stringtranslate.com

بنگاش

بنگاش ، بونگیش، بانگاش یا بانگاخ ( پشتو : بنګښ ) قبیله ای از پشتون ها هستند که در زادگاه سنتی خود، ناحیه بانگاش که از کوهات تا تال در هانگو و سپین غار ، کورم در خیبر پختونخوا ، پاکستان امتداد دارد، ساکن هستند . آنها همچنین به عنوان یک جمعیت کمتر در دره اسماعیل خیل ، بانو زندگی می کنند ، در حالی که جمعیت کمتری از بنگاش عمدتاً در گردیز ، پکتیا و اطراف منطقه لویا پکتیا در افغانستان زندگی می کنند .

شجره نامه

بر اساس روایتی، قبیله بنگش از مردی به نام اسماعیل که به عنوان والی مولتان توصیف می شود که جد یازدهمین نسل او خالد بن الولید ، فرمانده معروف عرب پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) بوده است، می رسند ، اما به احتمال زیاد، آنها هستند. از تبار نام قبیله خود، مبتکر بانگا که از دوستان سیکندر شاه (اوراکزی) بود، نزدیکترین فرد به حاکم کوهات شد. پس از مرگ حاکم، او سعی کرد تاج و تخت را تضمین کند و به بهترین دوست دوران کودکی خود، سیکندر شاه (جد اورکزایس) همانطور که در کتاب تاریخ راهیان نوشته هارون رشید، جلد چهارم ص52 نوشته شده است، خیانت کرد. [1] بر اساس افسانه، اسماعیل از مولتان نقل مکان کرد تا در گردیز پکتیا سکنی گزید ، در حالی که همسرش از فارمل در اورگون پکتیکا بود . اسماعیل دو پسر به نام‌های غار و سامیل داشت که به ترتیب زاده‌های قبیله‌های گاری و سامیل‌زی مدرن بانگش بودند. [2]

ریشه شناسی

بر اساس یک ریشه شناسی عامیانه ، نام بنگاش ، بونگیش یا بانگاخ از بون کش ( بنکش ) گرفته شده است که در فارسی به معنای "ریشه کش" یا "ویرانگر ریشه" است، به این معنی که در طول نبردها، بنگاش ها تا زمانی که آنها آرام نشوند، آرام نمی گیرند. حریف را نابود کند [3]

تاریخچه

در اوایل دوره مدرن ، سرزمین بنگاش به عنوان "منطقه بانگاش شناخته می شد و از سال 1540 توسط خان هانگو اداره می شد که به خوبی مستند شده است" بابر ، حاکم تیموری (و بعداً مغول ) از فرغانه (در ازبکستان کنونی ) که کابل را در سال 1504 تصرف کرد و در بابرنمای خود ولسوالی بنگاش را یکی از 14 تومن ولایت کابل توصیف کرد. [4] [5]

یورش تیموریان

حمله بابر به کوهات در سال 1505

در سال 1505، پس از غارت کوهات به مدت دو روز، ارتش تیموری بابر برای یورش به ناحیه بانگش به سمت جنوب غربی حرکت کرد. با رسیدن به دره ای که بین کوهات و هنگو توسط کوهات احاطه شده بود ، پشتون های بنگاش تپه های دو طرف را اشغال کردند و ارتش را احاطه کردند. با این حال، تیموریان با موفقیت پشتون ها را به سمت تپه جدا شده در نزدیکی هل دادند، پس از آن تیموریان آنها را از همه طرف محاصره کردند و به آنها دست یافتند. در جریان این حمله حدود 100 تا 200 پشتون دستگیر شدند.

