توماس هالند FRSL (متولد 5 ژانویه 1968) نویسنده و مورخ مشهور انگلیسی است که کتاب های پرفروشی را در مورد موضوعاتی از جمله تاریخ کلاسیک و قرون وسطی و خاستگاه های اسلام منتشر کرده است .
او با بی بی سی برای ساخت و میزبانی مستندهای تلویزیونی تاریخی همکاری کرده است و مجموعه رادیویی ساختن تاریخ را ارائه کرده است . او با Dominic Sandbrook پادکست The Rest is History را میزبانی می کند .
هالند در آکسفوردشایر به دنیا آمد و در روستای برود چالک نزدیک سالزبری ، ویلتشایر، انگلستان بزرگ شد، [1] که دارای دو پسر بود. برادر کوچکتر او جیمز هالند نیز نویسنده ای است که تمرکزش بر جنگ جهانی دوم است . [2] او گفته است که دو علاقه‌اش در کودکی دایناسورها و تمدن‌های باستانی بوده‌اند: «من شیفتگی پسر کوچک کلاسیک به دایناسورها را داشتم - زیرا آنها پر زرق و برق، خطرناک و منقرض شده‌اند - و اساساً جذابیت امپراتوری‌های دوران باستان است. تقریباً به همین ترتیب، شکوه و وحشتی در آنها وجود دارد که برای من جذابیت دارد - و این نوع وابستگی عاطفی چیزی است که با شما می ماند. [3]
هالند در مدرسه مقدماتی Chafyn Grove [4] و مدرسه مستقل Canford [5] در دورست تحصیل کرد . او سپس به کالج کوئینز، کمبریج رفت ، [6] با درجه "دوبل اول" فارغ التحصیل شد . [7] او شروع به کار بر روی یک رساله دکترا در مورد لرد بایرون ، در دانشگاه آکسفورد کرد، اما به زودی پس از اینکه تصمیم گرفت «از دانشگاه‌ها به تنگ آمده و از فقیر بودن خسته شده است» [1] را ترک کرد و در عوض شروع به کار کرد. [8]
اولین کتابهای هالند، رمان‌های ترسناک گوتیک درباره خون‌آشام‌ها بودند که در دوره‌های زمانی مختلف در طول تاریخ اتفاق می‌افتند.
اولین رمان او، خون آشام: زیارت واقعی جورج گوردون، لرد ششم بایرون (1995)، از دانش لرد بایرون از تحصیلات دانشگاهی اش استفاده کرد و این شاعر قرن نوزدهم را به عنوان یک خون آشام بازسازی کرد. عنوان دوباره ارباب مردگان: تاریخ مخفی بایرون برای اکران در ایالات متحده در سال 1996 شد . لس آنجلس تایمز آن را "یک نخ خون آشام خوب - به اندازه‌ای بلند و ظریف که به شما احساس می‌کند نیازی به پنهان کردن آن در پشت جلیقه‌ای از کارهای خودیاری ندارید، اما با خوشحالی خشن و خطرناک" نامیده است، اگرچه آنها احساس می‌کردند "تازه شخم زده شده است". زمینۀ طرح گاهی با عجله انجام می شود که انگار برای رسیدن به موضوعات علمی، جایی که نویسنده احساس می کند شاید در زمینه محکم تری قرار دارد. [9] دنباله آن، سوپینگ با پلنگ‌ها ، در سال 1996 منتشر شد (همچنین نام آن برای انتشار در ایالات متحده، Slave of My Thirst ) منتشر شد. [10]
هالند برای چند کتاب بعدی خود با ژانر وحشت فراطبیعی باقی ماند و همچنان از دانش خود در مورد فرهنگ ها و محیط های باستانی استفاده کرد. در آتیس (1996)، او شخصیت‌های تاریخی جمهوری روم باستان مانند پومپی و شاعر کاتولوس را گرفت و آنها را در فضایی مدرن در میان رشته‌ای از قتل‌های وحشیانه قرار داد. او در سال 1997 ما را از شر در انگلستان در قرن هفدهم با مردی به نام فاستوس رهبری کرد که ارتشی از مردگان را رهبری می کرد. Sleeper in the Sands در سال 1999 در مصر می گذرد، با کشف مقبره توت عنخ آمون در سال 1922 شروع می شود و در زمان به عقب سفر می کند تا یک راز مرگبار فاش شود. [8]
آخرین رمان هالند تا به امروز از ژانر ماوراء طبیعی فاصله گرفت. شکارچی استخوان (1999) یک فیلم هیجان انگیز است که در ایالات متحده اتفاق می افتد و در مورد رقابت بین دو دیرینه شناس قرن نوزدهمی است که مردم در اطراف آنها شروع به مرگ می کنند. [11]
در حین تحقیق برای The Bone Hunter ، هالند کتاب «از اسکندر تا آکتیوم» را توسط مورخ پیتر گرین خواند و اشتیاق دوران کودکی او به تاریخ و تمدن های باستان دوباره شعله ور شد.
