stringtranslate.com

میراتیویته

در زبان‌شناسی ، مثبت‌گرایی ، که در ابتدا توسط اسکات دلانسی پیشنهاد شد ، یک مقوله دستوری در یک زبان است ، مستقل از شواهد ، [1] [2] که تعجب گوینده یا عدم آمادگی ذهن او را رمزگذاری می‌کند. [1] [3] عناصر گرامری که مقوله معنایی محبوبیت را رمزگذاری می کنند ، miratives ( به اختصار MIR ) نامیده می شوند . [4] [5]

تاریخچه مفهوم

آلبانیایی دارای یک سری فرم های فعل به نام miratives یا admiratives است . اینها ممکن است بیانگر تعجب گوینده باشند، اما ممکن است کارکردهای دیگری مانند بیان کنایه ، تردید یا گزارش نیز داشته باشند. [6] استفاده آلبانیایی از اشکال تحسین آمیز در زمینه بالکان منحصر به فرد است . به زبان های دیگر قابل ترجمه نیست. بیان گزارش خنثی را می توان با "ظاهرا" ارائه کرد. [7]

دلانسی (1997) ضمن تصدیق واژه بالکانیستی تحسین‌کننده‌ها، امیراتیوها را به عنوان واژه‌ای فرازبانی ترویج کرد که او از توصیف یاکوبسن (1964) از زبان واشو اقتباس کرد . [8] [9] با توجه به DeLancey (1997)، ترکی ، Hare ، Sunwar ، Lhasa تبتی ، و کره ای یک دسته دستوری را برای علامت گذاری اطلاعاتی که برای گوینده جدید است نشان می دهند. [4]

در ترکی، پسوند فعل -mIş در همان شکاف با زمان گذشته -di ظاهر می شود . [10] [11]

کمال

gel-di

Kemal gel-di

"کمال آمد."

کمال

gel-miş

Kemal gel-miş

"کمال آمد."

در حالی که منطقی است که فرض کنیم -mIş نشانگر شواهد غیرمستقیم [12] است تا زمانی که به تفسیرهای «استنتاج» و «شنیده» [13] مربوط می شود، این استفاده «غافلگیرانه» از پسوند در جمله زیر را توضیح نمی دهد : 13] [14]

Kız-ınız

دختر شما

çok

خیلی

iyi

خوب

پیانو

پیانو

çal-ıyor-muş.

بازی- PRES - MIR

Kız-ınız çok iyi piyano çal-ıyor-muş.

daughter-your very good piano play-PRES-MIR

"دخترت خیلی خوب پیانو می نوازد!"

با استناد به DeLancey به عنوان یک سلف، بسیاری از محققان موارد مثبت را در خانواده Tibeto-Burman و سایر زبان ها گزارش کرده اند. [15] [16]

انتقادات

Mirativity لزوماً از طریق یک مقوله به تنهایی بیان نمی شود. آیخنوالد (2004) اشاره می‌کند که یک معنای مثبت نیز ممکن است با استفاده از ابزارهای دستوری دیگر مانند نشانگر شواهد [17] یا زمان [18] رمزگذاری شود . این امر باعث شد که برخی از محققین در مورد جایگاه موافق بودن به عنوان یک مقوله دستوری تردید کنند. لازارد (1999) پیشنهاد کرد که ادله اثباتی و تاییدیه تحت عنوان واسطه قرار می گیرند . [19] هیل دریافت که شواهد ارائه شده توسط دلانسی و آیخنوالد (2004) اشتباه یا ناکافی بود، [20] دلانسی (2012) را متقاعد کرد که تحلیل او از تبتی نادرست بوده است. [21]

در تبتی لهاسا ، فعل اثباتی مستقیم 'کاهش ممکن است در مقابل سایر افعال وجودی مثبت بودن را بیان کند، به ویژه هنگامی که در بیانیه ای در مورد خود گوینده استفاده می شود : [22] [23]

nga-r

1 - LOC

deb

کتاب

de

که

yod

وجود داشته باشد

nga-r deb de yod.

1-LOC book that exist

"من آن کتاب را دارم"

nga-r

1 - LOC

deb

کتاب

de

که

حفر کرد.

وجود داشته باشد

nga-r deb de 'dug.

1-LOC book that exist

"من آن کتاب را دارم [که باید آن را پس می‌دادم]."

با این حال، حساب خوشایند برای جمله زیر صادق نیست، که در آن 'حفر به عنوان یک فعل کمکی استفاده می شود و ربطی به شگفتی، کشف ناگهانی و غیرمنتظره ندارد: [24] [25]

از

1

na-gi-'داغ.

بیمار- PRES - AUX

nga na-gi-'dug.

1 sick-PRES-AUX

"من در حال حاضر بیمار هستم."

