پاپ اینوسنتیوس سوم ( لاتین : Innocentius III ؛ 22 فوریه 1161 - 16 ژوئیه 1216)، [1] متولد لوتاریو دی کونتی دی سگنی (انگلیسی به نام لوتار سگنی )، رئیس کلیسای کاتولیک و فرمانروای کشورهای پاپ از سال 8 بود. ژانویه 1198 تا زمان مرگ او در 16 ژوئیه 1216.
پاپ اینوسنته یکی از قدرتمندترین و تأثیرگذارترین پاپ های قرون وسطی بود. او نفوذ گسترده ای بر کشورهای مسیحی اروپا داشت و ادعای برتری بر همه پادشاهان اروپا داشت. او در حمایت از اصلاحات کلیسای کاتولیک در امور کلیسایی از طریق دستورات خود و شورای چهارم لاتران نقش اساسی داشت . این منجر به اصلاح قابل توجهی در قانون شرعی غرب شد . او به‌علاوه به دلیل استفاده از مجازات‌ها و دیگر توهین‌ها برای وادار کردن شاهزادگان به اطاعت از تصمیم‌های او، قابل توجه است، اگرچه این اقدامات به طور یکسان موفقیت‌آمیز نبودند.
اینوسنت دامنه جنگ‌های صلیبی را بسیار گسترش داد و جنگ‌های صلیبی را علیه ایبریای مسلمانان و سرزمین مقدس و همچنین جنگ‌های صلیبی آلبیژنی علیه کاتارها در جنوب فرانسه را هدایت کرد. او چهارمین جنگ صلیبی 1204-1202 را سازمان داد که با غارت قسطنطنیه به پایان رسید . اگرچه حمله به قسطنطنیه بر خلاف دستورات صریح او انجام شد و متعاقباً صلیبیون تکفیر شدند، اینوسنتی با اکراه این نتیجه را پذیرفت و آن را اراده خداوند برای اتحاد مجدد کلیساهای ارتدکس لاتین و شرقی دانست . در این رویداد، غارت قسطنطنیه و دوره بعدی فرانککراتیا خصومت بین کلیساهای لاتین و یونان را تشدید کرد. امپراتوری بیزانس در سال 1261 احیا شد ، البته در وضعیت بسیار ضعیف تر. [2]
لوتاریو د کونتی در Gavignano ، ایتالیا، در نزدیکی Anagni به دنیا آمد . [3] پدرش، کنت تراسیموندو از سگنی، عضو یک خانه معروف، کنت های سگنی بود که نه کاردینال و چهار پاپ، از جمله گریگوری نهم ، اسکندر چهارم و اینوسنت سیزدهم را تولید کرد . لوتاریو برادرزاده پاپ کلمنت سوم بود . مادرش کلاریسا اسکاتی (رومانی د اسکاتی) از همان خانواده اصیل رومی بود. [4]
لوتاریو تحصیلات اولیه خود را در رم ، احتمالاً در صومعه بندیکتین سنت آندره آل سلیو، زیر نظر پیتر اسماعیل دریافت کرد. [5] او الهیات را در پاریس زیر نظر متکلمان پیتر پواتیه ، ملیور از پیزا، و پیتر کوربیل ، [6] و (احتمالاً) فقه در بولونیا ، طبق گشتا (بین 1187 و 1189) فرا گرفت. [7] لوتاریو به‌عنوان پاپ، قرار بود نقش عمده‌ای در شکل‌دهی قوانین شرعی از طریق قوانین و مقررات منسجم و نامه‌های حکمی ایفا کند. [3]
اندکی پس از مرگ الکساندر سوم (30 اوت 1181)، لوتاریو به رم بازگشت و در دوران سلطنت کوتاه لوسیوس سوم ، اوربان سوم ، گریگوری هشتم ، و کلمنت سوم، مناصب کلیسایی مختلفی را بر عهده گرفت ، و توسط گریگوری هشتم به عنوان شماس فرعی منصوب شد و به درجه رسید. کاردینال کشیش در زمان کلمنت سوم در سال 1191.