روز بعد بابر به هنگو رسید، جایی که پشتون های بنگاش سنگر را بر بالای تپه ای مستحکم کرده بودند. ارتش تیموری بلافاصله آن را به تصرف خود درآورد و حدود 100 تا 200 پشتون دیگر را سر برید و برج دیگری از سرها برپا کرد. از هانگو، سپاه تیموری به سمت تال لشکر کشید . سربازان برای غارت پشتون های بنگاش محله به راه افتادند. پس از آن، تیموریان از بانگش به بانو بر روی رودخانه کورم حرکت کردند و در آنجا ستون سوم سرهای بریده خود را برپا کردند. [6] [7]

جنبش روشنی

در نیمه دوم قرن شانزدهم، قبیله بنگاش به جنبش روشنی پیر روشن ، از قوم اورمور ، [8] که به همراه خانواده و چند تن از شاگردانش از وزیرستان به تیره مهاجرت کردند، پیوستند . روشنی ها علیه امپراتور مغول اکبر که پیوسته لشکرکشی های تنبیهی برای سرکوب جنبش می فرستاد، شورش کردند. پس از مرگ پیر روشن، نهضت توسط پسر کوچکش پیر جلاله رهبری شد. در سال 1587 اکبر یک نیروی قوی مغول را علیه او به منطقه بنگاش فرستاد. در سال 1599، پیرجلاله غزنی را تصرف کرد ، اما به سرعت توسط مغول ها بازپس گرفته شد. پسر جلاله جانشین برادرزاده اش احداد شد که در چرخ لوگر پایگاهی ایجاد کرد و بین سال های 1611 تا 1615 چندین بار به کابل و جلال آباد تحت کنترل مغول ها حمله کرد، اما ناموفق بود. در سال 1626، احداد در جریان حمله مغول در تیره درگذشت. در سال 1630، زمانی که نوه پیر روشن، عبدالقادر، حملات خود را به ارتش مغول در پیشاور آغاز کرد ، هزاران پشتون از قبایل بنگش، افریدی ، مهمند ، خشگی ، یوسف زی و سایر قبایل در آن شرکت کردند. روشنی ها در این حمله شکست خوردند، اما به مقاومت خود در برابر مغول ها در طول قرن هفدهم ادامه دادند. [9]

خواجه محمد بنگاش، که از قبیله بنگاش بود، شاعر و عارف مشهور صوفی پشتو قرن هفدهم و مرتبط با جنبش روشنی بود. [10]

خاندان کرانی بنگال

سلسله کرانی در سال 1564 توسط تاج خان کرانی ، یک پشتون کارلانی که از دره کورم در ناحیه بانگش است، تأسیس شد. [11] این آخرین سلسله ای بود که بر سلطان نشین بنگال حکومت کرد . تاج خان کرانی قبلاً کارمند شیر شاه سوری امپراتور سور پشتون بود . پایتخت او در گاور (در منطقه مالدا کنونی ، بنگال غربی ، هند) بود. برادرش سلیمان خان کرانی جانشین او شد ، که در سال 1565 پایتخت را از گور به تانده (همچنین در ناحیه مالدا) منتقل کرد. در سال 1568، سلیمان خان اوریسا را ​​به سلطنت کرانی ضمیمه کرد. [12] اقتدار سلیمان خان از کوچ بهار تا پوری و از رودخانه سون تا رودخانه برهماپوترا گسترش یافت . [13]

در 25 سپتامبر 1574، امپراتوری مغول پایتخت کرانی تانده را تصرف کرد. نبرد توکاروی در 3 مارس 1575، داود خان کرانی ، آخرین فرمانروای کرانی را مجبور به عقب نشینی به اوریسا کرد. این نبرد منجر به معاهده کاتاک شد که طی آن داود کل بنگال و بیهار را واگذار کرد و فقط اوریسا را ​​حفظ کرد. اما داود خان بعداً به بنگال حمله کرد و از اکبر امپراتور مغول اعلام استقلال کرد . یورش مغولان به سلطنت کرانی با نبرد راجمهال در 12 ژوئیه 1576 پایان یافت که طی آن داود خان دستگیر شد و بعداً توسط مغول ها اعدام شد. با این حال، پشتون ها و زمین داران محلی معروف به بارو بویان به رهبری عیسی خان به مقاومت در برابر تهاجم مغول ادامه دادند. بعداً در سال 1612 در زمان سلطنت جهانگیر ، بنگال سرانجام به عنوان یک استان مغول ادغام شد. [14]