تمام شیفتگی قدیمی من به دوران باستان به تازگی رفت ووش! دوباره بالا از همان لحظه شروع به غوطه ور شدن دوباره در آن دنیا کردم. این حس را داشتم که دوران باستان تقریباً شبیه یک دنیای علمی تخیلی است، که کاملاً دور افتاده و در عین حال ترسناک شبیه دنیای ما است. من در آن زمان مشغول نوشتن کتابهای خون آشام بودم و هرگز به ذهنم خطور نکرد که تاریخ بنویسم – اما متوجه شدم که علایق واقعی من در حال افزایش است و کتابهای خون آشام واقعاً رمان‌های تاریخی بودند و من خیلی کمتر به داستان‌های تخیلی علاقه داشتم. در تحقیق.
با وجود نداشتن مدرک رسمی در مطالعات کلاسیک یا تاریخ ، نوشتن داستان را کنار گذاشت و به نوشتن تاریخ روی آورد. [3]
اولین کتاب تاریخی او، روبیکون: آخرین سال های جمهوری روم ، در سال 2003 منتشر شد و نقدهای مثبتی را به همراه داشت. ساندی تایمز آن را «گیرا و بسیار سرگرم‌کننده» ، [12] توسط BookPage «آموزنده، متعادل و در دسترس» ، [13] و «الگویی از اینکه دقیقاً چگونه تاریخ محبوب جهان کلاسیک باید نوشته شود» نامیده شد . نگهبان . [14] روبیکون در سال 2004 برنده جایزه هسل-تیلتمن شد که به بهترین اثر غیرداستانی محتوای تاریخی اعطا شد. [15] اما این کتاب همچنین با لحن منفی تری مورد بررسی قرار گرفت، به عنوان مثال از پروفسور رونالد جی وبر از دانشگاه تگزاس: [16]
از دیدگاه محقق، سؤال این نیست که آیا روبیکون کتاب خوبی است یا خیر، بلکه این است که آیا کتاب تاریخی خوبی است یا خیر. فاقد یک تحلیل انتقادی کامل از منابع اولیه خود است. همچنین، هالند تقریباً منحصراً از گزارش‌های مکتوب استفاده می‌کند و بقایای فیزیکی آن دوره را نادیده می‌گیرد. گزارش او بر روی سیاست بر روی روندهای اجتماعی و اقتصادی تمرکز دارد و توجه او به مقدار زیادی از بورس تحصیلی در مورد آن دوره محدود به انتخاب بسیار محدودی از کار است. دانشجویان تاریخ با انتشار مجدد کتاب «آخرین نسل جمهوری روم» اثر اریش گرون در سال 1995 بهتر عمل خواهند کرد. با این حال، برای خوانندگان معمولی، این داستان به خوبی در صندلی مورد علاقه در مقابل یک آتش گرم با یک نوشیدنی گرم پیش می رود.
آتش ایرانی (2005) گزارشی از جنگ‌های یونان و ایران در قرن پنجم قبل از میلاد است . توسط پل کارتلج ، استاد تاریخ یونان در دانشگاه کمبریج، برای ایندیپندنت مورد بررسی مثبت قرار گرفت: "اگر پرشین فایر جایزه ساموئل جانسون را نبرد، عدالتی در این دنیا وجود ندارد." [17] مورخ دومینیک سندبروک که در ساندی تلگراف نوشت، آن را "پرچین" خواند و "نقاط قوت عظیم" نویسنده را ستود. [18] برنده جایزه Runciman در سال 2006 لیگ انگلیسی-هلنیک شد. [19]
هزاره: پایان جهان و جعل دنیای مسیحیت (2008) به بررسی دو قرن دو طرف از سال 1000 بعد از میلاد می پردازد، و اینکه چگونه اروپای غربی از قرون تاریک خارج شد تا بار دیگر به یک تمدن پیشرو جهانی تبدیل شود. نوئل مالکوم آن را برای دیلی تلگراف بررسی کرد و آن را "خواندنی فوق العاده خوب" خواند، اما از فقدان جزئیات در مورد شواهد تاریخی و سبک "بالا" نثر هلند انتقاد کرد. [20] کریستینا هاردیمنت ، در نقد آن برای ایندیپندنت ، سبک نوشتن هالند را ستود و گفت که او «در روایتگری عالی است، هرگز نمی‌دوید تا بتواند تارت بزند... نقشه راه بسیار فردی او به «عصر تاریک» با قدرت نوشته شده است – و متقاعد کننده - همه چیز است." [21]
