احیای سلتیک (همچنین به عنوان گرگ و میش سلتیک [1] نامیده می شود ) انواع جنبش ها و روندها در قرن های 19، 20 و 21 است که شاهد علاقه مجدد به جنبه های فرهنگ سلتیک هستند. هنرمندان و نویسندگان از سنت‌های ادبیات گالیک ، ادبیات ولزی زبان ، و هنر سلتیک استفاده کردند - چیزی که مورخان آن را هنر جزیره‌ای ( سبک قرون وسطی اولیه ایرلند و بریتانیا ) می‌نامند. اگرچه احیای آن پیچیده و چندوجهی بود، و در بسیاری از زمینه ها و در کشورهای مختلف در شمال غربی اروپا رخ داد ، بهترین تجسم شناخته شده آن احتمالاً احیای ادبی ایرلندی است . نویسندگان ایرلندی از جمله ویلیام باتلر ییتس ، لیدی گرگوری ، "آ" راسل ، ادوارد مارتین ، آلیس میلیگان [2] و ادوارد پلانکت (لرد دانسانی) قدردانی جدیدی از ادبیات سنتی ایرلندی و شعر ایرلندی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم برانگیختند. [3]
از جنبه‌هایی، احیای یک واکنش به مدرنیزاسیون بود . این به ویژه در ایرلند صادق است، جایی که رابطه بین باستان و مدرن متضاد بود، جایی که تاریخ دچار گسست شد، و به گفته تری ایگلتون ، «به طور کلی [ملت] از سنت به مدرنیته جهش نکرده بود. ". [4] گاهی اوقات این دیدگاه عاشقانه از گذشته منجر به نمایش‌های نادرست تاریخی می‌شد، مانند ترویج کلیشه‌های وحشی نجیب مردم ایرلند و کوه‌نشینان اسکاتلند ، و همچنین دیدگاهی نژادپرستانه که به ایرلندی‌ها اشاره می‌کرد، چه مثبت یا منفی ، به عنوان یک نژاد جداگانه . [5]
یک نتیجه گسترده و هنوز قابل مشاهده از احیاء، معرفی مجدد صلیب بلند به عنوان صلیب سلتی بود که اکنون بخشی آشنا از هنرهای یادبود و تدفین را در بیشتر دنیای غرب تشکیل می دهد . [6]
تحقیقات درباره فرهنگ‌ها و تاریخ‌های گالیک و بریتونی بریتانیا و ایرلند از اواخر قرن هجدهم توسط باستان‌شناسان و مورخانی مانند اوون جونز در ولز و چارلز اوکانور در ایرلند سرعت گرفت. منابع کلیدی دست‌نوشته‌های باقی‌مانده به تدریج پیدا شدند، ویرایش و ترجمه شدند، بناهای تاریخی شناسایی و منتشر شدند، و سایر زمینه‌های اساسی در ضبط داستان‌ها، موسیقی و زبان انجام شد.
باستان‌شناس و نویسنده ولزی، ایولو مورگانوگ، شیفتگی فزاینده در همه چیز بریتونیکی را با تأسیس گورسد تغذیه کرد، که به نوبه خود جرقه جنبش نئودروئیدیسم را برانگیخت .
علاقه به فرهنگ گالیک اسکاتلندی در طول دوره رمانتیک در اواخر قرن هجدهم به شدت افزایش یافت، با اوسیان جیمز مکفرسون که همراه با رمان های سر والتر اسکات و اشعار و اشعار توماس مور به شهرت جهانی دست یافت .
در سراسر اروپا، جنبش رمانتیک الهام بخش احیای بزرگ علاقه به فولکلور ، داستان های عامیانه و موسیقی محلی بود . حتی بتهوون [7] مأمور شد مجموعه‌ای از تنظیم‌های آهنگ‌های محلی اسکاتلند را تولید کند. احساس فزاینده هویت سلتیک، افزایش ناسیونالیسم در سراسر بریتانیا را تشویق کرد و از آن تغذیه کرد، که به ویژه در ایرلند شدید بود.
