احساسات گرایی در ابتدا نشان دهنده تکیه بر احساسات به عنوان راهنمای حقیقت بود، اما در استفاده کنونی این اصطلاح معمولاً به معنای تکیه بر احساسات کم عمق و بدون عارضه به قیمت عقل است. [1]
احساسات گرایی در فلسفه دیدگاهی در فرااخلاق است که بر اساس آن اخلاق به نحوی مبتنی بر احساسات یا عواطف اخلاقی است. احساسات گرایی در ادبیات به تکنیک هایی اشاره دارد که نویسنده برای القای یک واکنش عاطفی لطیف و نامتناسب با موقعیت موجود [2] (و در نتیجه برای جایگزینی احساس شدید و عموما غیرانتقادی به جای قضاوت های اخلاقی و عقلانی عادی) استفاده می کند. این اصطلاح همچنین ممکن است تمایل برخی از خوانندگان را برای سرمایه گذاری احساسات قوی در موقعیت های تخیلی پیش پا افتاده یا متعارف مشخص کند. [3]
اسکار وایلد نوشت: « احساس‌گرا کسی است که می‌خواهد عاطفه‌ای را بدون پرداخت هزینه داشته باشد». [4] در کتاب اولیس جیمز جویس ، استفان ددالوس تلگرافی به باک مولیگان می‌فرستد که در آن نوشته شده بود: «احساس‌گرا کسی است که بدون متحمل شدن بدهکاری عظیم برای کاری که انجام شده لذت می‌برد». [5] جیمز بالدوین در نظر گرفت که "احساس گرایی، رژه خودنمایی عواطف بیش از حد و جعلی، نشانه بی صداقتی، ناتوانی در احساس ... نقاب ظلم است". [6] این سمت از بهشت اثر اف. اسکات فیتزجرالد در تقابل با احساسات گرایان و رمانتیک ها قرار می گیرد و آموری بلین به روزالیند می گوید: "من احساساتی نیستم - من به اندازه شما رمانتیک هستم. می دانید، ایده این است که فرد احساساتی فکر می کند همه چیز دوام خواهد آورد - فرد رمانتیک اعتماد به نفس ناامیدی دارد که نخواهد ماند." [7]
در اواسط قرن هجدهم، بانویی متعصب به ریچاردسون شکایت کرده بود : «به نظر شما معنی کلمه احساساتی چیست ، که در بین مودب‌ها بسیار مرسوم است... همه چیز هوشمندانه و قابل قبول در آن کلمه درک می‌شود. ..چنین آدمی احساساتی است . [8] چیزی که او مشاهده می کرد این بود که این اصطلاح در حال تبدیل شدن به یک وسواس اروپایی بود [9] - بخشی از انگیزه روشنگری برای تقویت ظرفیت فرد برای تشخیص فضیلت در سطح احشایی. [10] در همه جای رمان احساساتی یا کمدی احساساتی، "احساس پر جنب و جوش و پرشور به عنوان مدرکی از یک قلب خوب تجلیل می شود". [11] فیلسوفان اخلاق احساسات گرایی را درمانی برای انزوای اجتماعی می دانستند. [12] و آدام اسمیت در واقع معتقد بودند که "شاعران و نویسندگان عاشقانه، راسین و ولتر ؛ ریچاردسون، موریوو و ریککوبونی ، که به بهترین وجه عواطف خانگی را ترسیم می کنند، در چنین مواردی مربیان بسیار بهتری از زنو هستند " [13] و رواقیون
با این حال، تا پایان قرن، واکنشی در برابر آنچه که افراط و تفریط عاطفی تلقی می‌شد، رخ داد، که در آن زمان به‌عنوان کاذب و خودپسندانه تلقی می‌شد [14] - به‌ویژه پس از تقسیم‌بندی شیلر در سال 1795 از شاعران به دو طبقه، "ساده لوح" و "احساسی" - به ترتیب طبیعی و مصنوعی تلقی می شوند. [11]
در دوران مدرن [15] "احساس" اصطلاحی تحقیرآمیز است که به طور معمول در مورد آثار هنری و ادبی اطلاق می شود که بیش از حس آراستگی بیننده یا خواننده - میزان احساسات مجاز - و معیارهای سلیقه است: "بیش از حد" معیار؛ [16] ترحم های ساختگی «مهربان» و «ساختار» نشانه بارز احساسات گرایی هستند، جایی که اخلاقی که زیربنای اثر است، هم سرزده و هم تند است. [ نیازمند منبع ]
"عاطفه گرایی اغلب شامل موقعیت هایی است که احساسات بسیار شدید را برمی انگیزد: روابط عاشقانه، زایمان، مرگ"، اما در جایی که احساسات با "کاهش شدت و طول مدت تجربه عاطفی ... کاهش یافته و با ایده آل سازی و ساده سازی به قدرتی ایمن تبدیل می شود." [17]
