد و نجیب خان، از خشونت غیرضروری بیزار بود، به نقش خود به‌عنوان یک میانجی سیاسی افتخار می‌کرد و به دنبال اتحاد با آواد بود تا ماراتاها را از روهیل‌خند دور نگه دارد. او خود را ملزم به پرداخت از طرف روهیلا کرد. با این حال، پس از خودداری از پرداخت، عود به روهیلاها حمله کرد. [36]

پس از آن، روهیلاها توسط پادشاهی همسایه عود به رهبری نواب شجاع الدوله و سرداران اصلی او، بسانت علی خان، محبوب علی خان و سید علی خان مورد حمله قرار گرفتند. [37] نواب همچنین از یک نیروی شرکت هند شرقی به فرماندهی کلنل الکساندر چمپیون کمک گرفت . راهیان هندی فرخ آباد در دوآب و یومنری راجپوت به حافظ رحمت پیوستند. [38] این درگیری به عنوان جنگ روهیلا شناخته می شود . هنگامی که حافظ رحمت خان برچ کشته شد، در آوریل 1774، مقاومت روهیلا از بین رفت و روهیلخند به پادشاهی عود ضمیمه شد. شجاع الدوله سپاهیان خود را به قتل، غارت و انجام هر کاری بر دهقانان گستراند. روهیلاها به رهبری فیض الله خان ، احمد خان بخشی، احمد خان سامان، پسر فتح خان سامان، به تپه های لعل دانگ بازنشسته شدند و برای انتقام شکست خود، جنگ چریکی را آغاز کردند. [39] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] نقش وارن هستینگز در درگیری در طول استیضاح او منتشر شد . [ نیازمند منبع ]

از سال 1774 تا 1799، این منطقه توسط خواجه الماس خان، مسلمان جات از هوشیارپور ، پنجاب، [40] به عنوان نماینده حاکمان آواد (پادشاهی عود) اداره می شد . این دوره مخصوصاً برای روهیلاها سخت بود، زیرا الماس خان تمام تلاش خود را برای استخراج خشونت آمیز ثروت از ساکنان انجام داد. [41] الماس خان یک شاه نشین ایجاد کرد و دارای ارتش قابل توجهی مانند نواب بود. [42] در سال 1799، شرکت هند شرقی بریتانیا این قلمرو را ضمیمه کرد و شروع به پرداخت مستمری به خانواده حافظ رحمت خان کرد . [43]

تأسیس ایالت رامپور

پرچم شاهزاده رامپور
این بانگاش نواب افغان را نباید با روهیلا علی محمد خان اشتباه گرفت
نواب محمد خان بانگش ، حدود 1730، Bibliothèque Nationale de France ، پاریس

در حالی که بیشتر روهیلخند ضمیمه شد، ایالت روهیلا رامپور توسط نواب فیض الله خان در 7 اکتبر 1774 در حضور سرهنگ الکساندر چمپیون تأسیس شد و پس از آن تحت حمایت بریتانیا باقی ماند. اولین سنگ قلعه جدید رامپور در سال 1775 توسط نواب فیض الله خان گذاشته شد. نواب اول پیشنهاد تغییر نام شهر را به فیض آباد داد، اما بسیاری از نقاط دیگر به این نام شهرت داشتند و نام آن به مصطفی آباد تغییر یافت . فیض الله خان شورش هرمت خان، پسر حافظ رحمت را سرکوب کرد و نیرویی از اسب را به فرماندهی محمد عمر خان فرستاد تا به انگلیسی ها کمک کند تا حملات سیک ها را در بیجنور شکست دهند. [44] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

قصاص و احوال روهیله نوشته رستم علی بیجنوری در سال 1776 نمونه ای از نثر ظرافت شده اردوی نخبگان مسلمان روهیلا در روهیلخند و کاتهر را ارائه می دهد. [45]

