توربو-فولک

سبک موسیقی از صربستان

توربو-فولک زیرشاخه ای از موسیقی پاپ معاصر اسلاوی جنوبی است که در ابتدا در صربستان در دهه 1990 به عنوان تلفیقی از تکنو و فولک توسعه یافت . این اصطلاح اختراع رمبو آمادئوس خواننده مونته نگرویی بود که به شوخی سبک موسیقی تهاجمی و طنزآمیز خود را "توربو فولک" توصیف کرد. ^[1] در حالی که در درجه اول با صربستان مرتبط است، این سبک در سایر جمهوری های یوگسلاوی سابق نیز محبوب است.

کرواسی

توربو-فولک در کرواسی تا حدودی به دلیل محبوبیت ادغام سورینا خواننده کروات از توربو-فولک در موسیقی او رشد کرد. به گفته پروفسور هنر معاصر، Urosh Cvoro از UNSW سیدنی ، ظاهراً توربو فولک به عنوان "بخشی از زندگی روزمره در کرواسی و ابزاری برای رهایی اجتماعی و واکنش به تأثیرات جهانی شدن در کرواسی است." ^[2]

با معرفی جدول آهنگ های بیلبورد کرواسی در 15 فوریه 2022، آشکار شد که موسیقی جریان اصلی صربستان و سایر جمهوری های یوگسلاوی سابق (که همه آنها را توربو-فولک یا با اصطلاح تحقیرآمیز " cajka " (جمع: cajke ) توسط منتقدان توصیف می کنند. در کرواسی ^[3] ) بر ذائقه موسیقی مردم کرواسی تسلط داشت ، زیرا تنها هنرمندان کروات که در جدول حضور داشتند انی جوریشیچ ، ماتیجا سیوک ، 30zona، Kuku$ Klan، Jelena Rozga و Grše و تنها هنرمندان غربی بودند که در جدول حضور داشتند. نمودار حیوانات شیشه ای و قرمز تند فلفل چیلی بود . ^{[4] [5]}

اروپای مرکزی

در کلوب های بالکان و دیسکوهای به سبک Ex-Yu در بخش هایی از سوئیس که به زبان آلمانی صحبت می کنند ، می توان فولک توربو را شنید . به گفته دکتر مولر-سلیمانوا از ZHAW ، گزارش‌های توربو-فولک از سال 2023، موسیقی مورد استفاده برای جوانان دیاسپوریک در این مناطق را توصیف می‌کند تا "اجتماعی کردن و زنده کردن فرهنگ کشور مبدأ خود" . ^[6]

نقد

گرافیتی علیه موسیقی Ceca در ایموتسکی ، کرواسی : «همه «سِکاها» را خاموش کنید/شمع‌ها را روشن کنید/ وکووار هرگز/فراموش نمی‌شود» (با حرف U ، مانند یک جنبش فاشیست کروات و ضد صرب‌ها Ustaše )

منتقدان توربو-فولک ادعا کردند که این ابزار تبلیغی ایدئولوژی سیاسی صربستان در دوران حکومت میلوشویچ بود . ^[7] این بخش لیبرال از جامعه صربستان و کرواسی به صراحت این موسیقی را به عنوان کیچ مبتذل، تقریباً پورنوگرافیک ، ستایش کننده جنایت، فساد اخلاقی و بیگانه هراسی ناسیونالیستی می دانست . ایوانا کرونجا، نظریه‌پرداز رسانه‌ای بلگراد ، علاوه بر ایجاد ارتباط بین توربوفولک و " سودجویی جنگ ، جنایت و فرقه سلاح، حکومت زور و خشونت"، در کتاب Smrtonosni sjaj (شکوه مرگبار) از نگاه آن به عنوان "تهاجمی، سادیستی و پورنوگرافیک" یاد می‌کند. شمایل نگاری اروتیک شده ". ^{[8] [9]} در همین راستا، الکسی مونرو، نظریه‌پرداز فرهنگ بریتانیایی، این پدیده را «ناسیونالیسم پورنو» می‌نامد. ^[10] با این حال، توربو-فولک به همان اندازه در میان مردم اسلاوی جنوبی در طول جنگ های یوگسلاوی محبوب بود . ^[9]

تا زمانی که من شهردار هستم، در یک سالن شهرداری هیچ خوانندۀ کلوپ شبانه [ cajke ] یا رژه توربو-فولک وجود نخواهد داشت.

—  آنتو جاپیچ ، شهردار سابق اوسیجک و رهبر حزب حقوق کرواسی ^[11]

انعطاف‌پذیری فرهنگ و ژانر موسیقی توربو-فولک، که اغلب به عنوان موسیقی متن جنگ‌های صربستان از آن یاد می‌شود ، ^[12] به طور فعال توسط ایستگاه‌های تلویزیونی تجاری طرفدار دولت تبلیغ و مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. در کانال های تلویزیونی پینک و پالما ، که مقدار قابل توجهی از برنامه پخش خود را به نمایش های توربو-فولک و موزیک ویدیوها اختصاص می دهند .