کتاب هالند در مورد ظهور اسلام، در سایه شمشیر (2012)، توسط روزنامه دیلی تلگراف "یک اثر با حساسیت و دانش چشمگیر" نامیده شد [22] و "کتابی با غنای فوق العاده... زیرا تام هالند دارای یک هدیه غبطه‌انگیز برای احضار رنگ‌ها، افراد و انیمیشن‌های گذشته، بدون قربانی کردن صداقت واقعی» توسط The Independent . [23] اما توسط مورخ گلن باورسوک در گاردین مورد انتقاد قرار گرفت که به این دلیل نوشته شده است که "به سبکی هولناک نوشته شده است که هدف آن بیشتر برآشفتن خوانندگان است تا آموزش آنها... غیرمسئولانه و غیرقابل اعتماد". [24]
سلسله: ظهور و سقوط خاندان سزار (2015) دوره سلطنت پنج امپراتور سلسله جولیو-کلودین رم ، از آگوستوس تا نرون را پوشش می دهد . پروفسور کلاسیک در دانشگاه پنسیلوانیا، امیلی ویلسون ، در نقد آن برای گاردین ، از "سبک بیش از حد" و جزئیات مبهم روایت انتقاد کرد و گفت: "اینجا روم باستان برای عصر دونالد ترامپ است ". [25] اما نیک کوهن در نقد خود برای The Observer نوشت: «از میان بسیاری از فضایل تاریخ فوق‌العاده تام هالند این است که او از دیدن امپراتورهای روم به‌عنوان آنچه که بودند کوتاه نمی‌آید: «نمونه‌های اولیه استبداد غرب». [26]
هالند سپس دو بیوگرافی کوتاه تاریخی نوشت. اولین مورد، Athelstan: The Making of England (2016)، بخشی از مجموعه " پادشاهان پنگوئن " است و زندگی اتلستان ، فرمانروای قرن دهم را که به عنوان اولین پادشاه انگلیس در نظر گرفته می شود، پوشش می دهد. [27] دومی، Æthelflæd: موسس فراموش شده انگلستان (2019) مدخلی در سری Ladybird Expert است ، و درباره عمه Athelstan (و دختر آلفرد کبیر )، Æthelflæd می گوید که بر پادشاهی آنگلوساکسون مرسیا حکومت می کرد. اوایل قرن 10 [28]
Dominion: The Making of the Western Mind (با عنوان سلطه: چگونه انقلاب مسیحی جهان را برای ایالات متحده بازسازی کرد)، در سال 2019 منتشر شد. این بررسی تأثیر مسیحیت بر تمدن غرب است که در آن هالند معتقد است که تأثیر دین همچنان ادامه دارد. امروزه در اخلاق و هنجارهای فرهنگی در سراسر جهان دیده می شود، حتی زمانی که خود دین مردود است: "زندگی در یک کشور غربی به معنای زندگی در جامعه ای است که هنوز کاملاً از مفاهیم و فرضیات مسیحی اشباع شده است." [29] Dominion نقدهای مثبتی دریافت کرد، با Kirkus Reviews آن را "محتمل و متفکر" نامید، [30] و Publishers Weekly گفت که "سرگرم کننده یک اصطلاح بسیار سبک است و آموزنده برای یک اثر غنی که به طرز لذت بخشی هر دو را دارد، بسیار سنگین است." . [31] پروفسور ممتاز تاریخ در دانشگاه سنت اندروز، جرارد دی گروت، در بررسی آن برای تایمز ، استدلال کرد که بسیاری از آنچه هالند به نفوذ مسیحی نسبت می دهد، صرفاً بشریت است که نیاز به همکاری با یکدیگر برای بقا را تکامل می دهد، اما گفت: «باید ستایش کنم. اصالت این کتاب، بدون ذکر جاه طلبی شجاع [هلند].» [32]
ترجمه هالند از تاریخ ها توسط هرودوت ، محقق یونانی باستان، در سال 2013 منتشر شد . -800 صفحه تاریخ هر روز تا زمانی که او تمام شود. [2] Kirkus Reviews ترجمه او را "ضیافتی برای دانشجویان تاریخ باستان و مورخان نوپا در هر دوره" نامید. [34] محقق کلاسیک، ادیت هال، آن را برای ضمیمه ادبی تایمز بررسی کرد و گفت: «بی‌تردید بهترین ترجمه انگلیسی هرودوت است که در نیم قرن گذشته منتشر شده است، و تعداد کمی از آن وجود داشته است... من در حیرت هستم. از دستاوردهای تام هالند."