نواب فیض الله خان 20 سال حکومت کرد. او حامی آموزش و پرورش بود و شروع به جمع آوری نسخه های خطی عربی، فارسی، ترکی و هندوستانی کرد که اکنون در کتابخانه رامپور رضا نگهداری می شود. پس از مرگ او، پسرش محمدعلی خان، زمام امور را به دست گرفت. وی پس از 24 روز سلطنت به دست بزرگان روهیله کشته شد و برادر محمدعلی خان، غلام محمد خان، نواب اعلام شد. کمپانی هند شرقی از این امر مستثنی شد و پس از یک سلطنت تنها 3 ماه و 22 روز، غلام محمد خان توسط نیروهای کمپانی هند شرقی محاصره و شکست خورد . کمپانی هند شرقی از پسر محمدعلی خان، احمدعلی خان، به عنوان نواب جدید حمایت کرد. او 44 سال حکومت کرد. او پسری نداشت، از این رو محمد سعید خان، پسر غلام محمد خان، پس از مرگ او، نواب جدید را بر عهده گرفت. او دادگاه ها را تأسیس کرد و شرایط اقتصادی کشاورزان را بهبود بخشید. پسرش محمد یوسف علی خان پس از مرگ وی و پسرش کلب علی خان پس از مرگ او در سال 1865 نواب جدید شدند. [ نیاز به نقل از ]

بین 1774 و 1857

سوارکاران روهیلا در ارتش هند بریتانیا، 1814

آنها عموماً در دهکده‌هایی مستقر شدند که در بسیاری از آنها مالکیت و کشت خاک را دارند و در برخی از آنها برادران بزرگی را تشکیل دادند که به برادران جات‌ها و راجپوت‌ها نزدیک می‌شدند، با قانون اساسی مشابه. [ نیاز به نقل از ] شواهد به دست آمده از سال 1857 نشان می دهد که بقای درجاتی از هویت مبتنی بر دودمان مشتق از پاتان در روستاییان نواحی قدیمی روهیلخند. این هویت‌ها به همان اندازه که هر تداومی با نشانه‌هایی از جذب و دگرگونی مشخص می‌شدند. [46]

بین 1857 و 1947

شوکت علی از رهبران نهضت خلافت بود

دوره بین شورش 1857 و استقلال هند در 1947 دوره ثبات جامعه روهیلا بود. در سال 1858، دولت استعماری بریتانیا یک عفو عمومی برای همه کسانی که در شورش هند شرکت کرده بودند و بسیاری از سرزمین ها را بازسازی کردند، صادر کرد. برخی از قبایل به دلیل کمک به شورشیان مجازات شدند. برخی از قبایل مجبور به مهاجرت به دهلی و گورگان شدند ، در حالی که برخی دیگر به منطقه دکن مهاجرت کردند . شرایط پس از چند سال بهبود یافت و مهاجرت از استان مرزی شمال غرب و افغانستان دوباره آغاز شد و بر جمعیت روهیلا افزوده شد. در این دوره، روهیل ها نیز تحت تأثیر جنبش اصلاح طلبانه سر سید احمد خان قرار گرفتند و بسیاری از آنها به آموزش مدرن روی آوردند. بنیانگذار فرقه بارلوی اسلام سنی ، احمد رضاخان ، نیز در میان روهیل ها به دنیا آمد و شهر بریلی به مرکز مهم تعلیمات اسلامی در شمال هند تبدیل شد. [ نیازمند منبع ]

در حالی که اکثر روهیلاها مالک زمین و کشاورز باقی ماندند، اقلیت قابل توجهی به تحصیلات غربی رفتند و وارد حرفه هایی مانند قانون و پزشکی شدند. آنها همچنین در دهه آخر قرن نوزدهم شروع به علاقه مندی به بحث های سیاسی کردند. برخی از آنها به کنگره ملی تازه تاسیس هند پیوستند ، در حالی که برخی دیگر جذب پان اسلامیسم شدند . این دوره همچنین شاهد پذیرش گسترده فرهنگ مسلمان شمال هند بود و اردو به زبان مادری روهیلا تبدیل شد. در واقع اصطلاح روهیلا به آرامی با اصطلاح "پتان" جایگزین شد که یک خودشناسی جدید بود. با این حال، احساس هویت متمایز همچنان قوی بود، به طوری که روهیلاها در محله های مشخصی از شهرها مانند کاکر تولا، پانی تولا و گالی نوابان در بریلی، که محل زندگی نوادگان حافظ رحمت خان بود، ساکن بودند . ازدواج های مختلط با جوامع مسلمان همسایه مانند شیخ ، مسلمان راجپوت و کامبوه وجود داشت . بنابراین در سپیده دم استقلال ، روهیلا در حال از دست دادن موقعیت اجتماعی متمایز خود بودند. [47] [ نیازمند استناد کامل ]

