بهداشت مجموعه ای از اقداماتی است که برای حفظ سلامت انجام می شود . به گفته سازمان جهانی بهداشت (WHO)، "بهداشت به شرایط و اقداماتی اطلاق می شود که به حفظ سلامت و جلوگیری از گسترش بیماری ها کمک می کند ." [2] بهداشت شخصی به حفظ پاکیزگی بدن اشاره دارد. فعالیت های بهداشتی را می توان به موارد زیر دسته بندی کرد: بهداشت خانگی و روزمره، بهداشت فردی، بهداشت پزشکی، بهداشت خواب و بهداشت مواد غذایی . بهداشت روزانه و منزل شامل شستن دست ها ، بهداشت تنفسی، بهداشت مواد غذایی در منزل، بهداشت آشپزخانه، بهداشت حمام، بهداشت لباسشویی و بهداشت پزشکی در منزل است. همچنین رعایت بهداشت محیط در جامعه برای جلوگیری از ورود انواع باکتری ها نفوذ به خانه های ما
بسیاری از مردم بهداشت را معادل «نظافت» می دانند، اما بهداشت یک اصطلاح گسترده است. این شامل انتخابهای عادت شخصی مانند دفعات دوش گرفتن یا حمام کردن، شستن دستها، کوتاه کردن ناخنها و شستن لباسها میشود. همچنین شامل توجه به تمیز نگه داشتن سطوح در خانه و محل کار، از جمله امکانات حمام است. پایبندی به اقدامات منظم بهداشتی اغلب به عنوان یک رفتار مسئولیت پذیر اجتماعی و قابل احترام در نظر گرفته می شود، در حالی که بی توجهی به بهداشت مناسب می تواند به عنوان ناپاک یا غیربهداشتی تلقی شود و ممکن است از نظر اجتماعی غیرقابل قبول یا بی احترامی تلقی شود، در حالی که خطری برای سلامت عمومی نیز به همراه دارد.
بهداشت یک عمل [3] مربوط به سبک زندگی ، پاکیزگی ، سلامتی و پزشکی است . در پزشکی و زندگی روزمره، اقدامات بهداشتی اقدامات پیشگیرانه ای هستند که باعث کاهش بروز و انتشار میکروب های منجر به بیماری می شوند . [4]
اقدامات بهداشتی از فرهنگی به فرهنگ دیگر متفاوت است. [5]
در تولید مواد غذایی، [6] داروها، [7] لوازم آرایشی و بهداشتی، [8] و سایر محصولات، بهداشت خوب جزء حیاتی تضمین کیفیت است .
اصطلاحات پاکیزگی و بهداشت اغلب به جای یکدیگر استفاده می شوند که می تواند باعث سردرگمی شود. به طور کلی، بهداشت به اقداماتی اطلاق می شود که از گسترش ارگانیسم های بیماری زا جلوگیری می کند. فرآیندهای تمیز کردن (به عنوان مثال، شستن دست ها [1] ) میکروب های عفونی و همچنین کثیفی و خاک را از بین می برند و بنابراین اغلب ابزاری برای دستیابی به بهداشت هستند.
کاربردهای دیگر این واژه به شرح زیر است: بهداشت بدن ، بهداشت شخصی ، بهداشت خواب ، بهداشت روانی ، بهداشت دندان و بهداشت شغلی که در ارتباط با بهداشت عمومی استفاده می شود .
بهداشت خانه به اقدامات بهداشتی مربوط می شود که از گسترش بیماری در خانه و سایر محیط های روزمره مانند محیط های اجتماعی، حمل و نقل عمومی، محل کار، مکان های عمومی و غیره جلوگیری می کند یا به حداقل می رساند. رعایت بهداشت در محیط های مختلف نقش مهمی در پیشگیری از شیوع بیماری های عفونی دارد. [9] این شامل رویه هایی مانند بهداشت دست، بهداشت تنفسی، بهداشت غذا و آب، بهداشت عمومی خانه (بهداشت مکان ها و سطوح محیطی)، مراقبت از حیوانات اهلی، و مراقبت های بهداشتی در منزل (مراقبت از کسانی است که در معرض خطر بیشتری هستند. عفونت). [10]
در حال حاضر، این مؤلفههای بهداشت به عنوان موضوعات جداگانه در نظر گرفته میشوند، اگرچه بر اساس همان اصول میکروبیولوژیکی زیربنایی هستند. جلوگیری از گسترش بیماری ها به معنای شکستن زنجیره انتقال عفونت است تا عفونت نتواند گسترش یابد. «بهداشت هدفمند» مبتنی بر شناسایی مسیرهای انتشار پاتوژن در خانه و معرفی اقدامات بهداشتی در مواقع حساس برای شکستن زنجیره عفونت است. [11] از یک رویکرد مبتنی بر ریسک مبتنی بر نقطه کنترل بحرانی تجزیه و تحلیل خطر ( HACCP ) استفاده می کند . [12]
منابع اصلی عفونت در خانه افراد (که ناقل هستند یا آلوده هستند)، غذاها (به ویژه غذاهای خام)، آب، حیوانات خانگی و حیوانات اهلی هستند. [13] مکانهایی که آب راکد را انباشته میکنند - مانند سینکها، توالتها ، لولههای زباله، ابزار تمیز کردن، و پارچههای صورت - به آسانی از رشد میکروبی حمایت میکنند و میتوانند به مخازن ثانویه عفونت تبدیل شوند، اگرچه گونهها عمدتاً آنهایی هستند که گروههای «در معرض خطر» را تهدید میکنند. پاتوژنها (مانند باکتریها و ویروسهای بالقوه عفونی - که در اصطلاح عامیانه "میکروب" نامیده میشود) به طور مداوم از طریق غشاهای مخاطی، مدفوع، استفراغ، پوستههای پوستی و سایر وسایل دفع میشوند. هنگامی که شرایط با هم ترکیب می شوند، افراد مستقیماً یا از طریق غذا یا آب در معرض این بیماری قرار می گیرند و ممکن است دچار عفونت شوند. [14]
"بزرگراه" اصلی برای انتشار عوامل بیماری زا در خانه، دست ها، سطوح تماس دست و مواد غذایی، و پارچه ها و ظروف تمیزکننده (مثلا راه انتقال مدفوع-دهانی ) است. عوامل بیماری زا همچنین می توانند از طریق لباس و ملحفه های خانگی مانند حوله پخش شوند . وسایل برقی مانند توالت ها و حوضچه های شستشو برای مقابله ایمن با زباله های انسانی اختراع شدند، اما هنوز هم خطراتی با آنها همراه است. دفع ایمن زباله های انسانی یک نیاز اساسی است. بهداشت ضعیف یکی از دلایل اصلی بیماری اسهال در جوامع کم درآمد است. ویروس های تنفسی و هاگ های قارچی از طریق هوا پخش می شوند. [15]
بهداشت خوب خانه به معنای انجام اقدامات بهداشتی در نقاط بحرانی برای شکستن زنجیره عفونت است. [11] [13] زیرا "دوز عفونی" برای برخی از پاتوژن ها می تواند بسیار کوچک باشد (10-100 واحد زنده یا حتی کمتر برای برخی ویروس ها)، و عفونت می تواند از انتقال مستقیم عوامل بیماری زا از سطوح از طریق دست یا غذا به دهان، مخاط بینی یا چشم، روش های "تمیز کردن بهداشتی" باید برای از بین بردن عوامل بیماری زا از سطوح بحرانی اتخاذ شود. [16]
شستن دست ها (یا شستن دست ها) که به عنوان بهداشت دست نیز شناخته می شود، عمل تمیز کردن دست ها با صابون یا شستشوی دست و آب برای از بین بردن ویروس ها / باکتری ها / میکروارگانیسم ها ، کثیفی ها، چربی ها و سایر مواد مضر یا ناخواسته چسبیده به دست است. خشک کردن دست های شسته شده بخشی از فرآیند است زیرا دست های مرطوب و مرطوب راحت تر دوباره آلوده می شوند. [17] [18] اگر آب و صابون در دسترس نیست، میتوان از ضدعفونیکننده دستی که حداقل 60% ( v/v ) الکل در آب داشته باشد، استفاده کرد تا زمانی که دستها بهطور آشکار بیش از حد کثیف یا چرب نباشند. [19] [20] بهداشت دست برای جلوگیری از گسترش بیماریهای عفونی در خانه و محیطهای زندگی روزمره نقش اساسی دارد. [21]