در اواسط قرن 19، احیای مجدد ادامه یافت، با سر ساموئل فرگوسن ، جنبش ایرلند جوان ، و دیگران، داستان‌ها و تاریخ‌های عامیانه را در کشورها و سرزمین‌هایی با ریشه‌های سلتیک رایج کردند. در همان زمان، کار باستان شناسی و تاریخی شروع به پیشرفت در ساختن درک بهتری از تاریخ منطقه کرد. علاقه به هنر تزیینی "سلتیک" توسعه یافت و نقوش "سلتی" در انواع زمینه ها، از جمله معماری، استفاده از آثاری مانند دستور زبان زینت توسط معمار اوون جونز آغاز شد . نمونه‌هایی از سنجاق‌های شبه‌حلقه‌ای پرآذین جزیره‌ای در قرن‌های 7 تا 9 توسط چهره‌هایی مانند ملکه ویکتوریا [8] استفاده می‌شد، [8] که بسیاری از آن‌ها توسط وست اند سون و سازندگان دیگر در دوبلین تولید شدند. [ نیازمند منبع ]
در اسکاتلند آثار جان فرانسیس کمپبل (1821-1885) دو زبانه « قصه‌های عامه پسند ارتفاعات غربی» (4 جلد، 1860-1862) و اسطوره اژدهای سلتیک ، که پس از مرگ در سال 1911 منتشر شد، وجود داشت. تشکیل اتحادیه اجتماعی ادینبورگ در سال 1885، که شامل تعدادی از شخصیت‌های مهم در هنرها، صنایع دستی و جنبش‌های زیبایی‌شناسی بود ، بخشی از تلاشی برای تسهیل احیای مجدد در اسکاتلند شد، مشابه آنچه در ایرلند هم‌زمان رخ داد، با تکیه بر اسطوره‌های باستانی و تاریخ برای تولید هنر در یک کشور. اصطلاح مدرن [9] فیلسوف، جامعه شناس، شهرساز و نویسنده پاتریک گدس (1854-1932)، معمار و طراح رابرت لوریمر (1864-1929) و هنرمند شیشه ای رنگی داگلاس استراکان (1875-1950) چهره های کلیدی بودند. گدس در دهه 1890 یک کالج غیررسمی از آپارتمان‌های مسکونی برای هنرمندان در باغ رامزی در کسل هیل در ادینبورگ تأسیس کرد. از جمله چهره‌های درگیر در جنبش، آنا تراکویر (1852-1936) بود، که از طرف اتحادیه مأموریت یافت تا نقاشی‌های دیواری در نمازخانه Mortuary بیمارستان کودکان بیمار، ادینبورگ ، (1885-86 و 1896-1898) بکشد و همچنین کار کرد. در فلز، تذهیب، تصویرسازی، گلدوزی و صحافی کتاب. [10] مهمترین عامل احیای هنری در اسکاتلند جان دانکن (1866-1945) متولد داندی بود. از تأثیرگذارترین آثار او می‌توان به نقاشی‌های او با موضوعات سلتیک Tristan and Iseult (1912) و St Bride (1913) اشاره کرد. [11] دانکن همچنین کمک کرد تا داندی به همراه هنرمندانی مانند استوارت کارمایکل و ناشر مالکوم سی مک‌لئود به مرکز اصلی جنبش احیای سلتیک تبدیل شود . [12]
احیای ادبی ایرلند خلق آثاری را که با روح فرهنگ ایرلندی متفاوت از فرهنگ انگلیسی نوشته شده بود تشویق کرد . این سبک هویت رو به رشد ایرلندی را تغذیه می کند که همچنین از تاریخ، اسطوره ها و فولکلور ایرلندی الهام گرفته است. تلاشی برای احیای ریتم و موسیقی بومی گیلیک ایرلندی وجود داشت. چهره هایی چون لیدی گرگوری , دبلیو بی یتس , جورج راسل , جی.ام. سینج و شان اوکیسی نمایشنامه ها و مقالاتی درباره وضعیت سیاسی ایرلند نوشتند. احیای گیلیک و ناسیونالیسم ایرلندی اغلب در مکان‌هایی مانند An Stad ، یک تنباکوفروش در خیابان فردریک شمالی دوبلین که متعلق به نویسنده کاتال مک‌گاروی است و شخصیت‌های ادبی مانند جیمز جویس و ییتس، همراه با رهبران جنبش ملی‌گرا مانند داگلاس هاید در آن حضور داشتند، همپوشانی داشتند . آرتور گریفیث و مایکل کالینز . اینها با نماد بزرگ دیگری از احیای ادبی، تئاتر ابی ، که صحنه نمایش بسیاری از نویسندگان و نمایشنامه نویسان جدید ایرلندی آن زمان بود، مرتبط بودند.