هلند ده ها مقاله برای روزنامه ها، مجلات و وب سایت ها در مورد موضوعات مختلف از جمله حفاظت از حیات وحش، [35] ورزش، [36] [37] سیاست [38] و تاریخ نوشته است . [39] [40] او همچنین نقدهای گاه به گاه کتاب برای The Guardian می نویسد . [41] [42] [43]
هالند برای صحنه نیز نوشته است. اولین نمایشنامه او، اهمیت فرانک بودن ، داستان زندانی شدن و محاکمه اسکار وایلد را روایت می کند. دومی او مرگ یک خدمتکار بود که بر زندگی جوآن آو آرک متمرکز بود. در مارس 2019، او در توییتر اعلام کرد که اپرایی درباره کلئوپاترا نوشته است و در مرحله ویترین توسعه است. [44]
هالند یکی از شرکت کنندگان افتتاحیه وب سایت محبوب کلاسیک آنتیگون بود. [45]
هالند از نوشته های نویسندگان کلاسیک یونانی و رومی هرودوت، هومر ، توسیدید و ویرژیل برای مجموعه ای از پخش ها در رادیو بی بی سی اقتباس کرد . [46] در سال 2001، رادیو چهار همچنین نمایشنامه‌ای دراماتیک را که او بر اساس تاریخ جنگ پلوپونز توسیدید نوشت ، با عنوان مرد ما در آتن پخش کرد . این روایت روایت یک گزارشگر جنگی کهنه کار را در محاصره در استودیوهای رادیو آزاد آتن ارائه کرد. [47]
او از سال 2011 یکی از مجریان سریال تاریخ ساز محبوب رادیو 4 بود . [48]
در فوریه 2011، هالند دایناسورها، افسانه ها و هیولاها را نوشت و ارائه کرد ، یک برنامه تلویزیونی چهار بی بی سی . این کتاب تأثیر فسیل‌ها را بر اسطوره‌شناسی فرهنگ‌های مختلف در طول تاریخ، از جمله یونانیان باستان و بومیان آمریکا بررسی کرد. [49]
در آگوست 2012، هالند مستندی با عنوان اسلام: داستان ناگفته [50] برای کانال 4 تلویزیون تولید و ارائه کرد که در آن آموزه اسلامی که معتقد است محمد دین را در مکه در قرن هفتم تأسیس کرد و قرآن به طور کامل منتقل شده بود، زیر سوال برد. مستقیماً توسط خدا (خدا) از طریق فرشته جبرئیل به محمد ، به جای اینکه توسط شخص یا اشخاصی نوشته شود. هالند استدلال کرد که شواهد تاریخی معاصر بسیار کمی در مورد زندگی محمد وجود دارد، بدون اینکه هیچ نامی از او در متون تاریخی تا دهه‌ها پس از مرگ او وجود داشته باشد، و هیچ اشاره‌ای به مکه در هیچ متن قابل اطلاعاتی که به او مربوط می‌شود تا بیش از یک قرن پس از او ذکر نشده است. درگذشت. او نتیجه گرفت که به احتمال زیاد الهیات اسلامی به تدریج در طی چندین قرن با گسترش امپراتوری عرب توسعه یافته است، و توصیفات خانه محمد بیشتر به آنچه که در جنوب اسرائیل است تا مکه شباهت دارد. [51] [52]
هالند گفت که این برنامه "توفانی از تهدیدهای مرگ" را علیه او برانگیخت. اسلام: داستان ناگفته در مجموع بیش از 1200 شکایت به آفکام و کانال 4 ارائه کرد ، [53] [54] اگرچه آفکام دریافت که هیچ نقضی در کد پخش خود برای بررسی وجود ندارد. [55] نمایش برنامه ریزی شده اسلام: داستان ناگفته در برابر مخاطبان تاریخ نگاران به دلیل نگرانی های امنیتی در مورد تهدیدهای دریافت شده توسط هالند در نتیجه مستند لغو شد. چند تن از علمای دینی، از جمله دکتر جنی تیلور ، بنیانگذار مرکز رسانه ای لاپیدو برای سواد دینی در امور جهانی، و دکتر کیت اسمال از انجمن بین المللی مطالعات قرآنی، از هلند و حق مورخان برای بررسی انتقادی داستان های اصلی دفاع کردند. از ادیان [56]
هالند با نوشتن در وب سایت کانال 4 در پاسخ به این انتقاد مدعی شد که منشأ اسلام یک "موضوع مشروع تحقیق تاریخی" است و مستند او "یک تلاش تاریخی بوده و نقدی بر یکی از ادیان توحیدی بزرگ نیست". . [54]