با این وجود، احساسات به عنوان یک نیروی اجتماعی، یک گیاه همیشگی سرسخت است، به عنوان مثال به عنوان « احساس گرایی رمانتیک ... در دهه 1960 شعار «قدرت گل» و «عشق کن نه جنگ » ظاهر می شود . [18] طغیان عمومی غم و اندوه در دهه 1990 به دلیل مرگ دایانا ، "زمانی که آنها در مورد احساسات دروغین در رابطه با پرنسس دایانا صحبت می کنند"، [19] همچنین مسائلی را در مورد "رگه قدرتمند احساسات در شخصیت بریتانیایی" مطرح کرد. تا چه حد "احساس گرایی یک سنت ملی بزرگ و قدیمی بود". [20]
بودریار به طرز بدبینانه ای به احساسات بشردوستانه غربی حمله کرده است و پیشنهاد می کند که «در نظم احساساتی جدید، افراد مرفه مصرف کننده «منظره لذت بخش تر فقر و فاجعه، و منظره تکان دهنده تلاش های خودمان برای کاهش آن » می شوند . [21] همچنین موضوعی وجود دارد که به آن «احساس‌گرایی ناشایست...[در] شبه کلاسیک‌های پورنوگرافیک » گفته می‌شود، به‌طور مثال می‌توان گفت که « فانی هیل یک رمان بسیار احساساتی است، یک عدن جعلی». [22]
با این حال، در جامعه‌شناسی می‌توان «سنت عاطفی» را به‌عنوان امتداد امروزی دید – برای مثال، « پارسونز » را به‌عنوان یکی از فیلسوفان اجتماعی بزرگ در سنت احساساتی آدام اسمیت ، برک ، مک‌لوهان و گافمن ... نگران رابطه بین پایه های عقلانی و عاطفی نظم اجتماعی است که توسط تغییر جهت گیری انگیزه در بازار ایجاد شده است. [23] فرانسیس فوکویاما موضوع را از طریق کاوش در "مجموعه ارزش های مشترک جامعه به عنوان سرمایه اجتماعی " مطرح می کند. [24]
در یک «اعتراف ذهنی» در سال 1932، اولیس: یک مونولوگ ، روانشناس تحلیلی، کارل یونگ، بودریار را پیش بینی می کند که می نویسد: «به نقش تاسف بار احساسات عمومی در زمان جنگ فکر کنید! خوب این که چگونه هر یک از ما قربانی احساسات خود می شویم، احساسات روبنایی است که بر بی رحمی بنا شده است و ناگزیر از همان عیب ها رنج می برد. [کارل یونگ: روح در انسان، هنر و ادبیات، لندن: روتلج، 2003، ص. 143]
با این حال، زمانی که تغییرات در مد و محیط - "اقلیم فکر" [25] - بین اثر و خواننده رخنه می کند، پیچیدگی ها وارد دیدگاه عادی احساسات می شوند. این دیدگاه که احساسات نسبی است در «قرارداد همدلانه» جان سیاردی ذاتی است ، که در آن خواننده می پذیرد هنگام نزدیک شدن به یک شعر با نویسنده بپیوندد. [26] مثال مرگ نل کوچولو در چارلز دیکنز ، فروشگاه کنجکاوی قدیمی (1840-1841)، "صحنه ای که برای بسیاری از خوانندگان امروز ممکن است نمونه ای تعیین کننده از احساسات گرایی باشد" [25] اشک را در چشمان جاری کرد . بسیاری از خوانندگان بسیار منتقد آن روز. [27] خواننده دیکنز، ریچارد هولت هاتون، مشاهده کرد، "تصویر دردناکی از ضیافت رقت انگیز را دارد." [28]
نظریه فمینیستی اخیر ، استفاده از این اصطلاح را در ژانر رمان احساسی روشن کرده است، و بر این نکته تأکید می‌کند که «فرض‌های فرهنگی متفاوت ناشی از سرکوب زنان به تقوای آثار و قدرت اسطوره‌ای به آرمان‌ها اهمیت رهایی بخش می‌دهد. از قهرمانان ". [29]
مغالطه احساسی یک ابزار بلاغی باستانی است که عواطف انسانی مانند غم و اندوه یا خشم را به نیروهای طبیعت نسبت می دهد [ نیاز به منبع ] . این همچنین به عنوان مغالطه رقت انگیز شناخته می شود ، "اصطلاحی که جان راسکین ... برای عمل نسبت دادن عواطف انسانی به دنیای بی جان یا غیرهوشمند" [30] - مانند "تروپ شاعرانه احساسی "مغالطه رقت انگیز" محبوب تئوکریتوس ، ویرژیل و جانشینان آنها» [31] در سنت شبانی .
این اصطلاح همچنین برای بی‌اعتبار کردن هر استدلالی که مبتنی بر وزن‌دهی نادرست احساسات است، بیشتر به‌طور بی‌رویه به کار می‌رود: «اشتباهات احساسی... اینکه مردان، یعنی ما، بهتر – نجیب‌تر – از آن چیزی هستند که خودمان را می‌دانیم». [32] "اشتباه احساسی" ساختن رمان یا نمایشنامه "از الگوهای صرفا احساسی " ". [33]