stringtranslate.com

تایپینگجینگ

نسخه Daozang تایپینگجینگ

تایپینجینگ ("متون مقدس صلح بزرگ") نام چندین متن مختلف تائویستی است . حداقل دو اثر با این عنوان شناخته شده بودند:

  • چینی :天官歷包元太平經; پینیین : Tiānguān lì Bāoyuán Tàipíng jīng ، 12 فصل، محتویات ناشناخته، نویسنده: Gan Zhongke甘忠可
  • چینی :太平清領書; پینیین : Tàipíng Qīnglǐng Shū ، 170 فصل، که تنها 57 فصل از آن از طریق دائوزانگ زنده مانده است ، نویسنده: ناشناخته

تایپینجینگ معمولاً به آثاری اطلاق می‌شود که در دائوزانگ حفظ شده‌اند . این منبع ارزشمندی برای تحقیق در مورد اعتقادات اولیه تائوئیست و جامعه در پایان سلسله هان شرقی در نظر گرفته می شود . ژانگ جو (متوفی 184)، رهبر شورش عمامه زرد ، "تائوئیسم تایپینگ" (太平道) را بر اساس این اثر تدریس کرد.

محتویات Taipingjing متنوع است، اما در درجه اول به موضوعاتی مانند آسمان و زمین، عناصر پنج گانه ، یین و یانگ و چرخه جنسیتی می پردازد .

مفاهیم اساسی درتایپینگجینگ

Taipingjing راهنمایی است که روش‌های مناسب برای پیشبرد دوران صلح یا برابری بزرگ، "صلح بزرگ" را نشان می‌دهد، ایده‌ای که احتمالاً به دوره کشورهای متخاصم برمی‌گردد . [1] : 21  ایده "صلح بزرگ" در دوره هان برجسته تر شد. [1] ایده اصلی ارائه شده توسط کتاب مقدس این است که جهان در وضعیت وحشتناکی از هرج و مرج است. تعادل کیهانی از بین می رود و این با فال هایی مانند خشکسالی، سیل، قحطی، بیماری های همه گیر و سایر بلایای طبیعی آشکار می شود. [2] همچنین هرج و مرج در دادگاه های خانه امپراتوری وجود دارد که با رویدادهای ثبت شده مانند تولدهای عجیب و غریب (شاید اشاره ای به دخالت خواجه ها) ثابت شده است، که همه نشان دهنده نارضایتی بهشت ​​نسبت به قلمرو فانی است. [3] انسان ها به گناهان خود و اجدادشان آلوده شده اند (شر انباشته شده در طول نسل ها). [4] : 153  کائنات وضعیت قلمرو فانی را متقابل می‌کند. برای اینکه دوباره تعادل برقرار شود، مردم باید خود را درمان کنند و دائوی درونی خود را پرورش دهند. رستگاری در دست شاهزادگان بزرگی است که به ارباب آسمانی معروفند. دوران باستان چین به سه دوره تقسیم شد: دوران باستان بالا، باستان میانی و باستان متأخر، اما فقط دوران باستان بالا بود که حاوی زمان صلح بزرگ بود، [1] : 22  با تلاش های مشترک حاکمان آن عصر و آسمان ها حفظ شد. استادان. مرگ و میر نوزادان، برداشت بد و آب و هوا مناسب بود. [1] : 22  این تعادل آنقدر ظریف بود که رنج یک موجود کافی بود تا همه چیز را از همگامی خارج کند. [1] : 23  Taipingjing ادعا کرد که دورانی بهتر از دورانی که سلسله هان تجربه کرده بود تنها می تواند با ظهور یک امپراتور سالم جدید، یک فرمان آسمانی جدید و پایان دادن به شگون های شیطانی آغاز شود . [4] : 157 

نسخه وانگ مینگ

تا سال 1960، زمانی که وانگ مینگ کتاب تایپینگجینگ هجیائو را منتشر کرد، نسخه مدرن قطعی تایپنجینگ وجود نداشت . [4] : 151  تایپینگ جینگ زمانی شامل 170 فصل بود که به 10 بخش تقسیم می شد (هر بخش شامل 17 فصل). [4] : 151  هر "قسمت" با ده ساقه آسمانی برچسب گذاری شده است. با این حال. دو قسمت اول (37 فصل) و سه قسمت آخر (51 فصل آخر) در نسخه مدرن مینگ وجود ندارد. [4] : 152  پس در واقع فقط پنج جزء باقی مانده است و از این قسمت ها، باب خاصی به حساب نیامده است. [4] :  نسخه 152 مینگ همچنین شامل "متون جادویی" (تقسیم شده به چهار فصل و 2133 کاراکتر جادویی) و تعدادی تصویر است. [4] : 152  برخی از فصل‌ها به شکل گفت‌وگو بین معلم آسمانی و شش زنن دنبال می‌شوند ، در حالی که برخی دیگر به قالب مقاله، حاوی روش‌ها، دستورالعمل‌ها یا یادداشت‌ها، پایبند هستند. [4] : 152  شاید تایپینگینگ نویسندگان زیادی داشته است، از این رو سبک های مختلف نگارش در فصل ها وجود دارد. [4] : 152 

اینتایپینگ جینگو سلسله هان

دو نسخه شناخته شده از Taipingjing وجود دارد که در زمان سلسله هان پدیدار شد. اولین مورد با عنوان Tianguan li baoyuan Taiping Jing به امپراتور چنگ هان ( 32-7 پ  . قرار بود دستور جدیدی برای احیای سلسله ارائه شود. [4] : 20  کتاب حکم می کند که مردی به نام چیجینگ زی راه های دائو را به امپراتور بیاورد و آموزش دهد. [4] : 20  امپراتور شون هان (126-145 بعد از میلاد) نیز متون مقدس مشابهی به نام تایپینگ کینگلینگ شو دریافت کرد که بعداً توسط ژانگ جو ، رهبر شورش عمامه زرد استفاده شد . [4] : 20  یادبود شیانگ ژنگ بیان می کند که بر اساس احترام بین بهشت ​​و زمین و مطابقت با عناصر پنج گانه بنا شده است. [4] : 20  نسخه دیگر Taiping Dongji Jing نام داشت و ظاهراً توسط Taishang Laojun به استاد آسمانی معرفی شد . [4] : 20 

مراجع

  1. ^ abcde Kaltenmark, Max. ایدئولوژی تایپینگ جینگ
  2. Espesset, Gregoire (2009). "جنبش های مذهبی هان بعدی و کلیسای دائوئیست اولیه". دین چینی اولیه: قسمت 2: شین و هان . ص 1604.
  3. لوی، هاوارد (1956). "دین عمامه زرد و شورش در انتهای هان". مجله انجمن شرق آمریکا . 76 (4): 214-227. doi :10.2307/596148. JSTOR  596148.
  4. ^ abcdefghijklmno Beck, BJ Mansvelt (1980). "تاریخ "تایپینگ جینگ"T'oung Pao . سری دوم. 66 .

لینک های خارجی