در سال 2017، هالند با نوشتن و ارائه مستند دیگری برای کانال 4، موضوع اسلام را مورد بازنگری قرار داد. داعش: ریشه های خشونت به گروه تروریستی شبه نظامی داعش نگاه کرد و استدلال کرد که آنها از دکترین اسلامی برای اطلاع رسانی و توجیه تلاش خود برای خلافت جهانی استفاده می کنند . [57]
در این فیلم، هالند از محل کشتار تئاتر باتاکلان در پاریس در سال 2015 بازدید کرد، با یک رهبر جهادی سلفی در اردن مصاحبه کرد و سپس به شهر سنجار عراق رفت، که از لحاظ تاریخی عمدتاً توسط اقلیت ایزدی سکنه شده بود . در سال 2014، نیروهای داعش وارد شهر شدند و اکثر مردان و پیرزنان ایزدی را کشتند و زنان جوان را به عنوان برده جنسی و پسران جوان را به عنوان سربازان داعش آموزش دادند. در یک نقطه، هلند در حال نزدیک شدن به گودالی مملو از بقایای زنان ایزدی بود که داعش آنها را پیرتر از آن می‌دانست که نمی‌توان از آنها به عنوان برده جنسی استفاده کرد، و سپس مجبور شد خارج از دوربین استفراغ کند. [58]
او در مصاحبه ای با ایونینگ استاندارد برای تبلیغ این فیلم گفت: «همانطور که نازی ها نسل کشی را از نظر تئوری نژادی توجیه کردند، دانشمندان اسلامی هم هستند که آن را بر اساس آنچه قرآن می گوید توجیه می کنند. موضوعی نیست، اساساً باید در نسل کشی شریک باشد." او همچنین گفت که غربی‌ها اشتباه می‌کنند که سیاست خارجی خود را برای وجود داعش مقصر می‌دانند: "ما می‌خواهیم باور کنیم که آژانس داریم. می‌خواهیم باور کنیم که این مربوط به سیاست خارجی است - زیرا در این صورت می‌توانیم کاری در مورد آن انجام دهیم. برای خواندن دابق [مجله داعش] از قبل می گویند: «ما از تو متنفریم چون مسلمان نیستی». [59]
اگرچه برخی از گروه‌های مسلمان بار دیگر مخالفت خود را با محتوای برنامه و شبکه 4 برای پخش آن اعلام کردند، هالند اعلام کرد که واکنش آنها این بار بسیار کمتر از اسلام: داستان ناگفته بود . [60] روزنامه نگار پیتر اوبورن در وب سایت میدل ایست آی با عنوان "نه، کانال 4: اسلام مسئول دولت اسلامی نیست" ردی بر آن نوشت و در آن اظهار داشت که حمله سال 2003 به عراق مسئول داعش است، نه آموزه های اسلامی. [61]
هالند در حمایت از اقدامات برای نجات جمعیت جوجه تیغی در حال ناپدید شدن لندن، کمپین تبلیغاتی کرده و مقالاتی نوشته است . [35] [62]
او از مخالفان تونل جاده ای استون هنج و سایر پروژه های توسعه ای است که مناظر اطراف مکان های تاریخی بریتانیا را تهدید می کند و از سال 2018 رئیس اتحادیه استون هنج است، گروهی که برای توقف ساخت تونل (یا حداقل متقاعد کردن دولت برای طراحی مجدد) فعالیت می کند. از 1.8 مایل طول برنامه ریزی شده تا یک تونل حفاری طولانی تر و عمیق حداقل 2.8 مایلی که کمتر مزاحم سایت میراث جهانی است ). [63] [64] در سال 2017، او در مورد تونل استون هنج گفت: "مسئله این است که آیا استون هنج برای ارائه یک تجربه گردشگری وجود دارد یا اینکه چیزی مهمتر است، چه از نظر تاریخی و چه از لحاظ معنوی. 4500 سال در آنجا ایستاده است. و تا به حال، هیچ کس به فکر تزریق مقادیر زیادی بتن به منظره و از بین بردن دائمی آن نبوده است.» [65]
در آگوست 2014، هالند و همکار تاریخ دان اسنو، 200 شخصیت عمومی بریتانیا را در امضای نامه ای به مردم اسکاتلند، که توسط گاردین منتشر شد، سازماندهی کردند و در آن ابراز امیدواری کردند که اسکاتلند در همه پرسی سپتامبر 2014 به باقی ماندن بخشی از بریتانیا رای دهد . آن موضوع . در بخشی از این نامه آمده است: "ما می خواهیم به شما اطلاع دهیم که چقدر برای پیوندهای شهروندی خود با شما ارزش قائل هستیم و ابراز امیدواری می کنیم که به تجدید آنها رای دهید. آنچه ما را متحد می کند بسیار بیشتر از چیزی است که ما را از هم جدا می کند. بیایید بمانیم. با هم." در میان امضا کنندگان می توان به سر اندرو لوید وبر ، میک جگر ، جودی دنچ و استیون هاوکینگ اشاره کرد . [66]