شرایط فعلی

استقلال هند و ایجاد پاکستان در سال 1947 تأثیر عمیقی بر جامعه روهیلا گذاشت. در جریان تجزیه هند در سال 1947، برخی از روهیلاها به پاکستان نقل مکان کردند.

در هندوستان

روهیلا یا پاتان ها یکی از جوامع اوتار پرادش را تشکیل می دهند و در سراسر این ایالت یافت می شوند، با سکونتگاه هایی در شهرهای رامپور ، باریلی ، و شاه جهانپور در روهیلکند، که متراکم ترین آنها در رامپور، مقر خاندان سلطنتی رامپور است. روهیلاها به خاطر غذاهای غنی خود معروف هستند. [48]

در پاکستان

در پاکستان، روهیلاها و دیگر پاتان های اردو زبان اکنون در جامعه بزرگتر اردو زبان ادغام شده اند . در میان نوادگان روهیلا پاتان در پاکستان با درجه بالایی از ازدواج با سایر مسلمانان، هیچ احساس هویت شرکتی وجود ندارد. آنها عمدتاً در کراچی ، حیدرآباد ، سوکور و سایر مناطق شهری سند زندگی می کنند . [49] [ نیازمند استناد کامل ]

روهیلاس

همچنین ببینید

مراجع

  1. احمدشاه ابدالی (متوفی 1772) عنوان دوران (مروارید مروارید) را برگزید که نام سلسله ای را که او تأسیس کرد، یعنی درانی، داد که تا سال 1973 در افغانستان دوام آورد.
  1. گابریل رسولی-پالچک، رابرت ال. کانفیلد (2010). قومیت، اقتدار و قدرت در آسیای مرکزی. راتلج. شابک 9781136927492.
  2. Jos JL Gommans (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان. بریل. ص 9. ISBN 9004101098.
  3. رابرت نیکولز (2008). تاریخچه مهاجرت پشتون ها، 1775-2006. انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-547600-2.
  4. ↑ abc Potter, George Richard (1971). تاریخ مدرن کمبریج جدید . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 553.
  5. استیضاح برای امپریالیسم، مالیک قاچم، بررسی بوستون، 20 فوریه 2020
  6. «مسلمانان افغان گویانا و سورینام». مجله امور اقلیت مسلمان، جلد 22، شماره 2، 2002 . 3 نوامبر 2004. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 مه 2014 . بازیابی شده در 3 جولای 2019 .{{cite news}}: CS1 maint: URL نامناسب ( پیوند )
  7. فرح عابدین (2014). سوبای کابل تحت فرمان مغول ها: 1585–1739: کابل تحت فرمان مغول ها. کبک. شابک 9781482839388.
  8. گومنز، جوس جی ال (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان: C. 1710–1780. بریل. ص 219. شابک 9004101098. نام روهیلا در طول قرن هفدهم به عنوان یک مفهوم نسبتاً گسترده از مردمی که از روه یا روه می‌آیند ، شکل گرفت که تقریباً با مناطق کوهستانی شرق هندوکش و رشته‌کوه سلیمان مطابقت دارد. تنها در آثار هندی و هندی-افغانی قرن هفدهم می‌بینیم که روه مکرراً به‌عنوان یک اصطلاح جغرافیایی خاص‌تر استفاده می‌شود که مربوط به قلمروی است که از سوات و باجور در شمال تا سیبی و باکار در سند و از حسن ابدال در سیند امتداد دارد. از شرق به کابل و قندهار در غرب.
  9. گومنز، جوس جی ال (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان: C. 1710–1780. بریل. صص 104-113. شابک 9004101098.
  10. رابرت نیکولز (2007). تاریخچه مهاجرت پشتون ها، 1775–2006. انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-547600-2.
