دیپتیک ( / ˈ d ɪ p t ɪ k / ، تیک DIP ) به هر شی با دو صفحه مسطح گفته می شود که یک جفت را تشکیل می دهند که اغلب توسط یک لولا به هم متصل می شوند . به عنوان مثال، دفترچه یادداشت استاندارد و دفتر تمرین مدرسه دنیای باستان، یک دوتایی متشکل از یک جفت صفحه بود که حاوی یک فضای فرورفته پر از موم بود . نوشتن با خراشیدن سطح موم با یک قلم انجام شد . وقتی دیگر به نت ها نیازی نبود، موم را می توان کمی گرم کرد و سپس صاف کرد تا امکان استفاده مجدد فراهم شود. نسخه‌های معمولی قاب‌های چوبی داشتند، اما دیپتیک‌های مجلل‌تر با مواد گران‌تر ساخته می‌شدند.
کلمه diptych از کلمه لاتین diptycha وام گرفته شده است که خود از یونانی پسین δίπτυχα ( díptycha ) ' جفت الواح نوشتاری ' گرفته شده است . δίπτυχα جمع خنثی δίπτυχος ( díptychos ) ' دو برابر ' است . [1]
به عنوان یک اصطلاح هنری، دیپتیک یک اثر هنری متشکل از دو قطعه یا پانل است که با هم یک اثر هنری واحد را ایجاد می کنند. اینها را می توان به هم چسباند یا در مجاورت یکدیگر قرار داد. در قرون وسطی، پانل‌ها اغلب لولایی بودند تا بتوان آنها را بسته و آثار هنری را محافظت کرد. [2]
در اواخر دوران باستان ، دوتایی‌های دفترچه عاج با روکش‌هایی که با نقش برجسته‌ای کم روی صورت‌های بیرونی حکاکی شده بودند، هنر قابل توجهی بودند: « دیپتیچ کنسولی » برای جشن گرفتن کنسول روم شدن یک فرد ساخته می‌شد ، زمانی که به نظر می‌رسد در مجموعه‌هایی ساخته شده و توزیع شده است. توسط کنسول جدید به دوستان و دنبال کنندگان. دیگران ممکن است برای جشن عروسی ساخته شده باشند، یا، شاید مانند شاعر و موز دوگانه در مونزا ، به سادگی برای استفاده خصوصی سفارش داده شده باشند. برخی از مهم‌ترین آثار باقیمانده از امپراتوری روم متاخر ، دیپتیخ‌هایی هستند که ده‌ها تای آنها باقی مانده‌اند، که در برخی موارد با برعکس شدن و استفاده مجدد به عنوان جلد کتاب حفظ شده‌اند. بزرگترین صفحه عاج بیزانسی باقیمانده (428 میلی‌متر × 143 میلی‌متر)، برگی از یک دایپتیک به شیوه دربار ژوستینیان قرن بیستم است. 525–550 ، که دارای یک فرشته است. [3]
از قرون وسطی بسیاری از تابلوهای نقاشی به شکل دوقطبی به عنوان آثار کوچک قابل حمل برای استفاده شخصی به خود گرفتند. ارتدوکس های شرقی را می توان " آیکون های مسافرتی" نامید . اگر چه شکل سه‌گانه رایج‌تر بود، اما دیپتیک‌هایی از عاج با مناظر مذهبی حک‌شده در نقش برجسته نیز وجود داشت ، شکلی که ابتدا در هنر بیزانسی پیش از محبوبیت بسیار در دوره گوتیک در غرب یافت شد، جایی که عمدتاً در پاریس تولید می‌شدند. اینها برای زندگی تلفن همراه نخبگان قرون وسطایی مناسب بود. عاج‌ها معمولاً صحنه‌هایی در چندین رجیستر (لایه‌های عمودی) مملو از اشکال کوچک داشتند. این نقاشی‌ها عموماً دارای سوژه‌های منفرد بر روی یک تابلو بودند، این دو با هم مطابقت داشتند، اگرچه در قرن پانزدهم یک تابلو (معمولاً سمت چپ) ممکن بود حاوی سر پرتره‌ای از صاحب یا سفارش‌دهنده باشد که در طرف دیگر باکره یا موضوع مذهبی دیگری قرار داشت. قسمت‌های بیرونی که اغلب از مسافرت‌ها فرسوده می‌شدند، ممکن است طرح‌های تزئینی ساده‌تری از جمله نشان مالک داشته باشند.
محراب های بزرگ معمولاً به صورت سه تایی ساخته می شدند ، با دو صفحه بیرونی که می توانستند در سراسر نمای مرکزی اصلی بسته شوند. آنها یکی از انواع نقاشی های چند صفحه ای هستند که به عنوان چند لایه شناخته می شوند .