سازمان بهداشت جهانی (WHO) شستن دست ها را حداقل به مدت 20 ثانیه قبل و بعد از برخی فعالیت ها توصیه می کند. [22] [23] این موارد شامل پنج زمان حیاتی در طول روز است که شستن دستها با صابون برای کاهش انتقال بیماری از طریق مدفوع مهم است: پس از استفاده از توالت (برای دفع ادرار ، مدفوع ، بهداشت قاعدگی )، پس از تمیز کردن کف بدن کودک. (تعویض پوشک )، قبل از غذا دادن به کودک، قبل از غذا خوردن و قبل/بعد از تهیه غذا یا دست زدن به گوشت خام، ماهی یا مرغ . [24]بهداشت صحیح تنفس و دست هنگام سرفه و عطسه باعث کاهش انتشار عوامل بیماری زا به ویژه در فصل سرما و آنفولانزا می شود : [9]
تمیز کردن معمول دستها، غذا، مکانها و سطوح (مانند صندلی توالت و دستگیرههای فلاش ، دستگیرههای درب و شیر، سطوح کار، و سطوح حمام و حوضخانه) در آشپزخانه، حمام و اتاقهای توالت باعث کاهش انتشار عوامل بیماریزا میشود. [25] خطر عفونت ناشی از سیفون توالت زیاد نیست، مشروط بر اینکه به درستی نگهداری شوند، اگرچه مقداری پاشیده شدن و تشکیل آئروسل می تواند در حین شستشو، به ویژه زمانی که فردی اسهال دارد، رخ دهد. پاتوژن ها می توانند در کف یا پوسته های باقی مانده در حمام، دوش ، و دستشویی پس از شستشو و حمام زنده بمانند. [26] [27] [28]
تمیز کردن کامل برای جلوگیری از گسترش عفونت های قارچی مهم است. قالب ها می توانند روی کاشی های دیوار و کف و روی پرده های دوش زندگی کنند. کپک میتواند مسئول عفونتها، ایجاد واکنشهای آلرژیک، تخریب/آسیب دادن به سطوح و ایجاد بوی نامطبوع باشد. محل های اولیه رشد قارچ سطوح بی جان، از جمله فرش و مبلمان نرم هستند. [29] [30] قارچهای معلق در هوا معمولاً با شرایط مرطوب، تهویه ضعیف یا سیستمهای هوای بسته مرتبط هستند. [31]
نظافت بهداشتی را می توان از طریق: [32] [33] انجام داد:
بهداشت لباسشویی شامل اقداماتی است که از بیماری و انتشار آن از طریق لباس های کثیف و ملحفه های خانگی مانند حوله جلوگیری می کند. [34] اقلامی که به احتمال زیاد به عوامل بیماریزا آلوده میشوند، مواردی هستند که مستقیماً با بدن تماس دارند، مانند لباسهای زیر، حولههای شخصی، پارچههای صورت، پوشک. پارچه ها یا سایر اقلام پارچه ای که در حین تهیه غذا یا برای تمیز کردن توالت یا تمیز کردن موادی مانند مدفوع یا استفراغ استفاده می شوند خطر خاصی هستند. [13]
داده های میکروبیولوژیکی و اپیدمیولوژیک نشان می دهد که لباس ها و ملحفه های خانگی یک عامل خطر برای انتقال عفونت در محیط های خانه و زندگی روزمره و همچنین محیط های سازمانی هستند. فقدان دادههای کمی که لباسهای آلوده را به عفونت مرتبط میکند در محیط داخلی، ارزیابی میزان این خطر را دشوار میکند. [34] [13] [35] این همچنین نشان میدهد که خطرات ناشی از لباسها و ملحفههای خانگی تا حدودی کمتر از خطرات مرتبط با دستها، تماس دستها و سطوح تماس با غذا و پارچههای تمیزکننده است، اما با این وجود این خطرات باید از طریق مؤثر مدیریت شوند. شیوه های شستشو در خانه، این باید به عنوان بخشی از یک رویکرد چند مانعی برای بهداشت انجام شود که شامل دست، غذا، تنفس و سایر اقدامات بهداشتی است. [34] [13] [35]
خطرات بیماری های عفونی ناشی از لباس های آلوده می تواند تحت شرایط خاصی به طور قابل توجهی افزایش یابد - به عنوان مثال، در موقعیت های مراقبت های بهداشتی در بیمارستان ها، خانه های مراقبت، و محیط های خانگی که در آن فردی اسهال، استفراغ، یا عفونت پوست یا زخم دارد. این خطر در شرایطی افزایش مییابد که فرد ایمنی نسبت به عفونت را کاهش داده باشد.
اقدامات بهداشتی، از جمله بهداشت لباسشویی، بخش مهمی از کاهش انتشار سویه های مقاوم به آنتی بیوتیک ارگانیسم های عفونی است. [36] [37] [38] در جامعه، در غیر این صورت، افراد سالم میتوانند ناقل پوستی دائمی MRSA ، یا ناقل مدفوعی سویههای انتروباکتریایی شوند که میتوانند عوامل مقاومت چندگانه آنتیبیوتیکی (مانند سویههای تولیدکننده NDM-1 یا ESBL ) را داشته باشند. . خطرات تا زمانی که به عنوان مثال در بیمارستان بستری نشوند، مشخص نیست، زمانی که آنها می توانند به ارگانیسم های مقاوم خود پس از یک روش جراحی "خود آلوده" شوند. همانطور که حمل مداوم بینی، پوست یا روده در جمعیت سالم "بی صدا" در سراسر جهان گسترش می یابد، خطرات ناشی از سویه های مقاوم هم در بیمارستان ها و هم در جامعه افزایش می یابد. [37] بهویژه دادهها نشان میدهند که لباسها و ملحفههای خانگی یک عامل خطر برای گسترش استافیلوکوکوس اورئوس (شامل گونههای MRSA تولیدکننده MRSA و PVL )، و اینکه اثربخشی فرآیندهای شستشو ممکن است عامل مهمی در تعیین میزان شیوع باشد. گسترش جامعه این سویه ها [34] [39] تجربه در ایالات متحده نشان می دهد که این گونه ها در خانواده ها و در محیط های اجتماعی مانند زندان ها، مدارس و تیم های ورزشی قابل انتقال هستند. به نظر می رسد تماس پوست به پوست (از جمله پوست بدون ساییدگی) و تماس غیرمستقیم با اشیاء آلوده مانند حوله، ملحفه و تجهیزات ورزشی نشان دهنده نحوه انتقال است. [34]
در طول شستشو، دما و مواد شوینده برای کاهش سطح آلودگی میکروبی روی پارچه ها کار می کنند. خاک و میکروب های پارچه جدا شده و در آب شستشو معلق می شوند. سپس در طول چرخه های آبکشی و چرخش "شسته می شوند". علاوه بر حذف فیزیکی، میکروارگانیسم ها را می توان با غیرفعال سازی حرارتی که با افزایش دما افزایش می یابد، از بین برد. غیرفعالسازی شیمیایی میکروبها توسط سورفکتانتها و سفیدکنندههای مبتنی بر اکسیژن فعال که در مواد شوینده استفاده میشود، به اثربخشی بهداشتی شستشو کمک میکند. افزودن سفید کننده هیپوکلریت در فرآیند شستشو باعث غیرفعال شدن میکروب ها می شود. تعدادی از عوامل دیگر از جمله خشک کردن و اتو کردن نیز می تواند نقش داشته باشد.