اوایل همان سال، او تمایل خود را برای ماندن بریتانیا در اتحادیه اروپا ابراز کرده بود و گفت: "من دوست دارم شهروند اتحادیه اروپا بمانم، اما حتی بیشتر دوست دارم در کشوری ادامه دهم که شامل اتحادیه اروپا باشد. اسکاتلند ... هر چه به نظر می رسد بریتانیا از اتحادیه اروپا خارج شود، اسکاتلند نیز احتمال دارد که انگلستان را ترک کند، من نمی خواهم اروپایی بمانم. " [67] پس از رای بریتانیا به خروج از اتحادیه اروپا در سال 2016، هالند اظهار داشت که خودش به باقی ماندن رای داده است، اما از آنجایی که برگزیت توسط مردم در یک رای دموکراتیک انتخاب شده است، دولت باید آن را ادامه دهد. او در اکتبر 2018 در حساب توییتر خود نوشت: "برگزیت باید اتفاق بیفتد - هر چیز دیگری غیر دموکراتیک خواهد بود. اما نتیجه نزدیک، نزدیک، نزدیک بود - بنابراین توافق برگزیت باید به درستی آن را بپذیرد. من مطمئن هستم که این همان چیزی است که اکثر مردم احساس می کنند. " [68]
در سال 2017، هالند به تاجر/وبلاگر اسکاتلندی کوین هیگ و استاد تاریخ علی انصاری پیوست تا اتاق فکر جدیدی را ایجاد کنند که نام آن را «این جزایر» گذاشتند. این به برانگیختن بحث های مثبت در مورد هویت بریتانیا، برگزیت و مسئله استقلال اسکاتلند و ترویج این ایده اختصاص دارد که متحد ماندن به عنوان یک ملت برای همه کشورهایی که بریتانیای کبیر را تشکیل می دهند مفید است. تعدادی از دانشگاهیان و فعالان مقالاتی را به وب سایت This Islands ارائه کرده اند. [69] [70]
در سال 2019، هالند نامه ای عمومی به گاردین را امضا کرد که در آن جرمی کوربین ، رهبر حزب کارگر و نامزد نخست وزیری ، به یهودی ستیزی محکوم شد . [71] او در مقاله‌ای برای تلگراف نوشت که حمایت کوربین از رائد صلاح، فعال فلسطینی ، به دلیل گسترش افترای خون توسط صلاح ، که در قرن دوازدهم در انگلستان آغاز شد، برای او توهین‌آمیز بود: «انگلیس، به عنوان زادگاه این مسموم ترین دروغ، مسئولیت خاصی برای موضع گیری در برابر آن دارد، با این حال، موضع گیری در برابر آن چیزی است که جرمی کوربین، با حمایت از یک مروج تهمت خون، در انجام آن ناکام مانده است. [72]
در حین فیلمبرداری داعش: سرچشمه های شیطان ، هلند با پناهندگان ایزدی ، بازماندگان یک جمعیت قومی مذهبی شمال عراق که در سال 2014 متحمل قتل دسته جمعی بسیاری از مردان و زنان مسن خود، و ربودن کودکان و زنان جوان آنها توسط داعش شدند، مصاحبه کرد . او در سال 2017 مقاله ای برای تماشاچی نوشت و در آن از جهان غرب التماس کرد که ایزدی ها را فراموش نکنند. او در آن به جزئیات آنچه داعش بر ایزدی ها تحمیل کرده بود پرداخت:
ایزدی‌ها را تیرباران کردند و مانند زباله در گودال انداختند؛ مردان و پسران را جلوی چشمان خانواده‌هایشان سر بریدند؛ دختران هشت ساله را مورد تجاوز گروهی قرار دادند؛ ضرب و شتم؛ تغییر دین اجباری؛ شکنجه؛ برده‌داری. در اردوگاهی که از آن بازدید کردم، یک زن او که یک سال تمام مورد تجاوز قرار گرفته بود، سپس وقتی صاحبش از دست او خسته شد به سرش شلیک شد، سپس به شوهرش فروخته شد، در یک توپ جنین در یک چادر موقت دراز کشیده بود، تکان می خورد و برای خودش ناله می کرد." [73]