در سال 1892، سر چارلز گاوان دافی گفت:
گروهی از مردان جوان، از سخاوتمندترین و بی‌علاقه‌ترین افراد به سالنامه ما، مشغول حفاری آثار مدفون تاریخ ما بودند تا با آگاهی از گذشته، امروز را روشن کنند و مجسمه‌های سرنگون شده شایستگان ایرلندی را دوباره بر روی پایه‌های خود نصب کردند. حمله به اشتباهاتی که تحت معافیت طولانی مدت بی چون و چرا و حتی قابل احترام شده بودند، و با سرودهای شجاعت و امید، قلب مردم را مانند شراب قوی گرم می کردند. و خوشبختانه در کار پرهیزگارانه خود منزوی نمی‌مانند، بلکه توسط ارتشی از دانشجویان و دلسوزانی که امروز اینجا می‌بینم تشویق و حمایت می‌شوند. [7]
احیای سلتیک یک جنبش بین المللی بود. طراح آمریکایی ایرلندی-آمریکایی توماس آگوستوس "گاس" اوشاگنسی آگاهانه انتخاب کرد تا از ریشه های طراحی ایرلندی در آثار هنری خود استفاده کند. O'Shaughnessy که در شیشه های رنگی آموزش دیده و به سبک آرت نو کار می کند، مجموعه ای از پنجره ها و شابلون های داخلی را برای کلیسای سنت پاتریک قدیمی در شیکاگو طراحی کرد، پروژه ای 10 ساله که در سال 1912 آغاز شد. لوئیس سالیوان ، معمار شیکاگو، هنر متراکم را به کار برد در تزیینات ساختمان هایش درهم آمیخته با الهام از نو و سلتیک. پدر سالیوان یک موسیقیدان سنتی ایرلندی بود و هر دو رقصنده گام بودند. در انگلستان، نمازخانه واتز مورتوری (1896-1898) در ساری تلاشی کامل برای تزئین چارچوب کلیسای کوچک احیای رمانسک با نقش برجسته‌های سلتی مجلل طراحی شده توسط مری فریزر تایلر بود .
"سبک پلاستیکی" هنر سلتیک اولیه یکی از عناصر تغذیه کننده سبک تزئینی آرت نوو بود ، که بسیار آگاهانه در کار طراحانی مانند Manxman Archibald Knox که کارهای زیادی برای Liberty & Co انجام داد، به ویژه برای Tudric و خود. محدوده سیمریک فلزکاری، به ترتیب در اسپند و نقره یا طلا. بسیاری از عجیب‌ترین نمونه‌های سبک پلاستیکی از سرزمین‌های مدرن چک می‌آیند و بر آلفونس موچا، طراح و هنرمند آرت نوو چک تأثیر گذاشته‌اند (موچا، به نوبه خود، اوشاگنسی ایرلندی-آمریکایی را که در یک سری سخنرانی‌های موچا شرکت کرده بود، تحت تأثیر قرار داد. در شیکاگو). موتیف طراحی درهم در کشورهای سلتیک، بالاتر از همه ایرلند، جایی که امضای سبک ملی است، همچنان محبوب است. در دهه‌های اخیر، در طرح‌های دهه 1960 احیا شد (مثلاً در لوگوی بیبا ) و در سراسر جهان در خالکوبی و در زمینه‌ها و رسانه‌های مختلف در آثار فانتزی با محیط شبه تاریکی استفاده شده است . راز کلز (به انگلیسی: Secret of Kells) یک انیمیشن بلند محصول سال 2009 است که در زمان خلق کتاب کلز اتفاق می‌افتد که از طراحی جزیره‌ای بسیار استفاده می‌کند.
در فرانسه، توصیفات عالی از مناظر سلتیک در آثار ژاک کامبری یافت شد . احیای سلتیک با این ایده ناپلئون که "فرانسوی ها نژادی از سلت های امپراتوری ساز هستند" تقویت شد و با تأسیس آکادمی سلتیک در سال 1805 توسط کمبری و دیگران نهادینه شد. [13]
جان دانکن یکی از هنرمندان برجسته احیای سلتیک و نمادگرایی بود . او از اوایل رنسانس ایتالیا الهام گرفت و آثاری را در مدیوم قرون وسطایی خلق و خو ساخت. او هنرمندی پرکار بود که در طیف وسیعی از مدیوم‌ها از جمله ویترای، تصویرسازی و نقاشی کار می‌کرد. [ نیازمند منبع ]
در سال 1925، پروفسور روپارز هیمون، بررسی Gwalarn به زبان برتون را تأسیس کرد . Gwalarn در طول 19 سال فعالیت خود سعی کرد زبان را به سطح یک زبان بین المللی بزرگ برساند. انتشار آن باعث ایجاد ادبیات اصیل در همه ژانرها شد و ترجمه‌های برتونی از آثار خارجی شناخته شده بین‌المللی را پیشنهاد کرد. در سال 1946، آل لیام جایگزین گوالارن شد . مجلات دیگری به زبان برتون منتشر شده است که حجم نسبتاً بزرگی از ادبیات را برای یک زبان اقلیت ایجاد کرده است.