لوتاریو به عنوان یک کاردینال، De miseria humanae conditionis (در مورد بدبختی وضعیت انسانی) را نوشت. [8] [9] این اثر قرن ها بسیار محبوب بود و در بیش از 700 نسخه خطی باقی مانده است . بارتولومئو فاسیو (1400-1457) اگرچه او هرگز به اثر مکملی که قصد نوشتن آن را داشت ، بازنگشت . [11]
سلستین سوم در 8 ژانویه 1198 درگذشت. قبل از مرگش او از کالج کاردینال‌ها خواسته بود که جووانی دی سان پائولو را به عنوان جانشین او انتخاب کنند، اما لوتاریو د کونتی در خرابه‌های Septizodium باستانی در نزدیکی Circus Maximus در رم به عنوان پاپ انتخاب شد. تنها پس از دو رای گیری در همان روزی که سلستین سوم درگذشت. او در آن زمان فقط سی و هفت سال داشت. [3] او نام Innocent III را شاید به عنوان اشاره ای به سلف خود Innocent II (1130–1143) انتخاب کرد که موفق شده بود اقتدار پاپ را بر امپراتور (برخلاف سیاست اخیر سلستین سوم ) اعمال کند. [12]
.jpg/1280px-Papal_Bulla_of_Innocent_III_(FindID_235228).jpg)
به عنوان پاپ، اینوسنتس سوم با احساس بسیار گسترده ای از مسئولیت و اقتدار خود شروع کرد. در دوران سلطنت اینوسنتس سوم، پاپ در اوج قدرت خود بود. او در آن زمان قدرتمندترین فرد اروپا به حساب می آمد. [13] در سال 1198، Innocent به بخشدار Acerbius و اشراف توسکانی نامه نوشت و حمایت خود را از نظریه سیاسی قرون وسطایی خورشید و ماه بیان کرد . [14] پاپ او اقتدار معنوی مطلق منصب خود را تأیید می کرد، در حالی که همچنان به اقتدار موقت پادشاهان احترام می گذاشت. [15]
به ندرت کشوری در اروپا وجود داشت که اینوکنتس سوم به نحوی بر برتری‌ای که برای پاپی ادعا می‌کرد، اظهار نکند. او آلفونسو نهم از لئون را به دلیل ازدواج با یکی از خویشاوندان نزدیک به نام برنگاریا ، دختر آلفونسو هشتم ، بر خلاف قوانین کلیسا تکفیر کرد و در سال 1204 آنها را جدا کرد. به دلایل مشابه ، در سال 1208 ازدواج تاج را باطل کرد . -پرنس، آفونسو دوم پرتغال ، با اوراکا ، دختر آلفونسوی کاستیلی . از پدرو دوم آراگون، او این پادشاهی را به دست گرفت و در سال 1204 او را به عنوان پادشاه در روم تاج گذاری کرد .
بازپس گیری اورشلیم توسط مسلمانان در سال 1187 برای او حکمی الهی در مورد خطاهای اخلاقی شاهزادگان مسیحی بود. او همچنین مصمم بود از آنچه «آزادی کلیسا» می‌نامد در برابر تهاجمات شاهزادگان سکولار محافظت کند . این عزم، از جمله، به این معنا بود که شاهزادگان نباید در انتخاب اسقف‌ها دخالت داشته باشند، و به‌ویژه بر « پتریمونیوم » پاپ، بخشی از ایتالیای مرکزی مورد ادعای پاپ‌ها و بعداً ایالات پاپ ، متمرکز بود . پادشاهان آلمانی هوهنشتاوفن که به عنوان امپراتوران روم، آن را برای خود ادعا می‌کردند، به‌طور معمول این پاتریمونیوم مورد تهدید قرار می‌گرفت . امپراتور هنری ششم انتظار داشت که فرزندش فردریک، آلمان ، ایتالیا و سیسیل را تحت فرمانروایی واحدی درآورد که این امر باعث می‌شود کشورهای پاپ به شدت آسیب‌پذیر شوند. [3]
