stringtranslate.com

بشارت

چهار بشارت

در مسیحیت، بشارت یا شهادت، عمل موعظه انجیل با نیت به اشتراک گذاشتن پیام و تعالیم عیسی مسیح است . گاهی اوقات با مأموریت های مسیحی همراه است .

مسیحیانی که در تبشیر تخصص دارند، اغلب به عنوان مبشر شناخته می شوند ، چه در جوامع محلی خود باشند و چه به عنوان مبلغان در این زمینه زندگی می کنند، اگرچه برخی از سنت های مسیحی در هر دو مورد از این افراد به عنوان مبلغان یاد می کنند . برخی از روایات مسیحی انجیلیان را در مقام رهبری می دانند; آنها ممکن است در حال موعظه در جلسات بزرگ یا در نقش های حکومتی باشند. علاوه بر این، گروه‌های مسیحی که انجیلی را تشویق می‌کنند، گاهی اوقات به عنوان بشارت یا بشارت شناخته می‌شوند .

ریشه شناسی

کلمه انجیلی از کلمه یونانی کوئینه εὐανγέλιον (به معنای euangelion ) از طریق evangelium لاتینی که در عناوین متعارف چهار انجیل استفاده می شود گرفته شده است که توسط متی ، مرقس ، لوقا و یوحنا (همچنین به عنوان چهار شناخته می شود) تألیف (یا منسوب به آنها) است. انجیلیان ). کلمه یونانی εὐαγγέλιον در اصل به معنای پاداشی بود که برای خبر خوب به پیام آور داده می شد ( εὔ = "خوب"، ἀνγέλλω = "پیام می آورم"؛ کلمه " فرشته " از همین ریشه می آید) و بعداً خود "مژده" است.

شکل فعل euangelion ، [1] (ترجمه شده به عنوان "Evangelism")، به ندرت در ادبیات یونانی قدیمی خارج از عهد جدید رخ می دهد ، که تعیین معنای آن را دشوارتر می کند. متون موازی اناجیل لوقا و مرقس رابطه مترادفی را بین فعل euangelizo ( εὑαγγελίζω ) و یک فعل یونانی kerusso ( κηρύσσω ) نشان می دهد که به معنای "اعلام کردن" است. [2]

روش ها

بیلی گراهام در دوسلدورف (1954)

بشارت می تواند شامل موعظه یا توزیع انجیل ها، رساله ها، روزنامه ها و / یا مجلات، توسط رسانه ها، مبشران خیابانی، و غیره باشد . جفت دو نفر از ایمانداران (ر.ک. لوقا 10:1-12). [6] در همان متن، عیسی اشاره کرد که افراد کمی حاضر به بشارت هستند، علیرغم وجود افراد زیادی که پیام انجیل او را می پذیرند . [7]

جنبش بشارت کودک یک جنبش بشارت مسیحی است که در قرن بیستم آغاز شد. بر روی پنجره 4/14 تمرکز دارد که بر بشارت دادن به کودکان بین سنین 4 تا 14 سال متمرکز است. [8] در آغاز دهه 1970، گروهی از ورزشکاران مسیحی که به عنوان The Power Team شناخته می‌شوند ، ژانر کاملی از سرگرمی‌های مسیحی را بر اساس بهره‌برداری‌های مردان قوی آمیخته با پیام مسیحی و معمولاً با فرصتی برای پاسخگویی با دعا برای نجات ایجاد کردند . [9] فرصت‌های جدیدی برای بشارت در دهه‌های اخیر با افزایش فرصت‌های سفر و ارتباطات فوری از طریق اینترنت فراهم شده است. [10]

نقاشی‌های تخته گچی فوری (هنگام داستان‌گویی)، با استفاده از گچ پوستری روشن روی تخته‌های بزرگ، همراه با بطن‌گویی و طنز، در مدارس و کلیساها و در سواحل و سواحل رودخانه‌ها نیز استفاده شده است. در دهه 90 (و اکنون در دهه 2000) جفری موران استرالیایی از این روش های "مکتب قدیمی" استفاده می کند زیرا اکنون دوباره برای کودکان و بزرگسالان جدید هستند. Ventriloquism نیز به سبک ادگار برگن و چارلی مک کارتی به رادیو بازگشته است.