در ژوئن 2018، او با جیمز دلینگ‌پول در پادکست دوم مصاحبه کرد و در مورد بی‌تفاوتی غربی‌ها نسبت به رنج ایزدی‌ها گفت: "هیچ کس در غرب واقعاً به درد نمی‌آید. آیا در غرب شما مسیحیان دارید، شما مسلمانان دارید، یهودیانی دارید که همه به جای هم دینان خود صحبت می کنند، اما چه کسی به فکر ایزدی ها است؟ [74]
در ژوئن 2019، او به همراه چند سخنران دیگر در جلسه ای از اعضای پارلمان در اتاق کمیته بزرگ مجلس عوام سخنرانی کردند ، [75] جایی که او در مورد ظلم هایی که بر ایزدی ها تحمیل شده صحبت کرد. [76]
هالند درباره یهودی ستیزی تاریخی در انگلستان نوشته است . او همچنین استدلال کرده است که می توان بین آن و نگرش های اخیر یهودی ستیزی که توسط اعضای حزب کارگر بریتانیا به رهبری جرمی کوربین بیان شده است، ارتباط برقرار کرد. [77]
هلند از طرفداران آموزش دولتی به جای خصوصی بوده است و در سال 2014 گفت:
ثروتی که مدارس پیشرو [مستقل] می توانند از آن استفاده کنند، تبدیل به فحاشی شده است. چگونه مدارس دولتی می توانند با زمین های ورزشی و امکانات پیشرفته ای که ورزش، بازیگری و حتی موسیقی عامه پسند تحت سلطه تحصیلکردگان خصوصی بوده اند، رقابت کنند؟ که گفت، من متقاعد نشده ام که تدریس در مدارس خصوصی بهتر از مدارس دولتی است. مدرسه ابتدایی محلی ما معلمان خوبی دارد که می توانید انتظار ملاقات با آنها را داشته باشید، و وقتی شروعی را که فرزندانم به دست آورد را با دانش آموزان پیش دبستانی که می شناسم مقایسه می کنم، از دور احساس نمی کنم که فرزندانم آمده اند. رتبه دوم بهترین درست برعکس، در واقع. [67]
او از طرح مایکل گوو، وزیر امور خارجه آمریکا برای گسترش آموزش زبان لاتین در مدارس دولتی حمایت کرد و در سال 2014 گفت:
به طور سنتی، آموزش به زبان‌های باستانی به عنوان نشانگر امتیاز بوده است - به همین دلیل است که مدارس دولتی همیشه مشتاق ارائه آن بوده‌اند. با این حال، نمی‌دانم که چرا کودکان باید از ثروت تمدن کلاسیک محروم شوند، فقط به این دلیل که در سیستم دولتی هستند... این یک سیاست نخبه‌گرایانه نیست، بلکه دقیقاً برعکس است: به طرز بی‌عیب و نقصی مترقی. [67]
اگرچه پدرش ملحد است، اما هالند در کلیسای مسیحی توسط مادر "متدین انگلیسی " خود بزرگ شد، و او در سال 2013 گفت که به دلیل مثال او "من همیشه آنگلیکانیسم را با خوبی و نجابت و سخاوت روح و شفقت مرتبط می‌دانم. بنابراین من هرگز آن ارتباط درونی مسیحیت یا مذهب نهادی را با سرکوب یا جزم یا غیر لیبرالیسم نداشتم. [78] با این وجود، او در بزرگسالی اعتقاد به وجود خدا را انکار کرد و گفت: "من هیچ مدرکی ندیدم که مرا راضی کند که چیزی فراطبیعی وجود دارد. من هیچ دلیلی برای خدا ندیده ام." [78]
در سال 2016، او مقاله‌ای با عنوان «چرا در مورد مسیحیت اشتباه می‌کردم» برای نیو استیتسمن نوشت و در آن گفت که متوجه شده بود اشتباه می‌کرد که در گذشته فکر می‌کرد ارزش‌های غربی خودش از یونان و یونان نشأت می‌گیرد. روم از دوران باستان بود و چیزی به مسیحیت بدهکار نبود:
آشنایی با روایت کتاب مقدس مصلوب شدن، احساس ما را نسبت به اینکه مسیح یک خدای کاملاً بدیع بود، کسل کرده است... [مسیحیت] دلیل اصلی این است که، به طور کلی، اکثر ما که در جوامع پس از مسیحیت زندگی می کنیم، هنوز هم به آن اعتقاد داریم. بدیهی است که رنج کشیدن نجیب تر از تحمیل رنج است. به همین دلیل است که ما به طور کلی فرض می کنیم که زندگی هر انسانی از ارزش یکسانی برخوردار است. در اخلاق و اخلاقم یاد گرفته ام که بپذیرم که اصلاً یونانی یا رومی نیستم، بلکه کاملاً و با افتخار مسیحی هستم. [79]