مرگ زودهنگام هنری پسر 3 ساله اش فردریک را به عنوان پادشاه سیسیل به ارمغان آورد. بیوه هنری ششم، کنستانس سیسیلی ، قبل از اینکه پسر خردسالش به سن بلوغ برسد، بر سیسیل حکومت کرد. او به همان اندازه مشتاق بود که قدرت آلمان را از پادشاهی سیسیل حذف کند. قبل از مرگش در سال 1198، او اینوسنت را به عنوان نگهبان فردریک جوان تا زمانی که او به بلوغ خود رسید، معرفی کرد. در ازای آن، Innocent همچنین توانست حقوق پاپی را در سیسیل که چندین دهه قبل توسط پاپ آدریان چهارم به ویلیام اول پادشاه سیسیل تسلیم شده بود، بازپس گیرد . پاپ فردریک دوم جوان را به عنوان پادشاه سیسیل در نوامبر 1198 سرمایه گذاری کرد. او همچنین بعداً فردریک دوم را وادار کرد تا با کنستانس آراگون ، بیوه پادشاه امریک مجارستان ، در سال 1209 ازدواج کند. [3]
Innocent نگران بود که ازدواج هنری ششم و کنستانس سیسیلی به هوهن اشتاوفن ها ادعای مالکیت تمام شبه جزیره ایتالیا به استثنای کشورهای پاپ را داد که توسط قلمرو امپراتوری محاصره می شدند. [15]
پس از مرگ امپراتور هنری ششم ، که اخیراً پادشاهی سیسیل را نیز فتح کرده بود ، جانشینی مورد مناقشه قرار گرفت : از آنجایی که پسر هنری فردریک هنوز یک کودک کوچک بود، پارتیزان های سلسله اشتافن ، برادر هنری، فیلیپ، دوک سوابیا را به پادشاهی برگزیدند. در مارس 1198، در حالی که شاهزادگان مخالف سلسله استافن، اتو، دوک برانزویک ، را از خانه ولف انتخاب کردند . فیلیپ دوم پادشاه فرانسه از ادعای فیلیپ حمایت کرد، در حالی که ریچارد اول پادشاه انگلیس از برادرزاده خود اتو حمایت کرد. [16]
در سال 1201، پاپ آشکارا از طرف اتو چهارم که خانواده او همیشه با خانه هوهنشتاوفن مخالف بودند، حمایت کرد . [17]
وظیفه پاپ این است که به منافع امپراتوری روم رسیدگی کند، زیرا این امپراتوری منشأ و اقتدار نهایی خود را از حکومت پاپ می گیرد. منشأ آن، زیرا در اصل توسط و به خاطر پاپ از یونان منتقل شده است. ... اقتدار نهایی آن، زیرا امپراتور توسط پاپ که او را برکت می دهد، تاج گذاری می کند و امپراتوری را برای او سرمایه گذاری می کند، به مقام خود ارتقا می یابد. بنابراین، از آنجایی که اخیراً سه نفر توسط احزاب مختلف به پادشاهی انتخاب شده اند، یعنی جوانان [فردریک، پسر هانری ششم]، فیلیپ [از هوهنشتافن، برادر هنری ششم] و اتو [از برانزویک، از خانواده ولف. ]، پس در مورد هر یک نیز باید به سه چیز توجه کرد که عبارتند از: قانونی بودن، مناسب بودن و مصلحت بودن انتخاب او. ... دور از ماست که به جای خدا به انسان تکیه کنیم یا از چهره قدرتمندان هراس داشته باشیم. بر اساس دلایل فوق، ما تصمیم می گیریم که در حال حاضر امپراتوری به جوانان داده نشود. ما فیلیپ را به دلیل عدم تناسب آشکار او کاملاً رد می کنیم و دستور می دهیم که همه در برابر غصب او مقاومت کنند ... زیرا اتو نه تنها خود را وقف کلیسا کرده است، بلکه از اجدادی مؤمن از هر دو طرف آمده است، ... بنابراین ما حکم می کنیم که او باید به عنوان پادشاه پذیرفته شده و مورد حمایت قرار گیرد، و باید تاج امپراتوری به او داده شود، پس از اینکه حقوق کلیسای روم تضمین شد. "فرمان پاپ در مورد انتخاب پادشاه آلمان، 1201" [18]
سردرگمی در امپراتوری به اینوسنت اجازه داد تا فئودال های امپراتوری را از آنکونا ، اسپولتو و پروجا که توسط امپراتور هنری ششم منصوب شده بودند، بیرون کند. [19] در 3 ژوئیه 1201، نماینده پاپ، کاردینال-اسقف Guido از Palestrina، در کلیسای جامع کلن به مردم اعلام کرد که اتو چهارم توسط پاپ به عنوان پادشاه روم تایید شده است و تمام کسانی را که امتناع کردند به تکفیر تهدید کرد. تا او را تصدیق کند در همان زمان، اینوسنتی شهرهای توسکانی را تشویق کرد تا لیگی به نام لیگ سن ژنزیو علیه منافع امپراتوری آلمان در ایتالیا تشکیل دهند و آنها خود را تحت حمایت اینوسنتی قرار دادند. [19]