خشک کردن لباسها روی یک خط در زیر نور مستقیم خورشید باعث کاهش عوامل بیماریزا میشود. [40]
در سال 2013، انجمن علمی بین المللی بهداشت خانه 30 مطالعه را در مورد اثربخشی بهداشتی شستشو در دماهای مختلف از دمای اتاق تا 70 درجه سانتیگراد (158 درجه فارنهایت)، تحت شرایط مختلف بررسی کرد. [41] یک یافته کلیدی فقدان استانداردسازی و کنترل در مطالعات و تنوع در شرایط آزمایش بین مطالعاتی مانند زمان چرخه شستشو، تعداد شستشوها و عوامل دیگر بود. تنوع متعاقب داده ها (یعنی کاهش آلودگی روی پارچه ها) به نوبه خود ارائه دستورالعمل هایی برای شستشو با اطمینان را بسیار دشوار می کند. در نتیجه، تنوع قابل توجهی در توصیه هایی برای شستشوی بهداشتی ارائه شده توسط آژانس های مختلف وجود دارد. [42]
بهداشت پزشکی به اقدامات بهداشتی مربوط می شود که از بیماری و گسترش بیماری جلوگیری یا به حداقل رساندن آن در ارتباط با ارائه مراقبت های پزشکی به کسانی که آلوده هستند یا بیشتر در معرض خطر عفونت در خانه هستند. اعضای گروه های "در معرض خطر" توسط مراقبی که ممکن است یکی از اعضای خانواده باشد و نیاز به دانش خوبی از بهداشت دارد، در خانه مراقبت می شوند. افرادی که ایمنی کمتری نسبت به عفونت دارند، که در خانه از آنها مراقبت می شود، بخش فزاینده ای از جمعیت را تشکیل می دهند (تا سال 2009 [به روز رسانی]، تا 20٪). [9] بیشترین نسبت را سالمندانی تشکیل میدهند که بیماریهای مشترکی دارند که ایمنی آنها را در برابر عفونت کاهش میدهد. همچنین شامل افراد بسیار جوان، بیماران مرخص شده از بیمارستان، مصرف داروهای سرکوب کننده سیستم ایمنی، یا استفاده از سیستم های تهاجمی و غیره می شود. مانند تعویض کاتتر یا پانسمان که آنها را در معرض خطر بالاتر عفونت قرار می دهد.
برای جلوگیری از ورود باکتریهای مضری که میتوانند باعث سپسیس شوند، ممکن است ضدعفونیکنندهها روی بریدگیها، زخمها و ساییدگیهای پوست اعمال شوند. اقدامات بهداشتی روزانه، به غیر از روشهای بهداشتی خاص پزشکی، [43] برای افرادی که در معرض خطر ابتلا به عفونت هستند نسبت به سایر اعضای خانواده تفاوتی ندارد. تفاوت در این است که اگر اقدامات بهداشتی به درستی انجام نشود، خطر عفونت بسیار بیشتر است.
ضدعفونی کننده های شیمیایی [44] محصولاتی هستند که پاتوژن ها را از بین می برند . اگر محصول ضدعفونیکننده است، برچسب روی محصول باید عبارت «ضدعفونیکننده» یا «کشنده عوامل بیماریزا» باشد. برخی از محصولات تجاری، به عنوان مثال سفید کننده ها، با وجود اینکه از نظر فنی ضدعفونی کننده هستند، می گویند که آنها "مواد بیماری زا را می کشند" اما در واقع برچسب "ضدعفونی کننده" ندارند. همه ضدعفونی کننده ها همه انواع پاتوژن ها را از بین نمی برند. همه ضدعفونی کننده ها باکتری ها را از بین می برند (به نام باکتری کش). برخی نیز قارچها (قارچکش)، هاگهای باکتریایی (اسپور کشی)، یا ویروسها (ویروسکش) را از بین میبرند.
یک محصول آنتی باکتریال به روشی نامشخص علیه باکتری ها عمل می کند. برخی از محصولات با برچسب "آنتی باکتریال" باکتری ها را از بین می برند در حالی که برخی دیگر ممکن است حاوی غلظتی از ماده فعال باشند که فقط از تکثیر آنها جلوگیری می کند. بنابراین، مهم است که بررسی کنید که آیا برچسب محصول نشان می دهد که "باکتری ها را می کشد". یک آنتی باکتریال لزوما ضد قارچ یا ضد ویروس نیست مگر اینکه روی برچسب آن ذکر شده باشد.
اصطلاح ضدعفونی کننده برای تعریف موادی که هم تمیز و هم ضدعفونی می کنند استفاده شده است. اخیراً این اصطلاح برای محصولات مبتنی بر الکل که دست ها را ضدعفونی می کنند ( ضدعفونی کننده های الکلی دست ) به کار رفته است. با این حال، ضدعفونیکنندههای الکلی روی دستهای آلوده مؤثر نیستند. [45]
اصطلاح زیستکش یک اصطلاح گسترده برای مادهای است که موجودات زنده را میکشد، غیرفعال میکند یا بهطور دیگری کنترل میکند. این شامل ضد عفونی کننده ها و ضد عفونی کننده ها است که با میکروارگانیسم ها مبارزه می کنند و آفت کش ها .
بهداشت شخصی شامل اعمالی است که توسط فرد برای مراقبت از سلامت و تندرستی بدن خود از طریق پاکیزگی انجام می شود. انگیزههای رعایت بهداشت فردی شامل کاهش بیماریهای فردی، بهبودی از بیماری، سلامت و احساس رفاه مطلوب، پذیرش اجتماعی و پیشگیری از سرایت بیماری به دیگران است. آنچه که بهداشت شخصی مناسب در نظر گرفته می شود می تواند مربوط به فرهنگ باشد و ممکن است در طول زمان تغییر کند.
اقداماتی که عموماً به عنوان بهداشت مناسب در نظر گرفته می شوند عبارتند از: دوش گرفتن یا حمام کردن منظم، شستن مرتب دست ها و به ویژه قبل از دست زدن به غذا، شستشوی صورت ، شستن موهای سر، کوتاه نگه داشتن مو یا برداشتن مو، پوشیدن لباس تمیز، مسواک زدن و کوتاه کردن ناخن های دست و پا. برخی از اعمال مربوط به جنسیت هستند، مانند یک زن در طول قاعدگی .
کیسه های بهداشتی لوازم بهداشتی بدن و لوازم بهداشتی را در خود جای می دهند.
بهداشت مقعد عملی است که فرد پس از اجابت مزاج در ناحیه مقعد خود انجام می دهد . مقعد و باسن ممکن است یا با مایعات شسته شوند یا با دستمال توالت پاک شوند یا با افزودن دستمال مرطوب ژل به دستمال توالت به عنوان جایگزینی برای دستمال مرطوب یا سایر مواد جامد به منظور حذف بقایای مدفوع .