روز جهانی جوانان ، یک رویداد بشارتی، در کوپاکابانا، ریودوژانیرو ، برزیل، در سال 2013.

کار مبلغی

کاتولیک

پروتستانیسم

در سال 1831، آژانس مأموریت پرسبیتریان توسط کلیسای پروتستان در ایالات متحده آمریکا تأسیس شد . [11]

انجیلییسم

کنفرانس های شور ، یک جشنواره موسیقی و بشارت در جورجیا دام در آتلانتا ، جورجیا، ایالات متحده، در سال 2013

سازمان های مختلف مأموریت انجیلی در طول تاریخ در بشارت تخصص داشته اند. در سال 1792، BMS World Mission در Kettering ، انگلستان توسط ویلیام کری تاسیس شد . [12] [13] در سال 1814، وزارتخانه های بین المللی باپتیست آمریکایی توسط کلیساهای باپتیست آمریکایی ایالات متحده آمریکا در ایالات متحده تاسیس شد . [14] در سال 1865، OMF International توسط هادسون تیلور در انگلستان تاسیس شد . [15] در سال 1893، در لاگوس در نیجریه، SIM توسط Walter Gowans، Rowland Bingham و Thomas Kent تأسیس شد . [16] ساموئل ای. هیل، جان اچ. نیکلسون و ویلیام جی نایتز Gideons International را تأسیس کردند، سازمانی که انجیل های رایگان را در هتل ها، متل ها، بیمارستان ها، پایگاه های نظامی، زندان ها، مدارس و دانشگاه ها در Janesville در ویسکانسین توزیع می کند . ایالات متحده، در سال 1899. [17]

در سال 1922، ایمی سمپل مک فرسون، انجیلی انجیلی کانادایی ، بنیانگذار کلیسای چهار ضلعی ، اولین زنی بود که از رادیو برای دستیابی به مخاطبان وسیع تری در ایالات متحده استفاده کرد. [18] در سال 1951، دیک راس تهیه‌کننده و بیلی گراهام انجیلی باپتیست ، شرکت تولید فیلم World Wide Pictures را تأسیس کردند که از فیلم‌های موعظه و مسیحی او فیلم می‌ ساخت. [19]

در سال 1960، بیش از نیمی از مبلغان پروتستان آمریکایی انجیلی بودند. [20] مبلغان پنطیکاستی آمریکایی و اروپایی نیز متعدد هستند، پنطیکاستی می تواند به طور مستقل توسط ساکنان غیر خارجی در مناطق مختلف جهان، به ویژه در آفریقا، آمریکای جنوبی و آسیا توسعه یابد. [21] Youth with a Mission در سال 1960 توسط لورن کانینگهام و همسرش دارلین در ایالات متحده تاسیس شد . [22] [23]

شبکه پخش مسیحی در سال 1961 در ویرجینیا بیچ ایالات متحده توسط وزیر باپتیست پت رابرتسون تأسیس شد . [24]

در سال 1974، بیلی گراهام و کمیته لوزان برای بشارت جهانی اولین کنگره بین المللی بشارت جهانی را در لوزان ترتیب دادند . [25] در سال 2004، کره جنوبی پس از ایالات متحده و پیش از انگلستان، دومین منبع بزرگ مبلغان در جهان شد. [26] [27]

در ژوئیه 1999، TopChrétien، یک پورتال و شبکه اجتماعی مسیحی انجیلی ، توسط اریک سلریه، کشیش انجمن های خدا فرانسه و استل مارتین راه اندازی شد . [28] در ژانویه 2007، GodTube ، سایتی برای به اشتراک گذاری ویدیوهای مربوط به مسیحیت، به ویژه انجیلی، توسط کریستوفر وایات از پلانو، تگزاس در ایالات متحده، که در آن زمان دانشجوی مدرسه الهیات دالاس بود، تأسیس شد. [29]

در سال 2007، بیش از 10000 مبلغ باپتیست در مأموریت های خارج از کشور در سراسر جهان حضور داشتند . [30]