در سال 1977، مدارس دیوان برای آموزش زبان برتون به روش غوطه وری تأسیس شد . از دبستان تا دبیرستان به چند هزار جوان آموزش دادند. برای اطلاعات بیشتر به بخش آموزش مراجعه کنید .
مجموعه طنز آستریکس به زبان برتون ترجمه شده است. طبق این کمیک، دهکده گالی که آستریکس در آن زندگی می کند، در شبه جزیره آرموریکا ، که اکنون بریتانی است، قرار دارد. برخی از کمیک های محبوب دیگر نیز به برتون ترجمه شده اند، از جمله ماجراهای تن تن ، اسپیرو ، تیته ، هاگار وحشتناک ، بادام زمینی و یاکاری .
برخی از رسانه های اصلی در برتون ایجاد می شوند. کمدی، کن توچ ، در برتون است. رادیو Kerne که از Finistère پخش می شود ، منحصراً برنامه های برتون دارد. برخی از فیلم‌ها ( Lancelot du Lac ، Shakespeare in Love ، Marion du Faouet ، Sezneg ) و مجموعه‌های تلویزیونی ( Columbo ، Perry Mason ) نیز به زبان برتون ترجمه و پخش شده‌اند. شاعران، خوانندگان، زبان شناسان و نویسندگانی که به زبان برتون نوشته اند، از جمله Yann-Ber Kalloc'h ، Roparz Hemon ، Anjela Duval، Xavier de Langlais ، Per-Jakez Helias ، Youenn Gwernig ، Glenmor و Alan Stivell اکنون در سطح بین المللی شناخته شده اند.
امروزه، برتون تنها زبان سلتی زنده است که توسط دولت ملی به عنوان یک زبان رسمی یا منطقه ای به رسمیت شناخته نشده است.
اولین فرهنگ لغت برتون، کاتولیکون ، همچنین اولین فرهنگ لغت فرانسوی بود. این اثر که توسط Jehan Lagadec در سال 1464 ویرایش شد، یک اثر سه زبانه بود که شامل برتون، فرانسه و لاتین بود. امروزه لغت نامه های دو زبانه برای برتون و زبان هایی از جمله انگلیسی، هلندی، آلمانی، اسپانیایی و ولزی منتشر شده است. نسل جدید [ توضیحات لازم ] مصمم است برای برتون به رسمیت شناخته شود. فرهنگ لغت تک زبانه، Geriadur Brezhoneg an Here (1995)، کلمات برتون را در برتون تعریف می کند. نسخه اول شامل حدود 10000 کلمه و ویرایش دوم سال 2001 شامل 20000 کلمه است.
در اوایل قرن بیست و یکم، Ofis ar Brezhoneg ("دفتر زبان برتون") کمپینی را برای تشویق استفاده روزانه از برتون در منطقه توسط مشاغل و کمون های محلی آغاز کرد. تلاش‌ها شامل نصب تابلوها و پوسترهای دوزبانه برای رویدادهای منطقه‌ای و همچنین تشویق به استفاده از Spilhennig برای شناسایی سخنرانان از یکدیگر است. این دفتر همچنین سیاست بین المللی سازی و بومی سازی را آغاز کرد و از گوگل ، فایرفاکس و SPIP خواست تا رابط های خود را در برتون توسعه دهند. در سال 2004، ویکی‌پدیای برتون شروع به کار کرد که اکنون بیش از 50000 مقاله دارد. در مارس 2007، Ofis ar Brezhoneg یک توافقنامه سه جانبه با شورای منطقه ای بریتانی و مایکروسافت برای در نظر گرفتن زبان برتون در محصولات مایکروسافت امضا کرد. در اکتبر 2014، فیسبوک پس از سه سال مذاکره بین اوفیس و فیسبوک، برتون را به عنوان یکی از 121 زبان خود اضافه کرد.
احیای فرهنگی سلتی کورنیش در اوایل قرن بیستم با افزایش علاقه به زبان کورنی مشخص شد که توسط هنری جنر و رابرت مورتون نانس در سال 1904 آغاز شد. فدراسیون انجمن های قدیمی کورنوال در سال 1924 برای "حفظ روح سلتیک کورنوال" تشکیل شد. و پس از آن گورسث کرنو در سال 1928 و تشکیل حزب سیاسی کورنیش مبیون کرنو در سال 1951.