مردم تمایل دارند برای رسیدگی به نیازهای بهداشت شخصی خود یک روال ایجاد کنند. سایر اقدامات بهداشتی شخصی شامل پوشاندن دهان هنگام سرفه، دور انداختن مناسب دستمالهای آلوده، اطمینان از تمیز بودن توالتها، و اطمینان از تمیز بودن قسمتهای جابجایی غذا و سایر اقدامات است. برخی از فرهنگ ها به منظور کاهش انتقال باکتری از طریق تماس، دست را نمی بوسند یا دست نمی دهند.
نظافت شخصی، بهداشت شخصی را گسترش می دهد زیرا به حفظ ظاهر شخصی و عمومی خوب مربوط می شود، که لزوماً لازم نیست بهداشتی باشد. برای مثال ممکن است شامل استفاده از دئودورانت یا عطر، اصلاح یا شانه زدن باشد .
تمیز کردن بیش از حد مجاری گوش می تواند منجر به عفونت یا تحریک شود. کانال های گوش نسبت به سایر قسمت های بدن به مراقبت کمتری نیاز دارند زیرا حساس هستند و عمدتاً خود تمیز شونده هستند. حرکت آرام و منظم پوست پوشاننده مجرای گوش از پرده گوش به دهانه بیرونی گوش وجود دارد. جرم گوش قدیمی دائماً از نواحی عمیق تر مجرای گوش به بیرون منتقل می شود و معمولاً خشک می شود، پوسته پوسته می شود و می ریزد. [46] تلاش برای تمیز کردن مجرای گوش از طریق حذف جرم گوش میتواند زبالهها و مواد خارجی را به داخل گوش فشار دهد که حرکت طبیعی موم گوش از گوش خارج میشود.
توصیه می شود که همه بزرگسالان سالم دو بار در روز مسواک بزنند، [47] [48] به آرامی، [49] با تکنیک صحیح، مسواک خود را هر چند ماه یکبار تعویض کنند (~ 3). [50]
تعدادی از باورهای غلط بهداشت دهان و دندان وجود دارد. سرویس بهداشت ملی انگلیس (NHS) توصیه می کند پس از مسواک زدن، دهان را با آب نشویید - فقط برای بیرون ریختن خمیر دندان اضافی . آنها ادعا می کنند که این امر به چسبیدن فلوراید خمیردندان به دندان برای اثرات پیشگیرانه آن در برابر پوسیدگی دندان کمک می کند. [51] همچنین مسواک زدن بلافاصله پس از نوشیدن مواد اسیدی از جمله آب گازدار توصیه نمی شود. [52] همچنین توصیه می شود یک بار در روز نخ دندان بکشید، [53] با یک تکه نخ دندان در هر جلسه نخ دندان کشیدن. اثربخشی محصولات آمورف کلسیم فسفات ، مانند موس دندان، مورد بحث است. [54] حداقل هر سال مراجعه به دندانپزشک برای معاینه توصیه می شود. [55]
بهداشت خواب، شیوه های رفتاری و محیطی توصیه شده ای است که خواب با کیفیت تر را ارتقا می دهد. [56] این توصیهها در اواخر دهه 1970 بهعنوان روشی برای کمک به افراد مبتلا به بیخوابی خفیف تا متوسط توسعه یافتند ، اما از سال 2014 [به روز رسانی]، شواهد برای اثربخشی توصیههای فردی "محدود و غیرقطعی" است. [56] پزشکان بهداشت خواب افرادی را که با بی خوابی و سایر شرایط، مانند افسردگی مراجعه می کنند، ارزیابی می کنند و توصیه هایی را بر اساس ارزیابی ارائه می دهند. توصیه های بهداشتی خواب شامل ایجاد یک برنامه خواب منظم، استفاده از چرت زدن با احتیاط، عدم ورزش فیزیکی یا ذهنی خیلی نزدیک به زمان خواب، و پرهیز از الکل و همچنین نیکوتین ، کافئین و سایر محرک ها در ساعات قبل از خواب است. [57] توصیههای بیشتر شامل محدود کردن نگرانی، محدود کردن قرار گرفتن در معرض نور در ساعات قبل از خواب، بلند شدن از رختخواب در صورت عدم وجود خواب، عدم استفاده از تخت برای چیزی جز خواب، و داشتن یک محیط خواب آرام، راحت و تاریک است.
بهداشت خدمات مراقبت شخصی مربوط به مراقبت و استفاده از وسایل مورد استفاده در ارائه خدمات مراقبت شخصی به افراد است:
اقدامات بهداشتی مراقبت شخصی عبارتند از:
رعایت بهداشت بیش از حد بدن نشانه احتمالی اختلال وسواس فکری اجباری است . نادیده گرفتن بهداشت بدن یا تمیزی محیط ممکن است نشانه افسردگی شدید و سایر اختلالات روانی باشد.
اگرچه پوشش رسانه ای از فرضیه بهداشت کاهش یافته است، اما فرهنگ عامه مردم همچنان گاهی اوقات ادعا می کند که کثیفی سالم است و بهداشت غیر طبیعی است. این امر باعث نگرانی متخصصان بهداشتی شده است که رفتارهای بهداشتی که پایه سلامت عمومی هستند در حال تضعیف است. در پاسخ به نیاز به بهداشت موثر در خانه و محیط های زندگی روزمره، انجمن علمی بین المللی بهداشت خانه یک رویکرد "مبتنی بر خطر" یا هدفمند برای بهداشت خانه ایجاد کرد که به دنبال اطمینان از اینکه اقدامات بهداشتی بر مکان ها و زمان ها متمرکز است. برای انتقال عفونت حیاتی است. [11] در حالی که بهداشت هدفمند در ابتدا به عنوان یک رویکرد مؤثر برای عملکرد بهداشتی توسعه داده شد، همچنین تا آنجا که ممکن است به دنبال حفظ سطوح "عادی" قرار گرفتن در معرض فلور میکروبی محیط ما تا حدی است که برای ایجاد یک محیط مهم است. سیستم ایمنی متعادل
اگرچه شواهد قابل توجهی وجود دارد که نشان می دهد برخی از قرار گرفتن در معرض میکروبی در اوایل دوران کودکی می تواند به نوعی از آلرژی محافظت کند، اما هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد انسان به قرار گرفتن در معرض میکروب های مضر (عفونت) نیاز دارد یا اینکه برای ایجاد عفونت بالینی ضروری است. [58] همچنین شواهدی [ نیازمند منبع ] وجود ندارد که اقدامات بهداشتی مانند شستن دستها، بهداشت مواد غذایی و غیره با افزایش حساسیت به بیماری آتوپیک مرتبط باشد . اگر این مورد [ مبهم ] باشد، هیچ تعارضی بین اهداف پیشگیری از عفونت و به حداقل رساندن آلرژی وجود ندارد. اکنون بین متخصصان [ واژههای راسو ] اجماع در حال ایجاد است که پاسخ در تغییرات اساسیتر در شیوه زندگی نهفته است که منجر به کاهش قرار گرفتن در معرض برخی گونههای میکروبی یا دیگر گونهها، مانند کرمها، که برای توسعه مکانیسمهای تنظیمکننده ایمنی مهم هستند، شده است. [59] هنوز عدم قطعیت زیادی در مورد اینکه کدام عوامل سبک زندگی دخیل هستند وجود دارد.
بهداشت پزشکی مربوط به اقدامات بهداشتی مربوط به تجویز دارو و مراقبت های پزشکی است که از گسترش بیماری جلوگیری می کند یا به حداقل می رساند.