جنجال ها

برخی تبشیر را تبلیغی می دانند ، در حالی که برخی دیگر استدلال می کنند که این فقط آزادی بیان است. [31] [32] [33] این واقعیت که انجیلی ها در مورد ایمان خود در انظار عمومی صحبت می کنند، گاهی اوقات توسط رسانه ها مورد انتقاد قرار می گیرد و اغلب با تبلیغ دینی همراه است. [32] به عقیده انجیلیان، آزادی مذهب و آزادی بیان به آنها اجازه می دهد که در مورد ایمان خود مانند سایر موضوعات بحث کنند. [33]

فیلم‌های مسیحی ساخته‌شده توسط شرکت‌های تولید انجیلی آمریکایی نیز به طور مرتب با دین‌پرستی مرتبط هستند. [34] [35] به گفته سارا-جین موری، معلم فیلمنامه نویسی در کمیسیون فیلم و تلویزیون مسیحی ایالات متحده، فیلم های مسیحی آثار هنری هستند، نه دین گرایی. [36] از نظر Hubert de Kerangat، مدیر ارتباطات SAJE Distribution، توزیع کننده این فیلم‌های مسیحی آمریکایی در فرانسه، اگر فیلم‌های مسیحی مذهب دینی تلقی شوند، همه فیلم‌ها نوعی دین‌پرستی هستند، زیرا می‌توان گفت که فیلم‌های همه ژانرها هر کدام حامل هستند. یک پیام [37]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ۷ اصل یک زندگی انجیلی، ص. 32، داگلاس ام سیسیل، مودی پابلیشرز
  2. کتاب مقدس به عنوان زبان دوم بایگانی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۰۸، در ماشین راه‌اندازی ، صفحه وب، بازیابی شده در ۵ نوامبر ۲۰۰۸
  3. Roswith Gerloff، Afe Adogame، Klaus Hock، مسیحیت در آفریقا و دیاسپورای آفریقایی: تخصیص یک میراث پراکنده ، Continuum، انگلستان، 2011، ص. 190
  4. جورج توماس کوریان، جیمز دی. اسمیت سوم، دایره المعارف ادبیات مسیحی، جلد 2 ، چاپ مترسک، ایالات متحده، 2010، ص. 95
  5. Martin I. Klauber, Scott M. Manetsch, Erwin W. Lutzer, The Great Commission: Evangelicals and the History of World Missions , B&H Publishing Group, US, 2008, p. 123
  6. راینر، تام اس. (1989). بشارت در قرن بیست و یکم: مسائل بحرانی . ناشران H. Shaw. ص 148. شابک 978-0-87788-238-1.
  7. Muzorewa، Abel Tendekayi (1 دسامبر 2005). بشارتی که روح را استعمارزدایی می کند: مشارکت با مسیح . Wipf and Stock Publishers . ص 9. ISBN 978-1-59752-445-2.
  8. لوئیس بوش (18 ژوئن 2013). "پنجره 14/4 - عصر طلایی فرصت" (PDF) . 4/14 جنبش. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 14 اکتبر 2013.
  9. «با قدرت وارد می‌شویم: تیم پاور وزنه‌ها و روحیه‌ها را بالا می‌برد». 30 جولای 2004.
  10. ^ دالس اس جی، اوری . بشارت برای هزاره سوم (مکان های Kindle 781-782). مطبوعات پائولیس.
  11. پارکر، مایکل (2012). "تاریخ ماموریت جهانی". انجمن تاریخی پروتستان . بازبینی شده در 7 ژوئن 2014 .
  12. رابرت ای. جانسون، مقدمه ای جهانی بر کلیساهای باپتیست ، انتشارات دانشگاه کمبریج، بریتانیا، 2010، ص. 99
  13. جی. گوردون ملتون و مارتین باومن، ادیان جهان: دایره المعارف جامع اعتقادات و اعمال ، ABC-CLIO، ایالات متحده، 2010، ص. 292
  14. جورج توماس کوریان، مارک ای. لمپورت، دایره المعارف مسیحیت در ایالات متحده ، جلد ۵ ، رومن و لیتلفیلد، ایالات متحده آمریکا، ۲۰۱۶، ص. 63
  15. Mark A. Lamport، دایره المعارف مسیحیت در جنوب جهانی، جلد 2 ، رومن و لیتلفیلد، ایالات متحده آمریکا، 2018، ص. 148