با توجه به احیای زبان ایرلندی در محیط های آموزشی و تربیت دوزبانه، تعداد جوانان ایرلندی که به این زبان صحبت می کنند در جمهوری ایرلند و ایرلند شمالی افزایش یافته است . گفته می شود شنیدن صحبت آن در شهرهای ایرلندی بیشتر رایج است. علاوه بر این، در آمریکای شمالی علاقه کمی به یادگیری زبان ایرلندی احیا شده است. [14]
زبان ولزی در طول تاریخ ثبت شده به طور مداوم در ولز صحبت شده است، و در قرن های اخیر تا کنون رایج ترین زبان سلتی بوده است. تا سال 1911 این زبان به یک زبان اقلیت تبدیل شده بود که تنها 43.5 درصد از جمعیت ولز به آن صحبت می کردند. [15] در حالی که این کاهش در دهه های بعدی ادامه یافت، زبان از بین نرفت. با شروع قرن بیست و یکم، تعداد دوباره شروع به افزایش کردند.
بررسی استفاده از زبان ولز در سال 2004 نشان داد که 21.7٪ از جمعیت ولز به زبان ولزی صحبت می کنند، [16] در مقایسه با 20.8٪ در سرشماری سال 2001 و 18.5٪ در سال 1991. با این حال، سرشماری سال 2011 کاهش جزئی را به 562000 نفر نشان داد. 19 درصد از جمعیت. [17] سرشماری همچنین "کاهش زیادی" را در تعداد سخنرانان در مناطق مرکزی ولز زبان نشان داد، با این تعداد برای اولین بار در Ceredigion و Carmarthenshire به زیر 50٪ کاهش یافت. [18] بر اساس نظرسنجی استفاده از زبان ولزی در سال 2013-2015، 24 درصد از افراد سه ساله و بالاتر قادر به صحبت به زبان ولزی بودند. [19]
از نظر تاریخی، تعداد زیادی از مردم ولز فقط به زبان ولزی صحبت می کردند. [20] در طول قرن بیستم، این جمعیت تک زبانه «همه به جز ناپدید شدند»، اما درصد کمی در زمان سرشماری سال 1981 باقی ماند. [21] در ولز، 16 درصد از دانش‌آموزان مدارس دولتی اکنون آموزش متوسط ولزی دریافت می‌کنند ، و ولزی یک درس اجباری در مدارس متوسط انگلیسی، تا سن 15 تا 16 سالگی است.
ولزی توسط بیش از 5000 نفر در استان چوبوت آرژانتین صحبت می شود . [22] برخی از مناطق اخیرا آن را به عنوان یک زبان آموزشی گنجانده اند. [23]
نوا اسکوشیا بیشترین جمعیت اسکاتلندی زبان گالیک را در خارج از اسکاتلند دارد.
زبان گالی در دوره امپراتوری روم به طور گسترده در فرانسه و فراتر از آن صحبت می شد. علیرغم شواهد بسیار محدودی برای شکل دقیق اصلی زبان، تلاش هایی برای احیا و بازسازی صورت گرفته است. Eluveitie یک گروه موسیقی فولکلور متال است که آهنگ هایی را به شکل احیا شده گاولیش می نویسد. [24]
در Auvergne ، شعارهایی در اطراف آتش سوزی به یاد خدای سلتیک خوانده می شود. همچنین تلاش های مدرنی برای احیای دین شرک آلود گول ها وجود دارد .
Auvergne همچنین کانونی برای جنبش احیای گالی است، زیرا محل بسیاری از مکان‌های مهم گالی و خانه جنگجوی افسانه‌ای گالی، Vercingetorix است .
احیای فرهنگی سلتیک در کورنوال به سمت شمال انگلستان گسترش یافته است، با تلاش برای بازسازی انواع مختلفی از باله (مانند لوله بزرگ Lancashire) و افزایش علاقه به لوله های کوچک نورثومبرین . همچنین تلاش‌هایی برای بازسازی زبان کامبریک ، زبان بریتونیک باستانی انگلستان شمالی (به‌ویژه شمال غربی)، بازمانده‌ای از پادشاهی بریتونی هن اوگلد وجود دارد . [ نیازمند منبع ]
مناطق کوچکی از احیای سلتیک در گالیسیا (اسپانیا) وجود دارد . [25]