با این حال، برخی دیگر احساس می‌کنند که این امر زمینه اجتماعی و سیاسی خاصی را که توربو-فولک را به وجود آورده است، نادیده می‌گیرد، که به گفته آنها، کاملاً متفاوت از بافت فرهنگ عامه معاصر غرب بود. به عقیده آنها، توربو-فولک به عنوان الگوی مسلط رژیم " ناسیونالیست مبارز " اسلوبودان میلوشویچ ، "کاملاً توسط مدیران رسانه های رژیم کنترل می شود". ^[13] جان فیسک احساس می‌کند که در آن دوره، توربو-فولک و همتای نزدیک آن، یورودنس صربستان ، انحصار فرهنگ عمومی مجاز رسمی را داشتند، در حالی که به گفته او، در مقابل، فرهنگ رسانه‌های گروهی غربی آن زمان یک تنوع ژانر موسیقی، سبک های جوانان و در نتیجه موقعیت های ایدئولوژیک . ^[14]

همچنین ببینید

• موسیقی صربستان
• چالگا
• مانل
• موسیقی عربسک
• دیسکو پولو
• Laïkó
• رابیز
• هاردباس
• دانگدوت
• یورودنس

یادداشت ها

1. رمبو آمادئوس، eurovision.tv ، نمایه شرکت‌کنندگان در مسابقه آواز یوروویژن 2012
2. کوورو، اوروش (2016). موسیقی توربو-فولک و بازنمایی‌های فرهنگی هویت ملی در یوگسلاوی سابق . تیلور و فرانسیس شابک 978-1317006060.
3. Marina Radoš, Narodnjaci, ćirilica i turbofolk: Što su to uopće cajke?
4. «ترانه‌های کرواسی (هفته ۱۹ فوریه ۲۰۲۲)». بیلبورد . 15 فوریه 2022. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 فوریه 2022 . بازبینی شده در 17 فوریه 2022 .
5. Marjanović، Hrvoje (18 فوریه 2022). «بیلبورد کرواسی nikad neće biti Bilbord Kroeysha». Index.hr (در کرواتی) . بازبینی شده در 20 فوریه 2022 .
6. «سایه‌های گذشته: درگیری خشونت‌آمیز و پیامدهای آن برای بوسنیایی‌های نسل دوم در دیاسپورا». مجله مطالعات اقوام و مهاجرت . 49 (7): 1786-1802.
7. "در این زمان ها 25/07 -- موج جدید صربستان". Inthesetimes.com ​بازبینی شده در 23 آوریل 2017 .
8. «نقد فیلم». Filmcriticism.allegheny.edu . بازبینی شده در 3 ژوئن 2018 .
9. «تفسیر». Nspm.rs ​بازبینی شده در 23 آوریل 2017 .^{[ لینک مرده دائمی ]}
10. «بررسی اروپای مرکزی - بالکان هاردکور». Ce-review.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 اوت 2000 . بازبینی شده در 23 آوریل 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: URL نامناسب ( پیوند )
11. «کاترین بیکر، «مفهوم توربوفولک در کرواسی: شمول/حذف در ساخت هویت ملی موسیقی»» (PDF) . Eprints.soton.ac.uk . بازبینی شده در 3 ژوئن 2018 .
12. گوردانا آندریچ (15 ژوئن 2011). "توربو-فولک همگام با رقبای جدید است". Balkaninsight.com ​بازبینی شده در 21 جولای 2013 .
13. «تیلور و فرانسیس آنلاین را کاوش کنید». Maney.co.uk ​بازبینی شده در 3 ژوئن 2018 .
14. جان فیسک، فرهنگ تلویزیون ، فوریه ۱۹۸۸، شابک ۰-۴۱۵-۰۳۹۳۴-۷ 

مراجع

• کولین، متیو (2004) [2001]. This Is Serbia Calling (ویرایش دوم). لندن: دم مار . صص 78-84. شابک 1-85242-776-0.
• گوردی، اریک (1999). "تخریب آلترناتیوهای موسیقی". فرهنگ قدرت در صربستان مطبوعات ایالت پن . شابک 978-0-271-01958-1.
• Uroš Čvoro (2016) [2014]. موسیقی توربو-فولک و بازنمایی های فرهنگی هویت ملی در یوگسلاوی سابق. اشگیت; تیلور و فرانسیس شابک 978-1-317-00606-0.
• سابینا میهلی، "رسانه ها و جغرافیاهای نمادین اروپا: مورد یوگسلاوی"، 2007.
• ویلیام اوریکیو ، ما اروپایی ها؟: رسانه ها، بازنمایی ها، هویت ها، کتاب های عقل، 2008، ص. 168-9

لینک های خارجی

• Balkania Fanzine - وبلاگ فرهنگ موسیقی توربو-فولک و بالکان
• گزارش در مورد توربو-فولک، سیکا و سیاست
• موزیکا و وستیما دانا