اقدامات بهداشتی پزشکی عبارتند از:
بیشتر این شیوه ها در قرن نوزدهم توسعه یافتند و تا اواسط قرن بیستم به خوبی تثبیت شدند. برخی از روش ها (مانند دفع زباله های پزشکی ) در پاسخ به شیوع بیماری های اواخر قرن بیستم ، به ویژه ایدز و ابولا ، اصلاح شدند .
بهداشت آشپزی (یا بهداشت غذا) مربوط به شیوه های مدیریت و پخت غذا است که از آلودگی مواد غذایی جلوگیری می کند ، از مسمومیت غذایی جلوگیری می کند و انتقال بیماری به سایر غذاها، انسان یا حیوانات را به حداقل می رساند. شیوه های بهداشت آشپزی راه های ایمن برای نگهداری، نگهداری، آماده سازی، سرو و خوردن غذا را مشخص می کند.
در کشورهای در حال توسعه (یا کشورهای با درآمد کم و متوسط)، دسترسی همگانی به آب و فاضلاب ، همراه با ارتقای بهداشت، در کاهش بیماریهای عفونی ضروری است. این رویکرد در هدف توسعه پایدار شماره 6 ادغام شده است که هدف دوم آن بیان میکند: «تا سال 2030، دسترسی به بهداشت و بهداشت کافی و عادلانه برای همه و پایان دادن به اجابت مزاج باز ، توجه ویژه به نیازهای زنان و دختران و کسانی که در موقعیت های آسیب پذیر». [63] آب، فاضلاب، بهداشت به دلیل پیوندهای نزدیک آنها با هم به اختصار و تحت عنوان WASH در همکاری توسعه تامین می شوند .
سالانه حدود دو میلیون نفر به دلیل بیماری های اسهالی جان خود را از دست می دهند. اکثر آنها کودکان کمتر از پنج سال هستند. [64] بیشترین آسیب را مردم کشورهای در حال توسعه که در شرایط شدید فقر زندگی می کنند، معمولاً ساکنان حاشیه شهرها یا ساکنان روستایی هستند. فراهم کردن دسترسی به مقادیر کافی آب سالم و امکانات برای دفع بهداشتی فضولات و معرفی رفتارهای بهداشتی مناسب به منظور کاهش بار بیماری مهم است.
تحقیقات نشان میدهد که اگر به طور گسترده انجام شود، شستن دستها با صابون میتواند اسهال را تقریباً پنجاه درصد کاهش دهد [65] و عفونتهای تنفسی را تقریباً بیست و پنج درصد [66] شستن دستها با صابون نیز بروز بیماریهای پوستی را کاهش میدهد [67] و عفونت های چشمی مانند تراخم و کرم های روده، به ویژه آسکاریازیس و تریکوریازیس . [68] سایر اقدامات بهداشتی، مانند دفع ایمن زباله، بهداشت سطحی، و مراقبت از حیوانات اهلی، در جوامع کم درآمد برای شکستن زنجیره انتقال عفونت مهم هستند. [69]
نظافت توالت ها و وسایل شستشوی دستی برای جلوگیری از بو و مقبولیت اجتماعی آنها مهم است. پذیرش اجتماعی بخش مهمی از تشویق مردم به استفاده از توالت و شستن دستهای خود است، در شرایطی که اجابت مزاج باز همچنان به عنوان یک جایگزین ممکن دیده میشود، به عنوان مثال در مناطق روستایی برخی از کشورهای در حال توسعه.
تصفیه آب خانگی و ذخیره سازی ایمن تضمین می کند که آب آشامیدنی برای مصرف ایمن است. این مداخلات بخشی از رویکرد خود تامین آب برای خانوارها است. [70] کیفیت آب آشامیدنی همچنان یک مشکل مهم در کشورهای در حال توسعه [71] و در کشورهای توسعه یافته است. [72] حتی در منطقه اروپا تخمین زده می شود که 120 میلیون نفر به آب آشامیدنی سالم دسترسی ندارند . مداخلات مربوط به کیفیت آب در نقطه استفاده می تواند بیماری اسهالی را در جوامعی که کیفیت آب پایین است یا در شرایط اضطراری که در آن منبع آب خراب است، کاهش دهد. [71] [72] [73] [74] از آنجایی که آب می تواند در حین ذخیره سازی در خانه آلوده شود (مثلاً در اثر تماس با دست های آلوده یا استفاده از ظروف ذخیره کثیف)، ذخیره ایمن آب در خانه مهم است.
روش های تصفیه آب آشامیدنی در سطح خانوار عبارتند از: [25] [74]
فرهنگ حمام کردن در ادبیات چینی را می توان به سلسله شانگ (1600-1046 قبل از میلاد ) ردیابی کرد ، زمانی که کتیبه های استخوانی اوراکل افرادی را توصیف می کند که موها و بدن خود را در حمام می شویند. کتاب مناسک ، اثری در رابطه با آیین، سیاست و فرهنگ سلسله ژو (1046–256 پ . همچنین حمام کردن از سوی میزبان قبل از صرف شام ، آداب خوبی محسوب می شد . در سلسله هان ، حمام کردن به یک فعالیت عادی تبدیل شد و برای مقامات دولتی حمام کردن هر پنج روز یکبار ضروری بود. [76]
حمامهای باستانی در شهرهای باستانی چین، مانند سایت باستانشناسی Dongzhouyang در استان هنان پیدا شده است . حمام ها بی ( به چینی :湢) نامیده می شدند و وان ها از برنز یا چوب ساخته می شدند. [77] لوبیا حمام - مخلوط صابون پودری از لوبیا آسیاب شده، میخک، چوب عقاب، گل و حتی پودر یشم - در سلسله هان ثبت شد. لوبیاهای حمام به عنوان لوازم بهداشتی لوکس در نظر گرفته می شدند، در حالی که مردم عادی به سادگی از لوبیا پودری و بدون مخلوط ادویه استفاده می کردند. حمام های مجلل ساخته شده در اطراف چشمه های آب گرم در سلسله تانگ ثبت شد . [76] در حالی که حمام ها و حمام های سلطنتی در میان اشراف و مردم عادی چین باستان رایج بود، حمام های عمومی توسعه نسبتاً دیرهنگامی داشتند. در سلسله سونگ (۹۶۰–۱۲۷۹ میلادی )، حمامهای عمومی رایج شدند و مردم به راحتی میتوانستند آنها را پیدا کنند. [77] استحمام بخشی ضروری از زندگی اجتماعی و تفریح شد. حمام ها اغلب ماساژ، خدمات کوتاه کردن ناخن، خدمات مالش دادن، تمیز کردن گوش ، غذا و نوشیدنی را ارائه می کردند. [77] مارکوپولو ، که در زمان سلسله یوان به چین سفر کرد ، خاطرنشان کرد که حمامهای چینی از زغال سنگ برای گرم کردن حمام استفاده میکردند که او قبلاً هرگز در اروپا ندیده بود. [78] زغال سنگ به قدری فراوان بود که مردم چین از هر طبقه اجتماعی در خانه های خود حمام داشتند و مردم هر روز در زمستان برای لذت بردن دوش می گرفتند. [79]
یک حمام معمولی سلسله مینگ دارای کفهای تختهای و سقفهای گنبدی آجری بود. یک دیگ بخار بزرگ در پشت خانه نصب می شود که از طریق یک تونل به استخر حمام متصل می شود. آب را می توان با چرخاندن چرخ ها با حضور کارکنان به استخر پمپ کرد . [77]
منشأ حمام کردن ژاپنی میسوگی است ، تصفیه آیینی با آب. [80]
در دوره هیان (794-1185 میلادی )، خانههای خانوادههای برجسته، مانند خانوادههای اشراف دربار یا ساموراییها دارای حمام بودند. حمام اهمیت مذهبی خود را از دست داده بود و در عوض تبدیل به تفریح شد. میسوگی به gyōzui (حمام کردن در وان چوبی کم عمق) تبدیل شد . [80] : 36 در قرن هفدهم، اولین بازدیدکنندگان اروپایی از ژاپن عادت حمام کردن روزانه در گروههای جنسی مختلط را ثبت کردند. [80]
اولین گزارش مکتوب از کدهای دقیق بهداشتی را می توان در چندین متون هندو، مانند Manusmriti و Vishnu Purana یافت . [81] غسل یکی از پنج نیتیا کارما (وظایف روزانه) در آیین هندو است و بر اساس برخی متون مقدس انجام ندادن آن منجر به گناه می شود.