در ماه مه 1202، Innocent فرمان Venerabilem را خطاب به دوک Zähringen صادر کرد که در آن او افکار خود را در مورد رابطه بین پاپ و امپراتوری توضیح داد. این فرمان پس از آن در Corpus Juris Canonici گنجانده شد و حاوی موارد زیر بود:
علیرغم حمایت پاپ، اتو نتوانست رقیب خود فیلیپ را قبل از اینکه فیلیپ در یک دشمنی خصوصی به قتل برسد، کنار بزند. اوتو از وعده های قبلی خود سرپیچی کرد و روی استقرار مجدد قدرت امپراتوری در ایتالیا و ادعای حتی پادشاهی سیسیل تمرکز کرد. با توجه به علاقه پاپ به جدا نگه داشتن آلمان و سیسیل، اینوسنت اکنون از بخشش، فردریک پادشاه سیسیل، حمایت کرد تا در برابر پیشرفت های اتو مقاومت کند و سلسله اشتافن را به امپراتوری مقدس روم بازگرداند. فردریک به درستی توسط پارتیزان های استافن انتخاب شد. [20]
این درگیری با نبرد بووینز در 27 ژوئیه 1214 تعیین شد که در آن اتو، متحد پادشاه جان جان انگلستان در برابر فیلیپ دوم آگوستوس قرار گرفت. اتو توسط فرانسوی ها شکست خورد و پس از آن نفوذ خود را از دست داد. او در 19 مه 1218 درگذشت و فردریک دوم را امپراتور بلامنازع باقی گذاشت. در همین حال، پادشاه جان مجبور شد پاپ را به عنوان ارباب فئودال خود بپذیرد و استفان لنگتون را به عنوان اسقف اعظم کانتربری بپذیرد . [21] به نوبه خود، فردریک دوم بعدها پس از امن شدن امپراتوری پاپ به یک مخالف سرسخت حکومت پاپ تبدیل شد.
Innocent III نقش بیشتری در سیاست نروژ، [22] فرانسه، سوئد، بلغارستان، اسپانیا و انگلستان ایفا کرد. [21] به درخواست پادشاه جان انگلستان، پاپ اینوسنتی سوم اعلام کرد که Magna Carta لغو شده است، که منجر به شورش بارون های انگلیسی شد که سلب حق رای را رد کردند. [23]
پاپ اینوسنتس سوم اکثریت دوران تصدی خود را به عنوان پاپ (1198-1216) گذراند تا برای یک جنگ صلیبی بزرگ در سرزمین مقدس آماده شود . اولین تلاش او جنگ صلیبی چهارم ( 1202-1204) بود که توسط گاو نر پاپ Post miserabile در سال 1198 فرمان داد . اجازه دادن به رهبران سکولار برای سازماندهی اکسپدیشن مطابق با آرزوهای خود. [26]
اولین دستور کار Innocent III در موعظه جنگ صلیبی این بود که مبلغانی را به هر ایالت کاتولیک بفرستد تا از این کارزار حمایت کنند. او پیتر کاپوآ را با دستورات مشخصی نزد پادشاهان فرانسه و انگلیس فرستاد تا آنها را متقاعد کند که اختلافات خود را حل کنند و در نتیجه آتش بس پنج ساله بین دو ملت آغاز شد که از سال 1199 شروع شد. هدف از آتش بس این بود که به آن دو اجازه داده نشود. پادشاهان برای رهبری جنگ صلیبی، بلکه برای آزاد کردن منابع خود برای کمک به جنگ صلیبی. برای رهبری ارتش، اینوسنت درخواست های خود را متوجه شوالیه ها و اشراف اروپا کرد، [26] در فرانسه موفق شد، جایی که بسیاری از اربابان به دعوت پاپ پاسخ دادند، از جمله دو رهبر نهایی ارتش، تئوبالد شامپاین و بونیفاس ، مارکی مونتفرات. فراخوان‌های پاپ برای اقدام در انگلستان یا آلمان با شور و شوق چندانی پذیرفته نشد و این سفر عمدتاً به یک امر فرانسوی تبدیل شد. [27]
