جرج سینسلوس ( به یونانی : Γεώργιος Σύγκελλος ، جورجیوس سینکلوس ؛ درگذشته پس از 810) یک وقایع نگار بیزانسی و مقام کلیسایی بود . او قبل از آمدن به قسطنطنیه سال‌ها در فلسطین (احتمالاً در لاورای قدیمی سنت چاریتون یا سوکا، نزدیک تکوا) به عنوان راهب زندگی کرد و در آنجا سینکلوس (به معنای واقعی کلمه، "هم سلولی") به تاراسیوس ، پدرسالار قسطنطنیه منصوب شد . . او بعداً به یک صومعه بازنشسته شد تا آنچه را که قرار بود اثر بزرگ او باشد، وقایع نگاری تاریخ جهان، Ekloge chronographias ( Ἐκλογὴ Χρονογραφίας ) یا Extract of Chronography بنویسد . به گفته Anastasius Bibliothecarius ، جورج "شجاعانه با بدعت [یعنی شمایل‌شکنی ] مبارزه کرد و از سوی حاکمانی که علیه آیین‌های کلیسا خشمگین بودند، مجازات‌های بسیاری دریافت کرد، اگرچه صحت ادعا مشکوک است. [1]
جورج به عنوان یک سینکلو ، در تشکیلات کلیسایی قسطنطنیه جایگاه بالایی داشت. این منصب هیچ وظیفه مشخصی نداشت، اما رئیس فعلی به طور کلی به عنوان منشی خصوصی پدرسالار عمل می کرد، و همچنین ممکن است توسط امپراتور برای محدود کردن حرکات و اقدامات یک پدرسالار دردسرساز مورد استفاده قرار گیرد (همانطور که در زمان سلطنت کنستانتین ششم رخ داد . چند تن از همکاران جورج به عنوان نگهبان پاتریارک تاراسیوس قرار گرفتند). این دفتر در زمان باسیل اول هدیه امپراتوری بود و احتمالاً قبل از آن نیز چنین بود. به این ترتیب، جورج ممکن است موقعیت خود را مدیون ملکه ایرنه باشد . بسیاری از سینکلوها به پاتریارک قسطنطنیه، یا اسقف سایر مناطق تبدیل شدند (برای مثال، همکار جورج، جان، یکی دیگر از سینکلوها در زمان پاتریارک تاراسیوس، که در سال 803 اسقف متروپولیتن ساردیس شد ).
جورج اما این راه را دنبال نکرد، در عوض از دنیا عقب نشینی کرد تا وقایع نگاری بزرگ خود را بنویسد. به نظر می رسد که امپراتور نیکفوروس اول در همان زمان مورد نارضایتی جورج قرار گرفت: در سال 808، نیکفوروس توطئه ای را علیه او کشف کرد و توطئه گران مظنون را مجازات کرد، که در میان آنها نه تنها شخصیت های سکولار وجود داشتند، بلکه اسقف های مقدس و راهبان و روحانیون نیز در میان آنها حضور داشتند. کلیسای بزرگ، از جمله سینکلوها ... مردانی با شهرت بالا و شایسته احترام». ناشناخته است که آیا سینکلو مورد نظر خود جورج بود یا یکی از همکاران/جانشینان، اما حمله به روحانیون، از جمله دوستان و همکاران جورج، امپراتور را برای جورج محبوب نمی کرد، و به عنوان عامل محرک در "آسیب شناختی" پیشنهاد می شود. نفرت" نسبت به نیکفور اول در تواریخ تئوفانس اعتراف کننده [2] تاریخ مرگ او نامشخص است. اشاره ای در تواریخ او روشن می کند که او در سال 810 هنوز زنده بوده است و گاهی اوقات او را در حال مرگ در سال 811 توصیف می کنند، اما هیچ مدرکی برای این امر وجود ندارد و شواهد متنی در کرونیکل تئوفان نشان می دهد که او در سال 813 هنوز زنده بوده است. [3]
وقایع نگاری او ، همانطور که از عنوانش پیداست، بیشتر یک جدول زمانی با یادداشت هاست تا تاریخ. جورج به پیروی از وقایع نگاران سریانی سرزمین خود، که در زمان حیاتش تحت حاکمیت اعراب تقریباً به همین شیوه می نوشتند، و نیز اسکندریه آننیانوس و پانودوروس (راهبانی که در اوایل قرن پنجم می نوشتند)، از گاهشماری استفاده کرد. ساختارهای همزمان سکستوس ژولیوس آفریقانوس و اوسبیوس قیصریه ، وقایع خود را دقیقاً به ترتیب زمانی ترتیب می‌دهند و آنها را در سالی که اتفاق می‌افتند نام‌گذاری می‌کنند. در نتیجه، این روایت به دلیل نیاز به ارجاع رابطه هر رویداد با رویدادهای دیگر ثانویه تلقی می‌شود، و به این ترتیب پیوسته با جداول طولانی تاریخ‌ها قطع می‌شود، به طوری که کرومباخر آن را به عنوان یک فهرست تاریخی بزرگ توصیف می‌کند [ Geschichtstabelle ] با توضیحات اضافه، از یک تاریخ جهانی .
جورج خود را به عنوان یک حامی سرسخت ارتدکس نشان می دهد و از پدران یونانی مانند گرگوری نازیانزن و جان کریزوستوم نقل قول می کند . اما با وجود تعصب مذهبی و خصلت خشک و بی‌علاقه‌اش، تکه‌هایی از نویسندگان باستانی و کتاب‌های آخرالزمان حفظ شده در آن، آن را ارزشمند می‌سازد. به عنوان مثال ، بخش های قابل توجهی از متن اصلی تواریخ یوسبیوس با کمک کار جورج بازسازی شده است. مقامات اصلی او انیانوس اسکندریه و پانودوروس اسکندریه بودند که جورج از طریق آنها بیشتر دانش خود را از تاریخ مانتو به دست آورد . جورج همچنین به شدت به Eusebius، Dexippus و Sextus Julius Africanus متکی بود . [4]
وقایع نگاری جورج پس از مرگش توسط دوستش تئوفانس ادامه یافت. [4] کار تئوفانس به شدت تحت تأثیر جورج شکل گرفت، و ممکن است جورج تأثیر بیشتری بر تواریخ تئوفان داشته باشد تا خود تئوفان. آناستاسیوس، کتابدار پاپ ، یک Historia tripartita به زبان لاتین ، از تواریخ جرج سینسلوس، تئوفان اعتراف، و پدرسالار نیکیفوروس نوشت . این اثر که بین سال‌های 873 و 875 نوشته شد، تاریخ‌های ترجیحی جورج را برای رویدادهای تاریخی در غرب منتشر کرد. در همین حال، در شرق، شهرت جورج به تدریج تحت الشعاع شهرت تئوفان قرار گرفت.
این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است : Herbermann, Charles, ed. (1913). "جورجیوس سینسلوس". دایره المعارف کاتولیک . نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.