  11. آدریان مک نیل (2004). اختراع سارود: یک تاریخ فرهنگی. کتاب های مرغ دریایی ص 52. شابک 9788170462132.
  12. رابرت نیکولز (2006). تاریخچه مهاجرت پشتون ها 1775 – 2006 (PDF) . ص 36.
  13. اقبال حسین (1994). سران روهلا: ظهور و سقوط قدرت روهلا در هند در قرن هجدهم. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 4. ISBN 978-0-19-563068-8.
  14. گومنز، جوس جی ال (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان: C. 1710-1780. بریل. ص 115. شابک 9004101098.
  15. ^ محد. الیاس قدوسی (1385). هند اسلامی: مطالعات تاریخ، کتیبه، علم شناسی، و سکه شناسی. دفتر عجایب اسلامی شابک 9788187763338. نامگذاری «روهیلخند» به ویژه پس از آنکه علی محمد خان، پسر خوانده و جانشین داود خان، راجا هرناند را شکست داد و کاتر را در سال 1742 اشغال کرد، ارزش یافت.
  16. محمد عمر (1998). جامعه مسلمانان در شمال هند در قرن هجدهم. دانشگاه میشیگان ص 538. شابک 9788121508308.
  17. حلیم، صفیه (24 ژوئیه 2007). مطالعه جوامع پاتان در چهار ایالت هند . دروازه خیبر این منطقه در استان UP (اوتار پرادش) است که در آن به پشتون ها یا توسط امپراتورها زمین داده شد یا آنها برای اهداف تجاری ساکن شدند. روه نام منطقه شمال شرق افغانستان و شمال غرب پاکستان بود. راهیان یوسف زی به ویژه زیر طایفه ماندر که در این دره زندگی می‌کردند در زمان سکونت به روهیلاس نیز معروف بودند که این منطقه به نام کتهر شناخته می‌شد که در لغت به معنای لوم نرم با هوادهی است که برای کشت بسیار مناسب است. بعدها به روهیل خند (سرزمین روهیلاها) معروف شد. اکثریت روهیلاها بین قرن 17 و 18 مهاجرت کردند.
  18. رابرت نیکولز (2006). تاریخچه مهاجرت پشتون ها 1775 – 2006 (PDF) . ص 36.
  19. گابریل رسولی-پالچک، رابرت ال. کانفیلد (2010). قومیت، اقتدار و قدرت در آسیای مرکزی. تیلور و فرانسیس شابک 9781136927508.
  20. آدریان مک نیل (2004). اختراع سارود: یک تاریخ فرهنگی. کتاب های مرغ دریایی ص 43. شابک 9788170462132.
  21. ^ CA Bayly · (1988). حاکمان، شهرنشینان و بازارها: جامعه شمال هند در عصر گسترش بریتانیا، 1770-1870. انتشارات دانشگاه کمبریج شابک 9780521310543.
  22. ^ حسین، م. انجمن تاریخی پاکستان (1957). تاریخچه نهضت آزادی: 1707–1831. تاریخچه جنبش آزادی: داستان مبارزه مسلمانان برای آزادی هند-پاکستان، 1707-1947. انجمن تاریخی پاکستان ص 304 . بازبینی شده در 30 ژوئیه 2022 . در میان دیگر زندانیان او یک پسر جوان هشت ساله جات به دست آورد. داود هوس کرد و او را به فرزندی پذیرفت و نام او را علی محمد خان گذاشت.
  23. Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri (1952). تاریخ هند: هند مدرن. دانشگاه میشیگان ص 42.
  24. ^ (هند)، اوتار پرادش (1959). روزنامه های منطقه اوتار پرادش: جاونپور.
  25. Jos JL Gommans (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان. بریل. ص 119. شابک 9004101098.
  26. ^ CA Bayly (1988). حاکمان، شهرنشینان و بازارها: جامعه شمال هند در عصر گسترش بریتانیا، 1770-1870. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 120. شابک 9780521310543.