آیورودا یک سیستم پزشکی است که در دوران باستان توسعه یافته است که هنوز در هندوستان انجام می شود و عمدتاً با طب سنتی غربی ترکیب شده است. آیورودای معاصر بر رژیم غذایی ساتویک و هضم و دفع خوب تاکید دارد . اقدامات بهداشتی شامل روغن کشی و تراشیدن زبان است . سم زدایی نیز نقش مهمی دارد. [82]
تواریخ اسپانیایی عادات حمام کردن مردمان مزوآمریکا را در طول و پس از فتح توصیف می کند . برنال دیاز دل کاستیو موکتزوما (امپراتور مکزیک یا آزتک ، امپراتور در هنگام ورود کورتس ) را در تاریخچهاش Historia verdadera de la conquista de la Nueva España توصیف میکند : «...بسیار مرتب و تمیز، هر روز بعد از ظهر حمام میکند... ".
حمام کردن محدود به نخبگان نبود، بلکه توسط همه مردم انجام می شد. توماس لوپز مدل وقایع نگار پس از سفر به آمریکای مرکزی نوشت : «حمام کردن و رسم شستن خود در میان سرخپوستان، چه در سرزمین های سرد و چه در سرزمین های گرم، مانند غذا خوردن، بسیار معمول است، و این امر در فواره ها و رودخانه ها انجام می شود. و آب دیگری که به آن دسترسی دارند، بدون آب پاک...» [83]
حمام مزوآمریکایی، که در اسپانیایی به نام temazcal شناخته می شود ، از کلمه ناهواتلی temazcalli ، ترکیبی از temaz ("بخار") و calli ("خانه")، شامل یک اتاق، اغلب به شکل یک گنبد کوچک، با نمای بیرونی است. جعبه آتش نشانی معروف به texectle ( teʃict͜ɬe ) که بخش کوچکی از دیوار اتاق ساخته شده از سنگ های آتشفشانی را گرم می کند. پس از گرم شدن این دیوار، آب بر روی آن می ریزند تا بخار تولید کند، عملی که به آن tlasas معروف است . هنگامی که بخار در قسمت بالایی اتاق جمع می شود، یک مسئول از شاخه ای استفاده می کند تا بخار را به سمت حمام کنندگانی که روی زمین دراز کشیده اند هدایت کند و بعداً آنها را ماساژ می دهد، سپس حمام کنندگان خود را با یک تخت کوچک تمیز می کنند. سنگ رودخانه و در نهایت مسئول سطل هایی با آب همراه با صابون و علف برای شستشو معرفی می کند. این حمام دارای اهمیت آیینی نیز بود و به الهه توچی گره خورده بود . هنگامی که از گیاهان دارویی در آب برای تالاسا استفاده می شود نیز درمانی است . هنوز در مکزیک استفاده می شود . [83]
حمام کردن منظم نشانه تمدن روم بود . [۸۴] حمامهای پیچیدهای در مناطق شهری برای خدمت به مردم ساخته میشدند، که معمولاً زیرساختهایی را برای حفظ نظافت شخصی میخواستند. این مجتمعها معمولاً شامل حمامهای بزرگ و استخر مانند، استخرهای سرد و گرم کوچکتر، سونا و امکاناتی شبیه آبگرم بودند که میتوانستند افراد را اپیلاسیون، روغنکاری و ماساژ دهند. آب به طور مداوم توسط یک جریان تغذیه شده از قنات تغییر می کرد . حمام کردن در خارج از مراکز شهری شامل امکانات حمام کوچکتر و کمتر پیچیدهتر یا صرفاً استفاده از آب تمیز است. شهرهای رومی همچنین دارای فاضلاب های بزرگی بودند ، مانند کلوآکا ماکسیما رم ، که توالت های عمومی و خصوصی به داخل آن تخلیه می شدند. رومیها توالتهای آبگیری نداشتند، اما تعدادی توالت با جریان مداوم آب در زیر آنها داشتند. رومی ها از روغن های معطر (بیشتر از مصر) در میان دیگر جایگزین ها استفاده می کردند .
مسیحیت همیشه تاکید زیادی بر بهداشت داشته است . [85] علیرغم رد حمام مختلط ، [86] روحانیون اولیه مسیحی مؤمنان را تشویق به حمام کردند، [85] که به گفته پدران کلیسا ، کلمنت اسکندریه و ترتولیان، به بهداشت و سلامتی کمک کرد . [87] [88] کلیسا تأسیسات حمام عمومی را ساخت که بر اساس جنسیت در نزدیکی صومعهها و مکانهای زیارتی از هم جدا شدند.
برخلاف تصور عمومی، [89] حمام کردن و سرویس بهداشتی در اروپا با فروپاشی امپراتوری روم از بین نرفت . [90] [91] از اوایل قرون وسطی، پاپ ها حمام ها را در کلیساها و صومعه ها قرار دادند . [87] پاپ گریگوری کبیر حمام کردن را به عنوان یک نیاز بدنی ترویج کرد . [88] استفاده از آب در بسیاری از کشورهای مسیحی تا حدی به دلیل آداب توالت در کتاب مقدس است که شستن را پس از تمام موارد اجابت مزاج تشویق می کند. [92] دوش بیده و بیده در مناطقی که آب برای پاکسازی مقعد ضروری در نظر گرفته می شد استفاده می شد . [92] [93] حمامهای عمومی در شهرها و شهرهای بزرگتر مسیحیت قرون وسطی مانند قسطنطنیه ، پاریس ، رگنسبورگ ، رم و ناپل رایج بودند . [94] حمام های بزرگی در مراکز بیزانسی مانند قسطنطنیه و انطاکیه ساخته شد . [95]
در قرون 11 و 12، حمام کردن برای طبقه بالای اروپای غربی ضروری بود: صومعه های کلونیاک (مراکز محبوب برای استراحت و بازنشستگی) همیشه مجهز به حمام بودند. این حمام ها همچنین زمانی که راهبان در دو جشن تجدید مسیحی حمام غوطه ور شدن کامل می گرفتند، به طور آئینی مورد استفاده قرار می گرفت. [96] قوانین آگوستینیان و بندیکتین ها حاوی اشاراتی به تطهیر آیینی بود [97] و با الهام از بندیکت نورسیا ، تمرین حمام درمانی را تشویق می کرد. راهبان بندیکتین نیز در توسعه و ترویج آبگرم نقش داشتند . [98]
از سوی دیگر، حمام کردن جرقههای فانتزیهای وابسته به عشق شهوانی را نیز برانگیخت که توسط نویسندگان رمانهایی که برای طبقه بالا در نظر گرفته شده بود بازی میکردند. [ نیاز به منبع ] در داستان ملوسین، حمام یک عنصر حیاتی در طرح بود.