ایالت بنگاش فراخ آباد

محمد خان بانگش (1713-1743)، اولین نواب فرخ آباد ، اوتار پرادش ، هند

محمد خان بنگاش که از سلسله کاغازای قبیله بنگاش بود، در سال 1713 در اوتار پرادش هند اولین نواب فرخ آباد شد . او که سواد نداشت حتی یک کلمه فارسی ، ترکی یا پشتو را نمی فهمید . [15] او این شهر را به نام فرخسیار امپراتور وقت مغول نامگذاری کرد . بنگش نواب بازرگانان و بانکداران را تشویق می کردند که برای ترویج فعالیت های تجاری بیایند و در فرخ آباد ساکن شوند. [16] از این نظر تأسیس ضرابخانه فرخ آباد بسیار حائز اهمیت بود [ 17] که جدا از اینکه نمادی از حاکمیت بود ، واردات شمش را تحریک کرد و بانکداران زیادی را برای کار در شهر جذب کرد. کیفیت برتر واحد پول فراخ آباد، طلا و نقره، در قرن هجدهم به خوبی شناخته شده بود، زیرا به معتبرترین و سخت ترین ارز شمال هند تبدیل شد. [18]

احمد شاه درانی (1747-1772)، بنیانگذار امپراتوری درانی افغانستان ، سکه هایی را ترجیح می داد که در ضرابخانه فرخ آباد ساخته می شدند. [19] سومین نواب فرخ آباد، احمد خان بانگش ، در نبرد سوم پانیپات در سال 1761 شرکت کرد و از احمد شاه درانی برای شکست ماراتاها حمایت کرد . [20] احمدخان اوتارا را تمرین می‌کرد ، که یکی از ویژگی‌های سوارکاران مسلمان هندی بود، که عبارت بود از پیاده شدن و جنگیدن پیاده در مواقع بحران، که هندوستانی‌ها مانند سادات برا آن را دلیلی بر شجاعت استثنایی می‌دانستند. چیزی که توسط همتایان فارسی به تمسخر گرفته شده است. [21] [22] [23] به دلیل شهرتش به عنوان مرکز تجارت و مالی، فرخ آباد شروع به جذب مهاجران جدید پشتون از افغانستان کرد . [24] [25] با این حال، فراخ آباد تحت کنترل بنگاش از یک انحطاط اقتصادی و سیاسی شدید تحت شرکت بریتانیایی راج رنج برد ، زیرا افسران استعماری بریتانیا به عنوان بخشی از سیاست خود دستور بستن ضرابخانه معروف فراخ آباد و توقف تجارت شمش در سال 1824 را صادر کردند. برای متمرکز کردن اقتصاد هند . لغو ضرابخانه ضربه سنگینی به تجارت پر رونق غلات وارد کرد و بحران پولی را در مناطق شهری و روستایی منطقه ایجاد کرد. [26] بنگاش نواب ها همچنان به حکومت فرخ آباد ادامه دادند تا اینکه در 23 اکتبر 1857 در جریان جنگ استقلال توسط انگلیسی ها در کناوج شکست خوردند . [27] امروزه، بسیاری از بنگاش ها در اوتار پرادش، به ویژه در فراخ آباد، مستقر هستند. [28]

ایالت بوپال

کاخ تاج محل در بوپال ، ساخته شده توسط شاه جهان بیگم (1868-1901)

قبیله اوراکزی از نظر تاریخی با بنگاش ارتباط نزدیک دارد. سرزمین سنتی آنها ( منطقه اوراکزی ) بخشی از ولسوالی بنگاش بود. در سال 1723، دوست محمد خان ، که از قبیله اوراکزی بود و قبلاً مزدور ارتش مغول بود، ایالت بوپال را در ایالت مادیا پرادش امروزی در مرکز هند تأسیس کرد. [29] پس از مرگ او در سال 1728، نوادگان او، نواب های بوپال ، به حکومت ایالت ادامه دادند. بین سال‌های 1819 و 1926، ایالت توسط چهار زن - نواب بیگم - اداره می‌شد که در سلطنت آن روزگار بی‌نظیر بود. سومین نواب بیگم بوپال، شاه جهان بیگم (1868-1901)، کاخ تاج محل را در بوپال به عنوان محل سکونت خود ساخت .

