سربازی اجباری در امپراتوری عثمانی در دوره های زیر متفاوت بود:
مجموعه پیچیده ای از قوانین اعمال می شود که شامل:
هیچ خدمت اجباری نظامی جهانی در این دوره وجود نداشت. استخدام در ارتش امپراتوری عثمانی با نام نویسی اجباری کودکان مسیحی هر پنج سال یکبار به دست می آمد . Devşirme از سیستم برده داری کول بیرون آمد که در قرون اولیه امپراتوری عثمانی شکل گرفت و در زمان سلطنت بایزید اول به این پیشرفت نهایی رسید . کول ها عمدتاً اسیران جنگ، گروگان ها یا بردگانی بودند که توسط دولت خریداری می شدند. امپراتوری عثمانی، که با مراد اول آغاز شد ، احساس نیاز به «مقابله با قدرت اشراف ترک با توسعه سربازان دست نشاندۀ مسیحی کرد و کاپیکولو را به عنوان سربازان شخصی خود، مستقل از ارتش منظم، تغییر داد». [1]
در سال 1839، سیستم خدمت اجباری از طریق اعلامیه گلهانه معرفی شد . در مواقع ضروری، هر شهر، محله و روستا موظف است یک سرباز وظیفه کاملاً مجهز را در دفتر استخدام ارائه دهد. در سال 1848، مقررات دقیق در مورد پیش نویس منتشر شد. بیان می‌کرد که در ارزن مسلمانان ، شهروندان ملزم به خدمت بودند.
پیش نویسی برای غیر مسلمانان در سال 1856 ارائه شد، اما مالیات معافیت موجود، برخلاف پرداخت مشابهی که برای مسلمانان وجود دارد، ممنوع نبود. از آنجایی که مالیات نظرسنجی برای غیر مسلمانان لغو شده بود، مقامات خدمت سربازی را برای آنها تشویق نمی کردند و درآمد را ترجیح می دادند. با این وجود، برخی از غیرمسلمانان برای انجام وظایف پشتیبانی وارد ارتش شدند. رئیس گارد عبدالحمید دوم یونانی و با درجه سرتیپی بود. [2]
نظام معافیت از طریق بدل نکدی و بدل عسکری به این معنی بود که بار هرگز به طور یکسان بر دوش تمام رعایای عثمانی نمی افتاد. ثروتمندان از بارهای خدمت سربازی فرار کردند. توزیع اجتماعی-اقتصادی امپراتوری عثمانی یکنواخت نبود و اعضای غیر مسلمان جامعه عثمانی بالاترین سطح درآمد را داشتند. حتی در نهایت ارتش عثمانی ارتشی از دهقانان مسلمان آناتولی باقی ماند. [ نیازمند منبع ]
خدمت در ارتش منظم با ارتش مدرن به تدریج کوتاه شد. در سال 1908، سه سال بود.
در ژوئیه 1909، قانون خدمت سربازی تصویب شد که خدمت اجباری را برای همه شهروندان عثمانی اجباری کرد. این قانون مورد مخالفت دانشجویان مسلمان دانشکده‌های دینی بود که در امتحانات خود مردود شده بودند و مسلمانان پایتخت که وضعیت معافیت خود را از دست داده بودند. مخالفان نیز از سوی شهروندان عثمانی غیرمسلمان بودند. سخنگویان جوامع یونانی، سوری، ارمنی و بلغارستانی با قانون جدید خدمت سربازی در تئوری موافقت کردند. با این حال، در عمل، هر یک از اعضا می خواستند در تیپ ها و گروهان های جداگانه خدمت کنند. آنها می خواستند ساختار نظامی خود را حفظ کنند تا اینکه تحت یک پرچم واحد متحد شوند. آنها خواستار داشتن یونیفرم هایی با طراحی قومی شدند تا از یکدیگر جدا شوند.
این واحدها در صورت ایجاد، توسط افسران مسیحی فرماندهی می‌شوند. غیر مسلمانان بلغاری نمی خواستند به استان های غیر اروپایی خدمت کنند. ارمنی ها با وابستگی های حزبی خود از هم جدا شدند. این اعمال برعکس عثمانی گری بود . دولت فکر می کرد که حفظ امپراتوری عثمانی به عنوان یک موجودیت واحد نمی تواند شامل ارتشی شود که به دلیل وظایف قومی خود از جنگیدن خودداری کند. آنها ادعا می کردند که ارتشی بر پایه ملی یا مذهبی تنها در خدمت ظهور ناسیونالیسم تحت امپراتوری عثمانی است .
در اکتبر 1909، برای اولین بار دستور استخدام سربازان وظیفه بدون توجه به مذهب صادر شد. با شروع جنگ‌های بالکان در سال 1910 ، و گسترش آن تا جنگ جهانی اول ، در سطح مردم، بسیاری از جوانان مسیحی عثمانی، به‌ویژه یونانی‌ها، که می‌توانستند هزینه آن را بپردازند و دارای ارتباطات خارجی بودند، ترجیح دادند کشور را ترک کنند یا به عنوان طفره‌گر پنهان شوند. .
در 12 مه 1914، امپراتوری عثمانی قانون جدیدی برای استخدام وضع کرد. این قانون جدید سن خدمت اجباری را از 20 به 18 سال کاهش داد و ردیف (سیستم ذخیره) را لغو کرد. استقرار دو سال برای پیاده نظام، سه سال برای سایر شاخه های ارتش و پنج سال برای نیروی دریایی تعیین شد. این اقدامات تا حد زیادی در طول جنگ جهانی اول تئوری باقی ماند . امپراتوری عثمانی در سال 1914 تنها توانست 70000 یا حدود 35 درصد از جمعیت مربوطه را به خدمت بگیرد. در بلغارستان، این نسبت در همان زمان 75 درصد بود. به طور کامل بسیج شدند، زیرا در اوایل سال 1915، در مقایسه با 10 درصد پرسنل در فرانسه، تنها 4 درصد از جمعیت زیر سلاح و در حال انجام وظیفه بودند. [ نیازمند منبع ]
در 2 اوت 1914، امپراتوری عثمانی دستور بسیج را صادر کرد که از روز بعد به اجرا درآمد و از همه مردان واجد شرایط بین 20 تا 45 سال خواست تا ظرف 3 روز برای پیوستن به ارتش به نزدیکترین دفتر استخدام محلی بروند. اطاعت از این دستور الزامی بود و کسانی که رعایت نمی کردند مجازات می شدند. [3] کسانی که در استانبول ، مکه و مدینه زندگی می کردند از خدمت سربازی معاف شدند. در حالی که «کل کلاس های حرفه ای»، طلاب مذهبی، زنان و آخوندها معاف شدند. کسانی که نان آور خانه یا عشایر غیرقابل جایگزینی بودند، به صورت تئوری واجد شرایط خدمت بودند، اما اغلب معاف می شدند. [4]