stringtranslate.com

دشرت

دشرت ( به مصری باستان : 📂📈📂📏📋 ، به زبان رومیdšrt ، روشن  . «قرمز») تاج سرخ مصر سفلی بود . هنگامی که با Hedjet (تاج سفید) مصر علیا ترکیب می شود، Pschent (تاج دوگانه) را تشکیل می دهد که در مصر باستان sekhemti نامیده می شود .

تاج سرخ در هیروگلیف های زبان مصری در نهایت به عنوان حرف عمودی "n" استفاده شد. هیروگلیف اصلی "n" مربوط به دوره پیش از دودمان و پادشاهی قدیم، نشانه ای بود که امواج آب را به تصویر می کشید.

کلمه Deshret همچنین به سرزمین سرخ بیابانی در دو طرف Kemet (سرزمین سیاه)، حوضه حاصلخیز رودخانه نیل اشاره دارد.

اهمیت

در اساطیر، خدای زمینی گب ، فرمانروای اصلی مصر، هوروس را بر مصر سفلی مسلط کرد . [1] فراعنه مصر ، که خود را جانشین هوروس می دیدند، دشرت را به عنوان نمادی از اقتدار خود بر مصر سفلی می پوشیدند. [2] خدایان دیگر نیز دشرت را می پوشیدند ، یا با آن شناسایی می شدند، مانند الهه مار محافظ Wadjet و خالق الهه Sais، Neith ، که اغلب با تاج سرخ نشان داده می شود. [3]

تاج سرخ بعداً با تاج سفید مصر علیا ترکیب شد و تاج دوگانه را تشکیل داد که نمادی از حکومت بر کل کشور است، "دو سرزمین" همانطور که مصریان آن را بیان می کردند. [4]

سوابق

تاج سرخی پیدا نشده است. چندین تصویر باستانی نشان می‌دهد که مانند سبدی از الیاف گیاهی مانند علف، کاه، کتان، برگ خرما یا نی بافته شده است.

تاج سرخ اغلب در متون ذکر شده و در نقش برجسته ها و مجسمه ها به تصویر کشیده شده است. نمونه اولیه تصویر فرعون پیروز است که دشرت بر روی پالت نارمر پوشیده است . برچسبی از دوران سلطنت جِر، بازدید سلطنتی از زیارتگاه دشرت را که ممکن است در بوتو در دلتای نیل واقع شده باشد، ثبت می‌کند. [5]

این واقعیت که هیچ تاجی در کنار هیچ یک از فراعنه، حتی در مقبره‌های نسبتاً دست نخورده، دفن نشده است، ممکن است نشان دهد که از یک سلطنت به سلطنت بعدی منتقل شده است، درست مانند سلطنت‌های امروزی.

توبی ویلکینسون شمایل نگاری هنر صخره ای در منطقه صحرای شرقی را به عنوان تصویری از اولین نمایش های تاج های سلطنتی به تصویر می کشد و پیشنهاد می کند که تاج سرخ می تواند از دره نیل جنوبی سرچشمه گرفته باشد. [6]

گرامافون

دشرت، تاج سرخ مصر باستان ، یکی از قدیمی ترین هیروگلیف های مصری است . به عنوان یک عنصر نمادنگاری ، در پالت معروف فرعون نارمر به عنوان "تاج سرخ دلتا" استفاده می شود ، دلتا مصر سفلی است .

اولین استفاده از تاج سرخ در شمایل نگاری به عنوان نماد مصر سفلی با دلتای نیل ، حرف افقی 'n'، شماره گاردینر بود . 35،

بعدها در زبان مصری به‌عنوان یک شکل الفبایی یک‌لفظی و عمودی برای حرف «ن» به‌عنوان واج یا حرف اضافه استفاده شد . در اجرای متون هیروگلیف، جایی که حروف اضافه افقی یا عمودی نیازهای فضا را برآورده می کرد، کاربردی شد.

هر دو شکل عمودی و افقی معادل های اضافه هستند، با حرف افقی n، موج N-water (n هیروگلیف) رایج تر است، و همچنین برای تشکیل بخش هایی از کلمات زبان مصری که به واج «n» نیاز دارند، رایج تر است.

یکی از کاربردهای قدیمی هیروگلیف تاج قرمز، ساختن کلمه: "in" است!، (قبلاً - (a-با نقطه) - (هیروگلیف "پر عمودی" a، به اضافه تاج قرمز). مصری "in" است. در ابتدای متن به کار می رود و به این صورت ترجمه می شود : ببین !

تاج سرخ همچنین به عنوان یک تعیین کننده استفاده می شود ، به ویژه در کلمه برای deshret. در کلمات یا نام های دیگر خدایان نیز به کار می رود.

استفاده در سنگ روزتا
استفاده از سنگ روزتا از تاج قرمز، نه به عنوان حرف اضافه: بخشی از Pschent (تاج دوگانه)، و بخشی از "Taui" ، نام مصر علیا و سفلی (در ترکیب با یک چهارراه (هیروگلیف) )

در سنگ روزتا 198 قبل از میلاد ، "تاج سرخ" به عنوان هیروگلیف بیشتر از شکل عمودی حرف اضافه "n" استفاده می شود. در متن در حال اجرا، انتهای کلمات همیشه در انتهای بلوک های هیروگلیف قرار نمی گیرند . هنگامی که آنها در پایان هستند، یک انتقال ساده برای شروع بلوک بعدی یک جداکننده عمودی است، در این مورد حرف اضافه، عمودی n، (بنابراین صرفه جویی در فضا).

از آنجایی که شروع بلوک هیروگلیف بعدی نیز می تواند با یک "n" افقی در پایین بلوک قبلی شروع شود، باید فکر کرد که "n" عمودی نیز برای جلوه بصری انتخاب شده است. به عبارت دیگر، به جای انباشتن حروف اضافه افقی در یک متن فشرده تر، متن در حال اجرا کلمات را به صورت بصری پخش می کند. از نظر بصری همچنین یک هیروگلیف است که فضای بیشتری را اشغال می کند - (در مقابل یک نوع خط مستقیم برای موج افقی آب ). بنابراین ممکن است یک هدف دوگانه از یک متن کمتر فشرده، و یک انتقال بهتر به کلمات بعدی داشته باشد .

هیروگلیف تاج سرخ 35 بار در سنگ روزتا استفاده شده است. فقط 4 بار به عنوان حرف اضافه استفاده می شود. میانگین آن یک بار در هر خط استفاده در فرمان 36 خطی ممفیس (بطلمیوس پنجم) - (سنگ روزتا) است.

همچنین ببینید

گالری

مراجع

  1. Ewa Wasilewska، Creation Stories of the Middle East , Jessica Kingsley Publishers 2000, p.128
  2. توبی اچ ویلکینسون، مصر اولیه سلسله ، راتلج 1999، ص194
  3. جورج هارت، فرهنگ لغت روتلج خدایان و الهه های مصر ، ص 100
  4. آنا رویز، روح مصر باستان ، انتشارات الگورا، 2001، ص.8
  5. توبی اچ ویلکینسون، مصر اولیه سلسله ، راتلج 1999، ص284
  6. ویلکینسون، توبی (2003). پیدایش فراعنه: اکتشافات جدید دراماتیک منشا مصر باستان را بازنویسی می کند . لندن: تیمز و هادسون. صص 54-82. شابک 0500051224.
  7. «شخصیت نگهبان». www.metmuseum.org . موزه هنر متروپولیتن . بازبینی شده در 9 فوریه 2022 .