حمیدالله خان ، آخرین حاکم نواب سلسله، در سال 1949 رسماً به هند پیوست . [30]

لهجه پشتو

بنگاش ها به گونه ای شمالی یا "سخت تر" از پشتو مشابه گویش آفریدی صحبت می کنند و بنگاش کورم شبیه پشتون های منگل است ، اما در برخی ویژگی های واژگانی و آوایی کمی متفاوت است. [31]

دین

بنگاش پیرو دین اسلام است که تقریباً به طور مساوی بین مسلمانان شیعه دوازده امامی و مسلمانان سنی حنفی تقسیم شده است . بنگاش، همراه با اوراکزی ها و توری های نزدیک ، تنها قبایل پشتون با جمعیت شیعه هستند. شیعه بنگاش بیشتر در اطراف کرم علیا و مناطق خاصی از هانگو در مناطقی مانند Usterzai متمرکز هستند ، در حالی که سنی بنگاش بیشتر در اطراف کرم مرکزی کرم پایین و همچنین تال و بانو متمرکز هستند . [32]

جمعیت شناسی

بنگاش ها عمدتاً در پاکستان یافت می شوند و جمعیت قابل توجهی نیز در افغانستان یافت می شود. پشتون های بنگاش را می توان در سرتاسر پاکستان یافت، اما اکثریت آنها در شهرهای کوهات و هنگو در خیبر پختونخوا و همچنین دره کرام و پیشاور ساکن هستند . در افغانستان، آنها را در ولسوالی هایی که منطقه تاریخی " لویه پکتیا " را تشکیل می دهند، از جمله پکتیا ، پکتیکا و خوست یافت می شوند . بین پاکستان و افغانستان حدود 800000 پشتون بنگاش زندگی می کنند که حدود 780000 نفر فقط در پاکستان هستند.

نوادگان بنگاش در هند نیز یافت می شوند، اما به جای اینکه به عنوان "پشتون" نامیده شوند، به آنها پاتان می گویند . بنگاش راهیان هند به جای پشتو صحبت می کنند یا به زبان هندی یا اردو صحبت می کنند . آنها بیشتر در اوتار پرادش و بیشتر در شهرهای فراخ آباد، لکهنو و گوراخپور یافت می شوند. نوادگان نخستین نواب فرخ آباد، محمد خان بنگاش نیز در شهرهایی تا الله آباد و بنارس یافت شده اند. سایر نوادگان بنگاش در هند نیز در بیهار حضور دارند. حدود 30000 نفر از نوادگان بانگاش در هند وجود دارد، اما سایر محققان حدود 70000 نفر را تخمین می زنند. درست مانند پاکستان و افغانستان، پاتان های بانگاش در هند ترجیح می دهند در داخل قبیله خود ازدواج کنند یا با سایر پاتان ها ازدواج کنند.

با وجود سلسله کرانی و حکومت آن در بنگلادش امروزی، تعداد بسیار کمی از نوادگان بانگاش در این کشور وجود دارد. این به این دلیل است که بر خلاف پاکستان و افغانستان، نوادگان بانگش با جمعیت محلی مخلوط شده اند. پاتان های بنگلادش تبار بنگاش مهاجرانی هستند که از اوتار پرادش و بیهار به پاکستان شرقی مهاجرت کردند .