جنگ صلیبی چهارم تلاش پرهزینه ای بود. Innocent III تصمیم گرفت با رویکردی جدید بودجه جمع آوری کند: همه روحانیون را ملزم به اهدای یک چهلم از درآمد خود کرد. این اولین باری بود که یک پاپ مالیات مستقیمی را بر روحانیون وضع کرد. او در اخذ این مالیات با مشکلات بسیاری از جمله باجگیران فاسد و بی اعتنایی در انگلستان مواجه بود. او همچنین فرستادگانی را نزد شاه جان انگلستان و فیلیپ پادشاه فرانسه فرستاد، که متعهد شدند در این کارزار مشارکت کنند، [ نیازمند منبع ] و جان نیز حمایت خود را از مالیات روحانیون در پادشاهی خود اعلام کرد. صلیبی ها نیز کمک مالی کردند: بیگناه اعلام کرد که کسانی که عهد صلیبیون را پذیرفتند، اما دیگر نتوانستند به آن عمل کنند، می توانند با کمک مالی آزاد شوند. پاپ اسقف اعظم هوبرت والتر را مسئول جمع آوری این حق الزحمه قرار داد. [26] [28]
در آغاز جنگ صلیبی، مقصد مورد نظر مصر بود، زیرا مسیحیان و مسلمانان در آن زمان تحت آتش بس بودند. [27] قراردادی بین صلیبیون فرانسوی و ونیزی ها منعقد شد. ونیزی ها کشتی ها و تدارکات را برای صلیبی ها تامین می کردند و در مقابل صلیبی ها 85000 مارک (200000 پوند) می پرداختند. [29] Innocent این قرارداد را تحت دو شرط تایید کرد: یک نماینده پاپ باید با جنگ صلیبی همراهی کند و حمله به سایر مسیحیان اکیداً ممنوع بود. فرانسوی ها نتوانستند بودجه کافی برای پرداخت ونیزی ها جمع آوری کنند. در نتیجه، صلیبیون در سال 1202 به خواست ونیزی انریکو داندولو ، جنگ صلیبی را به شهر مسیحی دالماسی زادار منحرف کردند تا به این بدهی پرداخت کنند. این انحراف بدون رضایت Innocent III، که تهدید به تکفیر هر فردی که در حمله شرکت کرده بود، اتخاذ شد. اکثر فرانسوی ها تهدید را نادیده گرفتند و به زادار حمله کردند و توسط اینوسنت سوم تکفیر شدند، اما به زودی آنها را بخشید تا به جنگ صلیبی ادامه دهند. سپس انحراف دوم زمانی رخ داد که صلیبیون تصمیم گرفتند قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری بیزانس را به دستور شاهزاده تبعیدی بیزانس، الکسیوس چهارم، فتح کنند . این انحراف بدون هیچ اطلاعی توسط Innocent III انجام شد و او تا زمانی که شهر غارت شد از آن مطلع نشد. [30]
Innocent III به شدت با حمله به قسطنطنیه مخالف بود و نامه های زیادی فرستاد و به صلیبیون هشدار داد که شهر را غارت نکنند. او صلیبیونی را که به شهرهای بیزانس حمله کرده بودند، تکفیر کرد، اما قادر به توقف فیزیکی یا واژگونی اقدامات آنها نبود. یکی از اهداف پاپ متقاعد کردن الکسیوس سوم ، عموی شاهزاده تبعیدی الکسیوس چهارم، برای شرکت در جنگ صلیبی بود. حمله به قسطنطنیه منجر به شروع حکومت امپراتوری لاتین بر قسطنطنیه شد که شصت سال بعد ادامه یافت. [31]
پاپ اینوسنتس سوم همچنین محافظ غیور مذهب کاتولیک و مخالف سرسخت بدعت بود. فعالیت اصلی او علیه آلبیژن ها معطوف شد که گسترش آنها را تهدیدی مرگبار برای کاتولیک می دانست. [32] آنها به ویژه در چند شهر شمال و جنوب فرانسه زیاد بودند. اینوسنته در اولین سال سلطنت خود، دو راهب سیسترسیایی راینر و گیدو را نزد آلبیژنس ها در فرانسه فرستاد تا آموزه های واقعی دین کاتولیک را برای آنها موعظه کنند و با آنها در مورد موضوعات مورد مناقشه دین مناقشه کنند. دیگو، اسقف اسما ، و سپس سنت دومینیک و دو نماینده پاپ، پیتر کاستلنائو و رائول، به زودی دو مبلغ سیسترسین را دنبال کردند .