حمام و نظافت توسط اخلاق گرایان با سوء ظن تلقی می شد، زیرا آنها جذابیت بدن را آشکار می کردند. گفته میشود که غسل کردن مقدمهای برای گناه است، و در ندامت بورچارد کرمز فهرست کاملی از گناهانی را مییابیم که هنگام غسل کردن زنان و مردان با هم اتفاق افتاد. [96]
شهرها حمام عمومی را تنظیم می کردند - 26 حمام عمومی پاریس در اواخر قرن سیزدهم به شدت تحت نظارت مقامات مدنی [96] بودند و قوانین صنفی روسپی ها را از ورود به حمام منع می کرد. [99]
در قرن چهاردهم توسکانی، زوجهای تازه ازدواج کرده معمولاً با هم حمام میکردند و ما تصویری از این رسم را در نقاشی دیواری در تالار شهر سن جیمینیانو مییابیم. [100] همانطور که در کتابچه حمام هانس فولز ( راهنمای اواخر قرن پانزدهم در مورد حمام های اروپایی) [101] و تصاویر هنری مختلف مانند حمام زنان آلبرشت دورر مشهود است ، حمام عمومی همچنان در گذشته محبوب بوده است. در رنسانس . در بریتانیا، ظهور پروتستانیسم نیز نقش برجسته ای در توسعه فرهنگ آبگرم داشت . [98]
تا اواخر قرن نوزدهم، فقط نخبگان در شهرهای غربی معمولاً دارای امکانات داخلی برای تسکین عملکردهای بدن بودند. اکثریت فقیرتر از امکانات عمومی ساخته شده بر فراز حوضچه ها در حیاط خلوت و حیاط استفاده می کردند. پس از اینکه دکتر جان اسنو متوجه شد که وبا از طریق آلودگی مدفوع آب منتقل می شود، این تغییر تغییر کرد. اگرچه دههها طول کشید تا یافتههای او مورد پذیرش گسترده قرار گیرد، اما دولتها و اصلاحطلبان بهداشتی در نهایت به مزایای سلامتی استفاده از فاضلاب برای جلوگیری از آلودگی زبالههای انسانی به آب متقاعد شدند. این امر به پذیرش گسترده توالت های فلاش و الزام اخلاقی مبنی بر اینکه حمام ها باید در داخل خانه و تا حد امکان خصوصی باشند را تشویق کرد. [102] [ تأیید لازم است ]
بهداشت مدرن تا قرن 19 و 20 به طور گسترده مورد استفاده قرار نگرفت. به گفته لین تورندایک مورخ قرون وسطایی، مردم اروپای قرون وسطی احتمالاً بیشتر از مردم قرن نوزدهم حمام می کردند. [103] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] مدتی پس از اینکه آزمایشهای لویی پاستور نظریه میکروب بیماری را ثابت کرد و جوزف لیستر و دیگران این را در بهداشت عملی کردند ، اقدامات بهداشتی مترادف با سلامت تلقی شدند ، همانطور که در مدرن هستند. بارها
اهمیت شستن دست ها برای سلامتی انسان - به ویژه برای افرادی که در شرایط آسیب پذیر هستند مانند مادرانی که به تازگی زایمان کرده اند یا سربازان زخمی شده در بیمارستان ها - اولین بار در اواسط قرن 19 توسط دو پیشگام بهداشت دست شناخته شد: پزشک مجارستانی ایگناز سملوایس که کار می کرد. در وین، اتریش، و فلورانس نایتینگل ، انگلیسی "بنیانگذار پرستاری مدرن". [104] در آن زمان بیشتر مردم هنوز بر این باور بودند که عفونت ها ناشی از بوی بدی است که میاسما نامیده می شود .
اسلام بر اهمیت نظافت و نظافت فردی تاکید دارد. [105] فقه بهداشتی اسلامی که قدمت آن به قرن هفتم بازمیگردد، قواعد مفصلی دارد. طهارت (طهارت) شامل وضو (وضو) برای نمازهای پنج گانه (نماز) و همچنین انجام منظم غسل (غسل) است که منجر به ساخت حمام در سراسر جهان اسلام شد . [106] بهداشت توالت اسلامی همچنین مستلزم شستشو با آب پس از استفاده از توالت، برای پاکی و به حداقل رساندن عوامل بیماری زا است. [107]
در زمان خلافت عباسی (قرن 8 تا 13)، شهر پایتخت آن بغداد (عراق) دارای 65000 حمام همراه با سیستم فاضلاب بود. [108] شهرها و شهرکهای جهان اسلام قرون وسطی دارای سیستمهای تامین آب بودند که با فناوری هیدرولیک کار میکردند که آب آشامیدنی را همراه با مقادیر بسیار بیشتری آب برای شستشوی آیینی، عمدتاً در مساجد و حمامها (حمامها) تامین میکرد. مراکز حمام در شهرهای مختلف توسط نویسندگان عرب در راهنمای سفر رتبه بندی شده اند . شهرهای اسلامی قرون وسطایی مانند بغداد، کوردوبا ( اسپانیا اسلامی )، فاس (مراکش) و فوستات (مصر) نیز دارای سیستمهای پیچیده دفع زباله و فاضلاب با شبکههای به هم پیوسته فاضلاب بودند. شهر فوستات همچنین دارای ساختمانهای چند طبقه ( تا شش طبقه) با توالتهای آبشویی بود که به سیستم آبرسانی متصل بودند و در هر طبقه دودکشهایی که زبالهها را به کانالهای زیرزمینی میبردند. [109]
یک شکل اساسی از نظریه سرایت به طب ایرانی در قرون وسطی برمی گردد، جایی که پزشک ایرانی ابن سینا (همچنین به ابن سینا نیز معروف است) در قانون طب (1025)، معتبرترین کتاب درسی پزشکی قرون وسطی، پیشنهاد شد . وی با اشاره به اینکه افراد از طریق تنفس می توانند بیماری را به دیگران منتقل کنند، به سرایت بیماری سل اشاره کرد و انتقال بیماری از طریق آب و خاک را مورد بحث قرار داد. [110] مفهوم سرایت نامرئی سرانجام به طور گسترده توسط دانشمندان اسلامی پذیرفته شد . در سلطنت ایوبیان از آنها به عنوان نجاست ("مواد نجس") یاد می کردند. محقق فقهی ابن الحاج العبدری ( حدود 1250-1336 ) در حین بحث در مورد رژیم غذایی و بهداشت اسلامی ، توصیه و هشدارهایی در مورد چگونگی آلودگی آب، غذا و لباس و انتشار آن از طریق منبع آب ارائه کرد. [111]
زیریاب در قرن نهم نوعی دئودورانت را اختراع کرد . [112] او همچنین حمام صبح و عصر را ترویج می کرد و بر رعایت بهداشت فردی تأکید می کرد. گمان می رود زیریاب نوعی خمیر دندان را اختراع کرده است که در سراسر ایبریای اسلامی رواج داده است . [113] مواد تشکیل دهنده دقیق این خمیردندان مشخص نیست، [114] اما گزارش شده است که "عملکردی و خوش طعم" بوده است. [113]
در غرب آفریقا ، گروههای قومی مختلفی مانند یوروبا از صابون سیاه برای درمان بیماریهای پوستی استفاده میکنند . [115]
در آفریقای جنوبی ، قوم زولو روش های بهداشتی را با استفاده از آب ذخیره شده در سفال در اولوندی انجام دادند . [116] مردم هیمبا در نامیبیا و آنگولا نیز از مخلوط دود و اوجیتزه برای درمان بیماری های پوستی در مناطقی که آب کمیاب است استفاده می کردند.