فرهنگ

پشتون های بنگاش در پاکستان از نظر اجتماعی و سیاسی بسیار فعال هستند و مناصب دولتی زیادی را چه در سطح محلی و چه در سطح فدرال در اختیار دارند. کامران خان بانگاش و شهزاد خان بنگاش جدیدترین پشتون های بنگاش که در دولت پاکستان دارای قدرت بالایی هستند می باشند . حتی امثال شهید افریدی ، گرچه خود بانگش نیست، اما با بسیاری از پشتون های بنگاش در کوهات بسیار نزدیک است و با کمک مردم محلی، بنیاد شهید افریدی توانست بیمارستانی را در روستای تنگی بنده کوهات افتتاح کند. گروه بنگاش همچنین در هنرها، به ویژه در موسیقی، نقش بسزایی دارند. از نوازندگان معروف بنگاش می توان به مشرف بنگاش، زیب بانگش و عثمان بانگاش اشاره کرد. سیف الله بنگاش یک بازیکن کریکت پاکستانی است که برای تیم کریکت سند و کراچی کینگز بازی می کند .

در هند اعتقاد بر این است که سلمان خورشید از نوادگان بنگاش نواب فرخ آباد از پدرش است. خورشید پیش از این وزیر امور خارجه هند بود.

قابل توجه بنگاش

مراجع

  1. ویلی، هارولد (1912). از کوه سیاه تا وزیرستان. مک میلان. ص 15 . بازبینی شده در 15 مه 2015 . بناش.
  2. ^ بالاند، دانیل. دایره المعارف ایرانیکا . BANGAṦ. تاریخ انتشار اولیه: 15 دسامبر 1988.
  3. ویلی، هارولد (1912). از کوه سیاه تا وزیرستان: حسابی بودن از کشورهای مرزی و آشفته تر قبایل تحت کنترل استان مرزی شمال غرب و روابط نظامی ما با آنها در گذشته. مک میلان. ص 15 . بازبینی شده در 15 مه 2015 . نابود کننده ریشه نام bangash.
  4. «باغ هشت بهشت»، استیون فردریک دیل، ص. 304
  5. گومنز، جوس جی ال (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان. بریل. ص 171. شابک 90-04-10109-8. بازیابی شده در 04-07-2012 .
  6. بابر (1826). خاطرات زهیرالدین محمد بابر، امپراتور هندوستان. لانگمن، 1826.
  7. Beveridge، Annette Susannah (7 ژانویه 2014). بابورنامه به انگلیسی، خاطرات بابور. پروژه گوتنبرگ
  8. جاناتان ال. لی (2022). افغانستان: تاریخ از 1260 تا کنون . ص 58. پیر روشن، از طایفه کوچک اورمور یا برکی بود که زبان مادری آنها اورموری بود.
  9. مصداق، نبی (1385). افغانستان: ضعف سیاسی و مداخله خارجی راتلج. شابک 1135990174.
  10. عسکر، عمر گل (2009). "ګوشه نشين صوفي شاعر - زندگاني و آثار خواجه محمد بنگش؛ شاعر عارف منزوي زبان پشتو". تاکاتو (به زبان پشتو). 1 (2). آکادمی پشتو، دانشگاه پیشاور، پیشاور: 71–87. JSTOR  44147949.
  11. روی، آتل چاندرا (1968). تاریخ بنگال: دوره مغول، 1526-1765 پس از میلاد دانشگاه میشیگان: انتشارات Nababharat. ص 12.
  12. ایتون، ریچارد (1996). ظهور اسلام و مرز بنگال، 1204-1760. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 140. شابک 9780520205079. بازیابی شده در 8 اکتبر 2012 .
  13. سنگوپتا، نیتیش (2011). سرزمین دو رود: تاریخ بنگال از مهابهاراتا تا مجیب. کتاب پنگوئن هند. ص 126. شابک 9780143416784. بازیابی شده در 8 اکتبر 2012 .
