در زبان عربی پس از کلاسیک ، طرش ( طرش ) یک قطعه حکاکی شده است که برای چاپ استفاده می شود . [1] آنها از چوب یا قلع ساخته می شدند و از قرن نهم یا دهم تا حداقل قرن چهاردهم مورد استفاده بودند. [2] بیش از صد اثر بلوک عربی شناخته شده بر روی کاغذ ، پوست پوست و احتمالاً پاپیروس وجود دارد . [3] آنها بیشتر نوارهای کوچکی هستند که برای استفاده در طلسم در نظر گرفته شده اند . آنها عمدتاً در مجموعه‌های عمومی و خصوصی شناسایی شده‌اند، اما تعداد کمی از آثار باستان‌شناسی در فصطات در مصر بازیابی شده‌اند. [1] خود طرش هنوز پیدا نشده است. [4]
منشأ طرش ، چه همراه با کاغذ از چین به عاریت گرفته شده باشد و چه مستقلاً در جهان اسلام اختراع شده باشد ، مورد مناقشه است. ریچارد بولیت ، با مخالفت با پذیرش سریع کاغذ و به حاشیه راندن چاپ در جهان اسلام، منشأ جداگانه ای را برای هر یک و در نتیجه توسعه بومی طرش پیشنهاد می کند . [1] [5] منشأ کلمه طرش نامشخص است. ریشه سامی ṭ-r-š ( طرش ) مربوط به ناشنوایی و ṭ-rs ( طرس ) به نوشتن (از جمله کلمه پالمپسست ) است، اما منشأ مصری نیز پیشنهاد شده است. [6]
تا به امروز، تنها دو اشاره قرون وسطایی به چاپ از جهان اسلام شناخته شده است، هر دو در قطعات مربوط به بانو ساسان ، صنف غیررسمی گدایان، دزدان، و حقه بازان اعتماد به نفس . [1] به گفته ابودولاف خزرجی که در قرن دهم در ایران نوشته است:
حكاك طرش كسى است كه براى حرز قالب مى كند. افرادی که سواد ندارند و نمی توانند بنویسند، آنها را از او می خرند. فروشنده طرحی را که روی آن است نگه می‌دارد تا ذخایر طلسم را بر روی مردم عادی تمام کند و آنها را باور کنند که آنها را نوشته است. قالب را طرش می گویند . [1]
متون تعویذ چاپ شده از طرش حاوی متون قرآن و فهرستی از نام های خداوند است . آنها را می پیچیدند و در استوانه های فلزی قرار می دادند که به دور گردن بسته می شد. نمونه هایی از خوشنویسی و حداقل یک نمونه از چاپ قرآنی وجود دارد که به نظر می رسد می تواند صفحه ای از یک کتاب باشد. متون اغلب از بیش از یک بلوک چاپ می شدند. طولانی ترین متن شناخته شده 107 خط است که از دو بلوک روی یک نوار کاغذ 2 در 11 اینچ (5.1 سانتی متر × 27.9 سانتی متر) چاپ شده است. [4]
در برخی آثار شواهد فیزیکی وجود دارد که نشان می‌دهد طرش در مواقعی با ریختن قلع مذاب در قالب‌های سفالی ساخته می‌شد. به گفته طفی الدین الحیلی ، شاعر عراقی قرن چهاردهم:
«و در ساختن قالب [ طارش ] از حلبی برای ساختن حرز و طلسم، چه قدر دست من بر روی قالب به خط سریانی و سپس کتاب نویسی نوشته است!» [7]
این که عرش گاهی به زبان سریانی و عبری حک می شد یا ریخته می شد (" طبقه نویسی") دلیلی بر این است که این چاپ ها به جای خواندن، برای تحت تاثیر قرار دادن افراد بی سواد با قدرت جادویی خود بوده است. [8] یکی از طلسم عبری چاپ شده شناخته شده است که اکنون در دانشگاه استراسبورگ است . یک طلسم عربی با حاشیه ای به زبان سریانی، عبری، قبطی و عربی در دانشگاه یوتا نگهداری می شود . [9] نوشته قبطی فقط متن عربی است. [10] حرز A.Ch. 12.145 که اکنون در کتابخانه ملی اتریش است ، قطعه ای از چاپی است که از همان طرش طلسم یوتا ساخته شده است. استفاده از قبطی ممکن است نشان دهد که مسیحیان مصری در میان خریداران چاپ بوده اند. [11] چاپ بلوک عربی قرون وسطی تا زمانی که جوزف فون کاراباچک برخی از چاپ ها را در سال 1894 شناسایی کرد، کاملاً فراموش شده بود .