در حالی که دلانسی (2012) هیچ اشاره‌ای به ترکی، سانوار یا کره‌ای نکرد، او همچنان خرگوش، خام و ماگار را به‌عنوان موارد واضحی از موافقان تبلیغ می‌کرد. هیل (2015) در پاسخ، یک تحلیل جایگزین از هار ارائه کرد، و شواهد دلانسی را برای «میراتیو» به عنوان شواهد مستقیم دوباره تحلیل کرد. [26]

مخالفت با انتقادات

هنگولد و اولبرتز (2012) با استناد به داده‌های تارما کچوا ، اسپانیایی کوهستانی اکوادور ، زاماماوتری ( زبان یانومامانی )، خام و کوپنیو ، علیه هیل (2012) به‌عنوان مقوله‌ای متمایز استدلال می‌کنند . [27]

معناشناسی

برخلاف شواهد، میراتیوها ممکن است به جای منبع اطلاعات گوینده، اطلاعات جدیدی را برای هر کسی که در مکالمه دخیل است نشان دهد، [28]، اگرچه آنچه که به عنوان «مراجعه کننده» برچسب گذاری می شود از نظر معنی متفاوت است. آیخنوالد (2012) تغییرات معانی مقبول را به شرح زیر تحلیل می کند: [29]

  1. کشف ناگهانی، آشکار شدن یا درک ناگهانی توسط گوینده، توسط مخاطب (یا مخاطب)، یا توسط شخصیت اصلی.
  2. تعجب گوینده، مخاطب (یا مخاطب) یا شخصیت اصلی؛
  3. ذهن ناآماده گوینده، مخاطب (یا مخاطب) یا شخصیت اصلی؛
  4. انتظار متقابل از گوینده، مخاطب یا شخصیت اصلی؛
  5. اطلاعات جدید برای گوینده، مخاطب یا شخصیت اصلی.

ظاهراً یک نشانگر مثبت همیشه همه آن مقادیر را پوشش نمی دهد. به عنوان مثال، !Xun ، یک زبان خویسان شمالی دارای یک ذره مثبت kohà است، که می تواند از یک نشانگر شواهد پیروی کند، اما در توزیع مکمل با نشانگر ضد انتظار است . [28] این نشان می دهد که موافق بودن یک مقوله دستوری متفاوت از شواهد را تشکیل می دهد در حالی که تعجب و انتظار مخالف با ذرات مختلف در زبان بیان می شود.

کدگذاری اقتدارگرایی

بسیاری از زبان‌ها می‌توانند شگفتی یا اطلاعات جدید را با استفاده از الفاظی مانند «وای!» بیان کنند. [30] در انگلیسی، بیان تعجب را می توان با "اوه، نگاه کن!" یا «آنجا را نگاه کن!». لحن نیز می تواند به بیان معانی مثبت کمک کند. [31]

برخی از زبان ها دارای یک ذره جمله پایانی (SFP) برای تایید پذیری هستند. در زبان کانتونی ، SFP wo 3 ارزش توجه را بیان می‌کند در حالی که wo 4 با غیرمنتظره بودن همراه است، که هر دو با تعریف مثبت‌کننده‌ها در تضاد با گفته‌های شواهدی wo 5 مطابقت دارند . [32]

Mirativity را می توان از طریق ریخت شناسی کلامی بیان کرد، همانطور که در مورد "زمان کشف ناگهانی" -naq در تارما کچوا چنین است : [33] [34]

چاورا-قا

سپس- TOP

چا:-قا

که - TOP

کا-کو-ناق

be- CUST - 3 . A / S.MIR

alqu

سگ

chawra-qa cha:-qa ka-ku-naq alqu

then-TOP that-TOP be-CUST-3.A/S.MIR dog

"پس معلوم شد که او یک سگ است [نه یک انسان آنطور که به نظر می رسید]."

مراجع

  1. ^ ab DeLancey 1997، ص. 35.
  2. آیخنوالد 2012، ص. 436.
  3. دلانسی 2001، صفحات 369-370.
  4. ^ ab DeLancey 1997.
  5. ^ پترسون 2016.
  6. ^ فریدمن 1986، ص. 180.
  7. ^ فریدمن 2021، ص. 180.
  8. یاکوبسن 1964.
  9. ^ دلانسی 1997، ص. 36.
  10. اسلوبین و آکسو 1982.
  11. ^ دلانسی 1997، ص. 37.
  12. ^ د هان 2013.
  13. ^ ab Slobin & Aksu 1982, p. 187.
  14. ^ دلانسی 1997، ص. 38.
  15. ^ هیل 2012، ص. 390.
  16. ^ دلانسی 2012، ص. 529.
  17. آیخنوالد 2004، ص 207–208.
  18. آیخنوالد 2004، ص. 214.
  19. ^ لازارد 1999.
  20. ^ هیل 2012.
  21. ^ دلانسی 2012، ص. 530.
  22. ^ دلانسی 2001، ص. 374.
  23. ^ هیل 2012، صفحات 401-402.
  24. ^ دنوود 1999، ص. 151.
  25. ^ هیل 2012، ص. 404.
  26. ^ هیل 2015.
  27. هنگولد و اولبرتز 2012.
  28. ↑ اب آیخنوالد 2012، ص. 448.
  29. آیخنوالد 2012، ص. 437.
  30. آیخنوالد 2004، ص. 234.
  31. ^ دلانسی 2001، ص. 377.
  32. ^ متیوز 1998.
  33. ^ آدلار 2013.
  34. آیخنوالد 2012، ص. 450.

کتابشناسی

ادبیات مربوطه

لینک های خارجی