با این حال، هنگامی که این مبلغان توسط آلبیژنس ها مورد تمسخر و تحقیر قرار گرفتند و قاضی پاپ کاستلنائو در سال 1208 ترور شد، اینوسنت به زور متوسل شد. او به اسقف های جنوب فرانسه دستور داد که شرکت کنندگان در قتل و تمام شهرهایی را که به آنها پناه داده بودند، تحت توقیف قرار دهند. او به ویژه در مورد کنت ریموند تولوز که قبلاً توسط نماینده مقتول تکفیر شده بود و پاپ مظنون به تحریک کننده قتل بود، خشمگین بود. کنت به بی گناهی خود اعتراض کرد و تسلیم پاپ شد، اما پاپ دیگر به او اعتماد نکرد. او از پادشاه فرانسه، فیلیپ دوم خواست تا ارتشی برای سرکوب آلبیژنس ها تشکیل دهد. تحت رهبری سایمون مونتفورت، لشکرکشی ظالمانه علیه آلبیجنس ها در گرفت که با وجود اعتراض اینوسنت، به زودی به جنگ فتح تبدیل شد. [3] در طول محاصره بزیه ، رهبر حمله صلیبی به طور معروف پس از اینکه از او پرسیده شد که چگونه کاتارها را از کاتولیک‌ها در شهر محاصره شده متمایز کند، اظهار داشت: « Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius »، [33] [34] که ترجمه می‌شود. مانند: «همه را بکشید تا خدا خودش را بشناسد». این جمله اغلب به عنوان "همه آنها را بکش و بگذار خدا آنها را مرتب کند" ذکر می شود.
جنگ صلیبی آلبیژن به کشته شدن تقریباً 20000 مرد، زن و کودک، کاتار و کاتولیک منجر شد و تعداد کاتارها را از بین برد و فرهنگ متمایز منطقه را کاهش داد. [26] این درگیری رنگ و بویی سیاسی به خود گرفت که نه تنها علیه بدعت گذاران، بلکه بر علیه اشراف تولوز و واسال های تاج آراگون نیز معطوف شد ، و در نهایت منطقه را کاملاً تحت کنترل پادشاه فرانسه قرار داد. پیتر دوم پادشاه آراگون ، کنت بارسلونا، مستقیماً در درگیری شرکت داشت و در جریان نبرد مورت در سال 1213 کشته شد. این درگیری تا حد زیادی با معاهده پاریس در سال 1229 پایان یافت، که در آن اکسیتان ها ادغام شدند . قلمرو در تاج فرانسه مورد توافق قرار گرفت.
در سال 1209، فرانسیس آسیزی یازده نفر از پیروان خود را به رم هدایت کرد تا از پاپ اینوسنتس سوم اجازه بگیرند تا یک دستور مذهبی جدید ایجاد کنند که در نهایت اعطا شد. [35] پس از ورود به رم، برادران با اسقف گیدو از آسیزی مواجه شدند که در شرکت خود جووانی دی سان پائولو ، کاردینال-اسقف سابینا را داشت . کاردینال که اعتراف کننده پاپ اینوسنتس سوم بود، بلافاصله با فرانسیس ابراز همدردی کرد و پذیرفت که فرانسیس را نزد پاپ نمایندگی کند. پاپ اینوسنتی با اکراه پذیرفت که روز بعد با فرانسیس و برادران ملاقات کند. پس از چند روز، پاپ با پذیرش غیررسمی گروه موافقت کرد و افزود که وقتی خداوند بر لطف و تعداد آنها افزود، آنها می توانند برای پذیرش رسمی برگردند. گروه تونسور شد . [36] این تا حدی مهم بود زیرا اقتدار کلیسا را به رسمیت می شناخت و پیروان او را از اتهامات احتمالی بدعت محافظت می کرد، همانطور که دهه ها قبل برای والدنسی ها اتفاق افتاده بود . اگرچه پاپ اینوسنته در ابتدا شک داشت، پس از خوابی که در آن فرانسیس را دید که کلیسای سنت جان لاتران ( کلیسای جامع رم، بنابراین «کلیسای خانگی» تمام مسیحیت را بالا گرفته است)، تصمیم گرفت دستور فرانسیس را تأیید کند. طبق سنت، این اتفاق در 16 آوریل 1210 رخ داد و تأسیس رسمی فرمان فرانسیسکن را تشکیل داد . این گروه، که در آن زمان «برادران کوچکتر» ( Rader of Friars Minor) که به نام فرانسیسکن نیز شناخته می‌شود ) در خیابان‌ها موعظه می‌کردند و هیچ دارایی نداشتند. آنها در Porziuncola متمرکز بودند و ابتدا در Umbria موعظه کردند، قبل از اینکه در سراسر ایتالیا گسترش یابند. [37]
احکام مذهبی کمتری که پاپ اینوسنتی سوم تأیید کرد عبارتند از: « بیمارکاران روح القدس» در 23 آوریل 1198، «تثلیثین» در 17 دسامبر 1198 و « حومیلیاتی » در ژوئن 1201.