در 2 ژوئیه 2024، روزنامه تایمز نامه ای به سردبیر منتشر کرد که توسط هالند و بسیاری دیگر از شخصیت های عمومی کاتولیک و غیر کاتولیک امضا شده بود و از مقر مقدس خواست تا آنچه را که آنها به عنوان مصنوعات فرهنگی "با شکوه" توصیف می کنند حفظ کند. مراسم مذهبی سنتی لاتین کلیسای کاتولیک . [80]
او از خود در مقابل منتقدانی که معتقدند دیدگاه‌های او درباره اسلام و ریشه‌های آن ریشه در اسلام‌هراسی دارد ، دفاع کرده و گفته است که او صرفاً معتقد است که اسلام باید همان تحلیل تاریخی را دریافت کند که سایر ادیان انجام می‌دهند. در سال 2013، او در مصاحبه ای با روزنامه دیلی تلگراف گفت : "اسلام مانند یک شات کافئین در فرهنگ بریتانیا است. بعد جدیدی به جهان می بخشد، تنوع و دامنه زندگی فکری ما را غنی می کند." [33]
در مارس 2015، هالند قطعه ای با عنوان "ما نباید ریشه های مذهبی دولت اسلامی را انکار کنیم" در New Statesman منتشر کرد . این استدلال می‌کرد که جهادی‌های داعش خود را اسلامی می‌خوانند و از متن قرآن برای توجیه اعمال خود استفاده می‌کنند، بنابراین افرادی مانند مهدی حسن نویسنده نباید مانند حسن در شماره هفته قبل ادعا کنند که مسلمان نیستند. هالند نوشت: «این صرفاً تصادفی نیست که داعش در حال حاضر به خلیفه می‌بالد، مالیات‌های مقرر در قرآن وضع می‌کند، بت‌ها را سرنگون می‌کند، دست‌های دزد را بریده، زناکاران را سنگسار می‌کند، همجنس‌گرایان را اعدام می‌کند و پرچمی را حمل می‌کند که اعلامیه ایمان مسلمانان را در خود دارد». [81] در سال 2017، او گفت: "اشتباهی که مردم مرتکب می شوند این است که موضع داعش را تکرار می کنند، و آن این است که یک شکل واقعی از اسلام وجود دارد و هرکسی که از آن منحرف شود مسلمان نیست. این توجیه داعش برای کشتن شیعیان است. وقتی رهبران غربی می گویند "این ربطی به اسلام ندارد"، من فکر نمی کنم این کار - به ویژه غیرمسلمانان - باشد که اگر مردم بگویند مسلمان هستند. آنها مسلمان هستند." [59]
در می 2015، هالند اولین سخنرانی کریستوفر هیچنز را در جشنواره هی ایراد کرد که در آن به موضوع رادیکال زدایی از محمد پرداخت . [82] در مصاحبه‌ای که با وب‌سایت ادبی Quadrapheme در ماه بعد انجام داد، او توضیح داد که می‌خواهد این سخنرانی بحث در مورد نحوه تفسیر زندگی محمد (ص) را ترویج کند ، با این استدلال که «اسطوره‌های او در هسته‌ی آنچه مخرب است نهفته است. اقدامات دولت اسلامی و دیگر رادیکال‌ها». [83]
هالند در 31 ژوئیه 1993 با سادی، یک ماما ، [2] ازدواج کرد . [84] این زوج دو دختر دارند [2] و در بریکستون ، لندن زندگی می کنند. [1]
او برادرزاده چارلز هلند دوچرخه‌سوار المپیکی است ، [85] اولین انگلیسی که تور دو فرانس را کامل کرد . [86] او با بازیگر تام هالند ارتباطی ندارد .
هلند یکی از کاربران پرکار سایت رسانه اجتماعی توییتر است . او در ژانویه 2011 به سایت پیوست و تا سپتامبر 2024، بیش از 225000 توییت ارسال کرده بود. [87]
در سال 2016، هالند به عنوان عضو انجمن سلطنتی ادبیات انتخاب شد . [88]
او یک طرفدار و بازیکن مشتاق کریکت و یک توپ انداز (متوسط-آهسته) برای تیم Authors XI است که از نویسندگان برجسته بریتانیایی تشکیل شده است. او فصلی را در کتاب The Authors XI: A Season of English Cricket from Hackney to Hambledon ارائه کرد ، کتابی که در سال 2013 توسط تیم درباره اولین فصل بازی با هم نوشته شد. [89] او همچنین مقاله ای برای فایننشال تایمز در مورد دریافت آموزش ضربت زدن توسط قهرمان کریکتینگ خود، آلستر کوک ، نوشت . [90]
هالند پادکستی را با مورخ دومینیک سندبروک ارائه می دهد که بقیه آن تاریخ است . [91]