  16. جی. گوردون ملتون و مارتین باومن، ادیان جهان: دایره المعارف جامع باورها و اعمال ، ABC-CLIO، ایالات متحده آمریکا، 2010، ص. 2738
  17. جورج توماس کوریان، مارک ای. لمپورت، دایره المعارف مسیحیت در ایالات متحده ، جلد ۵ ، رومن و لیتلفیلد، ایالات متحده آمریکا، ۲۰۱۶، ص. 962
  18. کریستوفر اچ استرلینگ، دایره المعارف بیوگرافی رادیو آمریکایی ، روتلج، ایالات متحده آمریکا، 2013، ص. 253
  19. جان لیدن، همنشین راتلج برای دین و فیلم ، تیلور و فرانسیس، ابینگدون-آن-تیمز، 2009، ص. 82
  20. ساموئل اس. هیل، چارلز اچ. لیپی، چارلز ریگان ویلسون، دایره المعارف دین در جنوب ، انتشارات دانشگاه مرسر، ایالات متحده آمریکا، 2005، ص. 304
  21. آلن اندرسون، مقدمه ای بر پنطیکاستالیسم: مسیحیت کاریزماتیک جهانی ، انتشارات دانشگاه کمبریج، رویوم-یونی، 2013، ص. 175
  22. برایان استیلر، انجیلی ها در سراسر جهان: کتاب راهنمای جهانی برای قرن بیست و یکم ، توماس نلسون، ایالات متحده آمریکا، 2015، ص. 22
  23. اروین فاهلبوش، جفری ویلیام برومیلی، دایره المعارف مسیحیت، جلد 3 ، Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2003, p. 584
  24. رندال هربرت بالمر، دایره المعارف اوانجلیکالیسم: ویرایش اصلاح شده و توسعه یافته ، انتشارات دانشگاه بیلور، ایالات متحده آمریکا، 2004، ص. 157
  25. Mark A. Lamport، دایره المعارف مسیحیت در جنوب جهانی، جلد 2 ، رومن و لیتلفیلد، ایالات متحده آمریکا، 2018، ص. 451
  26. NORIMITSU ONISHI، مبلغان کره ای در حال انتقال کلمات به مکان های سخت، nytimes.com، ایالات متحده آمریکا، اول نوامبر 2004
  27. کوئنتین جی. شولتز، رابرت هربرت وودز جونیور، درک رسانه های انجیلی: چهره در حال تغییر ارتباطات مسیحی ، انتشارات InterVarsity، ایالات متحده آمریکا، 2009، ص. 244
  28. Michel Béghin، Ce jour-là، le 15 juillet 1999، naît le Top Chrétien بایگانی شده در 4 اکتبر 2021، در Wayback Machine ، christianismeaujourdhui.info، سوئیس، 15 فوریه 2015
  29. هایدی کمبل، وقتی دین با رسانه های جدید ملاقات می کند ، راتلج، ابینگدون-آن-تیمز، 2010، ص. 191
  30. William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists , Scarecrow Press, USA, 2009, p. 391
  31. La Croix، "Le pape François dénonce la confusion entre évangélisation et prosélytisme à l'approche du mois missionnaire extraordinaire"، فرانسه، 1 اوت 2019.
  32. ↑ ab Jean-Paul Willaime et Flora Genoux، «Pour les évangéliques, l'idée reste qu'être croyant, cela doit se voir»، lemonde.fr، فرانسه، 3 فوریه 2012.
  33. ↑ ab Loup Besmond de Senneville، «Les Protestants évangéliques revendiquent d'avoir le droit de dire leur foi»، la-croix.com، فرانسه، 25 ژانویه 2015.
  34. بری هرتز، «معجزات از بهشت: فیلم مذهبی پیامی توهین آمیز و اجباری دارد»، گلوب اند میل ، کانادا، ۱۸ آوریل ۲۰۱۴.
  35. نیک شاگر، «بررسی فیلم: «غلبه بر»، ورایتی ، ایالات متحده، ۲۲ اوت ۲۰۱۹.
  36. کارل هوور، «آیا هالیوود بالاخره دین پیدا کرد؟ فیلم‌های مبتنی بر ایمان اینجا ماندگار شدند»، Waco Tribune-Herald ، ایالات متحده، 18 آوریل 2014.
  37. توماس ایمبرت، «SAJE Distribution: rencontre avec ce distributeur centré sur la foi»، allocine.fr، فرانسه، 9 ژانویه 2019.