در 15 نوامبر 1215، پاپ اینوسنتس سوم، شورای چهارم لاتران را که مهمترین شورای کلیسای قرون وسطی در نظر گرفته می شد، تشکیل داد . با جمع بندی خود هفتاد حکم اصلاحی صادر کرد. از جمله، تشویق به ایجاد مدارس و برگزاری روحانیون در سطح بالاتری نسبت به افراد غیر مذهبی بود. قانون 18 روحانیون را از شرکت در اجرای آزمایشات قضایی منع کرد و عملاً استفاده از آن را ممنوع کرد. [38]
به منظور تعریف آموزه های اساسی، شورا ماهیت عشای ربانی ، اعتراف سالانه دستور داده شده به گناهان، و روش های دقیق برای انتخاب اسقف ها را بررسی کرد. این شورا همچنین یک سبک زندگی سختگیرانه را برای روحانیون الزامی کرد. قانون 68 می گوید: یهودیان و مسلمانان باید لباس خاصی بپوشند تا آنها را از مسیحیان متمایز کند تا هیچ مسیحی با ناآگاهی با آنها ازدواج نکند. [39] قانون 69 منع می‌کند که «به یهودیان در مناصب دولتی اولویت داده شود، زیرا این بهانه به آنها می‌دهد تا خشم خود را علیه مسیحیان تخلیه کنند». [40] فرض می‌کند که یهودیان به مسیح کفر می‌گویند، و بنابراین، از آنجایی که «برای کفرگوی مسیح اعمال قدرت بر مسیحیان بسیار پوچ است»، [41] یهودیان نباید به مناصب دولتی منصوب شوند.
شورا آغاز جنگ صلیبی پنجم را برای سال 1217، تحت رهبری مستقیم کلیسا تعیین کرده بود. پس از شورا، در بهار 1216، Innocent به شمال ایتالیا نقل مکان کرد تا شهرهای دریایی پیزا و جنوا را با حذف تکفیر سلستین سوم بر سر پیزا و انعقاد پیمانی با جنوا، آشتی دهد. [42]
با این حال، Innocent III به طور ناگهانی در پروجا [3] در 16 ژوئیه 1216 درگذشت. [43] او در کلیسای جامع پروجا به خاک سپرده شد ، جایی که جسدش تا زمانی که پاپ لئو سیزدهم آن را در دسامبر 1891 به لاتران منتقل کرد، در آنجا باقی ماند .
Innocent یکی از دو پاپ (دیگری گریگوری نهم ) در میان 23 شخصیت تاریخی است که در پرتره های برجسته مرمری بالای درهای گالری مجلس نمایندگان ایالات متحده به افتخار تأثیر آنها بر توسعه قوانین آمریکا به تصویر کشیده شده است. [44] مجسمه ساز لهستانی-آمریکایی جوزف کیسلفسکی در سال 1951 شبیه معصوم را در خانه خلق کرد. [45]
آثار لاتین او عبارتند از De miseria humanae conditionis ، رساله ای در مورد زهد که اینوسنتس سوم قبل از پاپ شدن نوشته است، و De sacro altaris mysterio ، شرح و تفسیری از مناجات . [9] طبق گفته Gesta Innocentii III ، آثار Innocent شاهدی بر این بود که او در فلسفه و الهیات از معاصران خود پیشی می‌گیرد.