دیپتیخ یک قالب رایج در نقاشی هلندی اولیه بود و موضوعاتی از پرتره سکولار گرفته تا شخصیت ها و داستان های مذهبی را به تصویر می کشید. اغلب یک پرتره و یک مدونا و کودک هر کدام یک برگ داشتند. به ویژه در قرن 15 و 16 محبوبیت زیادی داشت. نقاشانی مانند یان ون ایک ، روژیر ون در ویدن ، هانس مملینگ و هوگو ون در گوس از این فرم استفاده کردند. برخی از هنرمندان مدرن از این اصطلاح در عنوان آثاری استفاده می‌کنند که شامل دو نقاشی است که هرگز به هم متصل نشده‌اند، اما قصد دارند به صورت جفت به هم آویزان شوند، مانند مرلین دیپتیچ اثر اندی وارهول (1962) [4] که یک پاپ مدرن است. نماد فرهنگ
"Diptych" همچنین اغلب برای اشاره به فیلم ها یا قطعات ادبی که یک جفت مکمل را تشکیل می دهند استفاده می شود. هنگامی که با هم جمع شوند، به عنوان نورانی کننده یکدیگر و شامل یک اثر هنری متمایز از بخش های جداگانه دیده می شوند. به عنوان مثال می توان به جفت نمایشنامه آلن آیکبورن ، خانه و باغ اشاره کرد .
.jpg/1280px-Andipa-banksy-girl-with-balloon_(3).jpg)
بنکسی هنرمند خیابانی به طور مرتب از قالب دوگانه برای انواع آثار هنری استودیویی خود از جمله دختر با بادکنک استفاده کرده است . نسخه دوگانه این اثر از اسپری رنگ روی بوم با ابعاد هر پانل 30 در 30 سانتی متر ساخته شده و در نسخه 25 در سال 2005 منتشر شد. [5]
به این شکل است که در ادبیات اولیه مسیحیت به «دیپتیخ» اشاره شده است. این اصطلاح به فهرست‌های رسمی زنده‌ها و درگذشتگان اشاره دارد که توسط کلیسای محلی به یادگار گذاشته می‌شود. زنده ها بر روی یک بال دیپتیک نوشته می شوند و مردگان در بال دیگر. درج نام اسقف در دوپیچ به این معنی است که کلیسای محلی خود را در ارتباط با او می داند، حذف نام اسقف نشان دهنده قطع ارتباط با او است. اسامی موجود در دیپتیخ ها توسط شماس در طول مراسم عشای ربانی ( عشای ربانی ) و توسط کشیش در هنگام مناسک آماده سازی به طور عمومی خوانده می شود . از دیپتیک ها نیز برای حک کردن نام مقدسین استفاده می شد. اگرچه خود لوح‌های مومی دیگر مورد استفاده قرار نمی‌گیرند، این اصطلاح هنوز در کلیسای ارتدکس شرقی و کلیساهای کاتولیک شرقی برای توصیف محتویات دوپیچ‌ها، با همه معانی یکسان استفاده می‌شود.
داخل هر برگ یک صورت بود. یک برگ یک ساعت آفتابی عمودی و دیگری یک ساعت آفتابی افقی را تشکیل می داد. سایه انداز، یا gnomon ، یک رشته بین آنها بود، و درجه بندی می کرد که چقدر باید باز شوند، زیرا زاویه بسیار مهم است. چنین ساعت آفتابی را می توان با کج کردن آن در هر عرض جغرافیایی تنظیم کرد تا گنومون آن موازی با محور چرخش زمین باشد. یک خطای رایج بیان می کند که اگر هر دو صفحه زمان یکسان را نشان دهند، ابزار به درستی جهت گیری می کند و رو به شمال (در نیمکره شمالی) است. دیپتیچ که به عنوان یک ساعت آفتابی ترکیبی عمودی و افقی با یک گنومون رشته ای ساخته شده است، بدون توجه به جهت، زمان یکسانی را در هر دو صفحه نشان می دهد. [6] این خاصیت خود تراز بودن فقط برای دوقطبی از نظر تاریخی در مورد ترکیبی از ساعت آفتابی آنالماتیک و عمودی صادق است. یک صفحه دوتایی روی یک صفحه تخت متشکل از یک صفحه افقی و یک صفحه آنالماتیک نیز به درستی تراز می شود اگر هر دو صفحه زمان یکسان را نشان دهند. [7]
برخی از دیپتیک ها تقویم های خشن داشتند که به شکل پلکینون ها به صورت گره ای به شکل مهره یا گره روی ریسمان مدرج شده بودند. اینها تا حدود یک هفته دقیق هستند که برای زمان کاشت محصولات به اندازه کافی خوب بود.