  27. Omacanda Hāṇḍā (2002). تاریخچه اوتارانچال ایندوس ص 91. شابک 9788173871344.
  28. نواب در دوره مغول در هند عنوان افراد برجسته ای بود که به قدرت مرکزی کمک کرد تا بر دولت های مختلف در جنوب آسیا حکومت کند. در دوران استعمار، نواب های جدیدی به دلیل اعطای زمین های مختلف به نخبگان هندی طرفدار بریتانیا ایجاد شد.
  29. محمد شاه (۱۷۰۲–۱۷۴۸) امپراتور مغول امپراتوری مغول بین سال‌های ۱۷۱۹ تا ۱۷۴۸ بود.
  30. روزنامه های ناحیه اوتار پرادش: گرهوال. دولت اوتار پرادش 1986. ص. 34. دونده خان; فتح خان مالکیت بودائون و اوهات را حفظ کرد، در حالی که عبدالله خان (پسر علی محمد) در اختیار اوجهانی و ساهاسوان قرار گرفت. کوت را به سردارخان دادند و سالمپور را حافظ رحمت نگه داشت
  31. هاری رام گوپتا (1987). تاریخ سیک ها: تکامل کنفدراسیون های سیک، 1708-1769 . منشیرم منوهرلال. ص 339.
  32. HA Phadke (1990). هاریانا، باستان و قرون وسطی. دانشگاه کالیفرنیا. شابک 9788185151342.
  33. مجله انجمن تاریخی پاکستان: جلد 39. انجمن تاریخی پاکستان. 1991.
  34. The Great Maratha Mahadji Scindia اثر NG Rathod p.8-9
  35. پونام ساگر (1993). سیاست ماراتا در قبال شمال هند. میناکشی پراکاشان. ص 158.
  36. Jos JL Gommans (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان: C. 1710–1780 . بریل ص 178.
  37. گابریل رسولی-پالچک، رابرت ال. کانفیلد (2010). قومیت، اقتدار و قدرت در آسیای مرکزی. راتلج. ص 148. شابک 9781136927508.
  38. روزنامه های ناحیه اوتار پرادش: جاونپور. 1959. ص. 51.
  39. ^ KD Dagg. مجموعه مقالات کنگره تاریخ هند، جلد. 29، بخش دوم. ص 20. JSTOR  44137982.
  40. ^ CA Bayly (1988). حاکمان، شهرنشینان و بازارها: جامعه شمال هند در عصر گسترش بریتانیا، 1770-1870. بایگانی جام. ص 165. شابک 9780521310543.
  41. فردریک جی ویلان (1996). ادموند برک و هند: اخلاق سیاسی و امپراتوری. انتشارات دانشگاه پیتسبورگ ص 149. شابک 9780822939276.
  42. جوس گومنز (2017). مرز هند: اسب و بند جنگی در ساخت امپراتوری ها. راتلج. شابک 9781351363563.
  43. ظهور و زوال روهلا اثر اقبال حسین آکسفورد هند
  44. پراساد، الوک (2012). "مقاومت روهیلا در برابر مداخله استعماری در زمان نواب فیض الله خان رامپور (1774-1794)". مجموعه مقالات کنگره تاریخ هند . 73 . مجموعه مقالات کنگره تاریخ هند، جلد. 73 (2012): 566. JSTOR  44156249.
  45. اقتدار حسین صدیقی، شهاب الدین عراقی (1382). هند قرون وسطی: مقالاتی در تاریخ و فرهنگ هند قرون وسطی. دانشگاه میشیگان ص 54. شابک 9788173047862.
  46. گابریل رسولی-پالچک، رابرت ال. کانفیلد (2010). قومیت، اقتدار و قدرت در آسیای مرکزی - بازی های جدید بزرگ و کوچک. راتلج. ص 151. شابک 9781136927508.
  47. ظهور و زوال روحله اثر اقبال حسین
  48. خان، تارانا حسین (۲۰۲۲). «ردیابی تاریخ رامپور از دق تا دستارخوان». برویت . بازبینی شده در 15 اکتبر 2024 .
  49. مردمی از مهاجران: قومیت، دولت و مذهب در کراچی اثر اسکار ورکایک