  14. حسن، پروین (2007). سلاطین و مساجد: معماری اولیه مسلمانان بنگلادش. IBTauris. ص 18. شابک 978-1-84511-381-0. داوود، پسر سلیمان، او شروع به ضرب سکه های خود کرد و نام خود را در خطبه خوانده شد، اقداماتی معادل اعلام رسمی استقلال... داود خان کرانی در راجمهال در سال 1576 شکست خورد و کشته شد... با این حال، زمینداران بنگال شرقی، معروف به بارو بهویان، توانستند به عنوان روسای محلی فعالیت کنند... همچنان به مخالفت با مغول ها ادامه می دادند. تنها در سال 1612، در زمان سلطنت جهانگیر، بود که تمام بنگال به طور محکم به عنوان یک استان مغول یکپارچه شد.
  15. مجله انجمن آسیایی بنگال: جلد 47. انجمن آسیایی (کلکته، هند)، انجمن آسیایی بنگال. 1878. ص. 331. محمد خان که یک سرباز صرف بود، حتی یک کلمه فارسی، ترکی و پشتو را نمی فهمید.
  16. عمر، م. (1976). "شهرهای هند در قرن هجدهم - مطالعه موردی شش شهر در اوتار پرادش". مجموعه مقالات کنگره تاریخ هند : 212-13.
  17. ترستون، ادگار (1992). تاریخچه ضرب سکه از سرزمین های شرکت هند شرقی در شبه جزیره هند و کاتالوگ سکه های موزه مدرس . دهلی نو: خدمات آموزشی آسیایی. ص 43.
  18. گومنز، جوس جی ال (1995). ظهور امپراتوری هند و افغانستان، ج. 1710-1780 . لیدن: ای جی بریل. صص 130-31. شابک 9789004101098.
  19. ثمین، غلامحسن. احمد شاه . ص 50.
  20. شارما، سورش ک. (2006). هاریانا: گذشته و حال. شابک 9788183240468.
  21. ویلیام اروین (1971). بعدها مغول. Atlantic Publishers & Distri. ص 31.
  22. ویلیام اروین (1903). ارتش مغولان هندی: سازمان و اداره آن.
  23. ^ مجله انجمن آسیایی بنگال. 1832. ص. 63.
  24. اروین، ویلیام (1878). «بنگاش نواب فرخ آباد - وقایع نگاری (1713-1857)، قسمت اول». مجله انجمن آسیایی بنگال . XLVII : 323-24.
  25. وندل، پر فرانسیس-خاویر (1979). Les Memoires de Wendel sur les Jats، les Pathans et les Sikh . پاریس: Publications de l'Ecole Francaise d'Extreme-Orient. ص 140.
  26. ^ بیلی، کالیفرنیا (2012). حاکمان، شهرنشینان و بازارها: جامعه شمال هند در عصر گسترش بریتانیا، 1770-1870 . دهلی نو: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ص 274–75، 286. شابک 9780199081110.
  27. شکارچی، WW (1885). روزنامه امپراتوری هند، جلد. چهارم: کوچین به گانگوریا . لندن: ترابنر و شرکت ص. 411.
  28. حلیم، صفیه (24 ژوئیه 2007). "بررسی جوامع پاتان در چهار ایالت هند". دروازه خیبر بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 فوریه 2020 . بازبینی شده در 4 مه 2014 . فراخ آباد دارای جمعیتی مختلط از پاتان ها است که تحت سلطه بنگاش و یوسف زی هستند.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  29. شهریار ام خان (2000). بیگم های بوپال: تاریخ ایالت شاهزاده بوپال . IBTauris. ص 119. شابک 978-1-86064-528-0.
  30. SR Bakshi و OP Ralhan (2007). مادیا پرادش در طول اعصار . ساروپ و پسران. ص 360. شابک 978-81-7625-806-7.
  31. دایره المعارف اسلام. آرشیو بریل 1950. ص. 250. شابک 9004060561. بازبینی شده در 15 مه 2015 .
  32. واژه نامه قبایل و کاست های پنجاب و استان مرزی شمال غربی (1 ویرایش). Atlantic Publishers & Dist. 1 ژانویه 1997. ص. 574. شابک 9788185297682. بازبینی شده در 15 مه 2015 .