صابون توالت سخت با بوی مطبوع در دوران طلایی اسلامی در خاورمیانه اختراع شد ، زمانی که صابون سازی به یک صنعت جا افتاده تبدیل شد. دستور العمل های صابون سازی توسط محمد بن زکریای رازی ( حدود 865-925 ) شرح داده شده است، که او همچنین دستوری برای تولید گلیسیرین از روغن زیتون ارائه کرد . در خاورمیانه صابون از برهمکنش روغن های چرب و چربی ها با مواد قلیایی تولید می شد . در سوریه صابون با استفاده از روغن زیتون همراه با قلیایی و آهک تولید می شد . صابون از سوریه به سایر نقاط جهان اسلام و اروپا صادر می شد. [117] دو نوآوری کلیدی اسلامی در صابون سازی ، اختراع صابون نواری بود که توسط رازی توصیف شد و افزودن رایحه هایی با استفاده از فن آوری عطر که در جهان اسلام به کمال رسید. [118]
در قرن پانزدهم، ساخت صابون در مسیحیت تقریباً صنعتی شده بود و منابع آن در آنتورپ ، کاستیل ، مارسی ، ناپل و ونیز بود . [119] در قرن هفدهم، تولیدکنندگان کاتولیک اسپانیایی انحصار صابون کاستیل را از دولت کارولینیا که پول نقد نداشت، خریداری کردند . [120] صابون های نواری تولید صنعتی در اواخر قرن 18 در دسترس قرار گرفتند، زیرا کمپین های تبلیغاتی در اروپا و آمریکا آگاهی عمومی را از رابطه بین پاکیزگی و سلامتی ترویج کردند. [121]
سهم عمده مبلغان مسیحی در آفریقا ، [122] چین ، [123] گواتمالا ، [124] هند ، [125] اندونزی ، [126] کره ، [127] و سایر نقاط، مراقبت های بهداشتی بهتر از طریق بهداشت و معرفی و توزیع صابون، [128] و "نظافت و بهداشت به یک نشانه مهم برای شناسایی به عنوان یک مسیحی تبدیل شد". [129]
بسیاری از ادیان نیاز به تطهیر آیینی از طریق حمام کردن یا غوطه ور کردن دست ها در آب دارند. در اسلام شستن از طریق وضو یا غسل برای خواندن نماز لازم است . سنت اسلامی نیز قوانین مختلفی را در مورد بهداشت مناسب پس از استفاده از حمام فهرست می کند. دیانت بهائی شستن دست ها و صورت را قبل از نماز واجب بهائی الزامی می کند . یهودیت ارتدکس بعد از قاعدگی و زایمان نیاز به غسل میکوه دارد، در حالی که شستن دست ها هنگام بیدار شدن از خواب و قبل از خوردن نان انجام می شود. آب در آیین های مسیحی نیز نقش دارد [130] و در فرقه های خاصی از مسیحیت مانند کلیسای ارتدکس اتیوپی Tewahedo که چندین نوع شستن دست را تجویز می کند ، به عنوان مثال پس از خروج از مستراح، توالت، یا حمام، یا قبل از نماز، یا بعد از خوردن یک وعده غذایی یا شستن دست ها. [131] [130]
کلمه بهداشت برای اولین بار در سال 1676 به زبان انگلیسی تأیید شد، کلمه بهداشت از واژه فرانسوی بهداشت ، لاتینی شدن کلمه یونانی ὑγιεινή ( τέχνη ) hygieinē technē به معنای "(هنر) سلامتی"، از ὑγιεινός hygieinos ، "خوب برای سلامتی، سالم" گرفته شده است. [132] به نوبه خود از ὑγιής ( hygiēs )، "سالم، سالم، مفید، سالم". [133] در دین یونان باستان ، Hygeia ( Ὑγίεια ) تجسم سلامت، پاکیزگی و بهداشت بود. [134]
... بنابراین حمام کردن نیز بخشی از عملکرد خوب بهداشتی محسوب می شد. به عنوان مثال، ترتولیان در حمام ها شرکت می کرد و آنها را بهداشتی می دانست. کلمنت اسکندریه در حالی که افراط و تفریط را محکوم می کرد، دستورالعمل هایی را برای مسیحیان که مایل به شرکت در حمام بودند، ارائه کرده بود.
... کلمنت اسکندریه (م. 215 میلادی) اجازه داد که حمام کردن به سلامت و بهداشت کمک می کند. پاپ ها در اوایل قرون وسطی به ساخت حمام ها در کلیساها و صومعه ها ادامه دادند.
اما حمام معمولاً تا زمان گریگوری کبیر که حمام فضیلتآمیز را غسل کردن «به دلیل نیازهای بدن» میدانست، درمانی محسوب میشد...
دوش کردن معمولاً در کشورهای کاتولیک انجام می شود. بیده هنوز هم معمولاً در فرانسه و سایر کشورهای کاتولیک یافت می شود.
حمام های عمومی تا قرن دوازدهم در شهرها و شهرهای بزرگ اروپا رایج بود.
انجیل مسیح در جنبه «مسیونری» پرستاری میسیونری مرکزی بود، انجیل آب و صابون برای جنبه «پرستاری» کارهای آنها مرکزی بود.
بهداشت مسیحی به عنوان بخش کوچک اما همیشه مهم این پروژه مدرن سازی وجود داشت (و هنوز هم وجود دارد). بهداشت یک نشانه فوقالعاده پیش پا افتاده، عمیقاً معمولی از تمدن مسیحی را ارائه میدهد... با شناسایی فقرای روستایی به عنوان «بزرگهای شسته نشده»، هایمیکر جزوههای مسیحی درباره سلامت و بهداشت،... بهداشت شخصی منتشر کرد (پر از صابون، خمیر دندان، و floss)، تلاش برای شکل دادن به گسترش مسیحیت و قومیت.
همراه با استفاده از داروی آلوپاتیک، رعایت بهداشت بیشتر یکی از مهمترین نشانه های مرز بین مسیحیان و سایر جوامع چاتیسگر بود... مبلغان تبلیغ صابون را پنهان نکرده بودند. همراه با "نجات"...
در جایی که برده داری مرسوم بود، مسیحیت از پایان آن حمایت می کرد و بهداشت شخصی تشویق می شد
پاکیزگی و خداپرستی: این نمونه ها نشان می دهد که نظافت واقعی در حال تبدیل شدن به مال اروپایی ها و، باید افزود، مسیحیت بود. صابون به صفت خدا - یا بهتر بگوییم پروتستان تبدیل شد
به این ترتیب، اشکال غربی بهداشت، مراقبت های بهداشتی و تربیت کودک بخش مهمی از ایجاد مسیحیت مدرن در کره شد.
سهم عمده مبلغان مسیحی مراقبت بهداشتی بهتر مردم از طریق رعایت بهداشت بود. صابون، پودر دندان و برس به طور فزاینده ای در مناطق شهری مورد استفاده قرار گرفت.
نظافت و بهداشت یکی از نشانه های مهم شناسایی شدن به عنوان یک مسیحی شد
آب در دیگر آداب مسیحیت نیز نقش دارد... در اوایل مسیحیت، دو تا سه قرن پس از میلاد مسیح، لاوابو (به زبان لاتین به معنای «خودم را می شوم»)، ظرف و کاسه ای برای شستن دست ها، معرفی شد. بخشی از خدمات کلیسا