ظهور غرب: تاریخ جامعه بشری کتابی است نوشتهمورخ دانشگاه شیکاگو ویلیام اچ. مک نیل ،1963منتشر شد و در سال 1991 با پیشگفتاری گذشته نگر بزرگ شد . تمدن های مختلف جهان قدیم بر یکدیگر و به ویژه تأثیر عمیق تمدن غرب بر سایر نقاط جهان در 500 سال گذشته داشته اند. او استدلال می‌کند که تماس اجتماعی با تمدن‌های خارجی، نیروی اولیه در ایجاد تغییرات تاریخی است. در سال 1964 برنده جایزه ملی کتاب در تاریخ و زندگی نامه شد. [2]
بخش اول کتاب ظهور غرب در مورد ماقبل تاریخ تکامل، پیشرفت تمدن در بین النهرین ، عصر تسلط خاورمیانه و شکل گیری تمدن های پیرامونی در هند، یونان و چین تا 500 سال قبل از میلاد بحث می کند.
بخش دوم تعادل فرهنگی اوراسیا تا سال 1500 بعد از میلاد را مورد بحث قرار می دهد، از جمله گسترش یونان گرایی ، بسته شدن منطقه اوراسیا ، توسعه ادیان اصلی، یورش بربرها، تجدید حیات خاورمیانه، و فاتحان استپ . مک نیل پیشنهاد می‌کند که موتور اصلی تاریخ جهان در این دوره، تقدم موقت مناطق مختلف جهان است، با یک برابری خشن که با گسترش نوآوری‌ها به دیگر مراکز تمدن، دوباره برقرار می‌شود. سکانس هلنیستی / هندی / اسلامی / چینی و مغولی است. به طور کلی دوره ها بر اساس تاریخ داخلی منطقه مسلط و به دنبال آن تاریخ سایر نقاط جهان با تمرکز بر نحوه واکنش آنها به تکنیک ها و ایده های پراکنده منطقه غالب ساختار یافته است. [3]
بخش سوم به بررسی دوران سلطه غرب می پردازد. از سال 1500 تا 1750 این چالش با چالش اروپای غربی با جهان در دوره استثمار و استعمار و تغییر توازن جهان در جهان اسلام، شرق دور و آفریقا نشان داده می شود. قبل از سال 1750، برتری غرب از نظر وسعت مشابه اولویتی است که قبلاً سایر مناطق از آن برخوردار بودند. این کتاب «تعادل متزلزل» نظم‌های قدیمی‌تر در اروپا، گسترش اروپا و فرهنگ‌پذیری در نقاط دورافتاده، از جمله قاره آمریکا را توصیف می‌کند. ظهور غرب در مقیاس جهانی از 1750 تا 1950 به عنوان ادامه گسترش سرزمینی، صنعت گرایی ، انقلاب دموکراتیک، و جنبه های فکری توصیف می شود. این دوره یک ناپیوستگی را نشان می دهد: نفوذ جهانی غرب فراتر از همه موازی های تاریخی گسترش می یابد. [4]
هیو تروور-روپر نقدی درخشان در نقد کتاب نیویورک تایمز نوشت . [5] ظهور غرب مک نیل برنده جایزه کتاب ملی ایالات متحده در تاریخ و زندگی نامه در سال 1964 شد. [2] و توسط کتابخانه مدرن به عنوان یکی از 100 کتاب غیرداستانی برتر قرن بیستم معرفی شد . [6] یک پاسخ انتقادی این بوده است که غرب قیام نکرد، شرق سقوط کرد یا عقب نشینی کرد. [7]
ظهور دو اثر عمده بر تحلیل تاریخی داشت. نخست، دیدگاه تمدن‌ها را به‌عنوان موجودیت‌های مستقلی که در معرض ظهور و سقوط هستند، همانطور که توسط آرنولد جی. توینبی و اسوالد اسپنگلر ، که تمدن‌ها را مجزا و مستقل می‌دانستند، به چالش کشید. مک نیل در واقع در سال 1936 به عنوان یک دانش آموز این کتاب را برای مقابله با تزهای افول غرب اسپنگلر (عنوانی که ظهور غرب به عنوان تضاد عمدی انتخاب شد) و مطالعه تاریخ توینبی ، که "فرض می کرد که تمدن ها به سمت حرکت می کنند" تصور کرده بود. نوازندگان طبل خود، عمدتا تحت تأثیر تأثیرات خارجی قرار نگرفته اند.» [5] مک نیل، از سوی دیگر، بر انتشار تکنیک‌ها و ایده‌ها تأکید می‌کند و ارتباط بین تمدن‌ها را بسیار مهم می‌سازد. دوم، چارچوبی برای نظریه‌هایی مانند نظریه سیستم‌های جهان و نظریه وابستگی فراهم کرد که "مرکزیت "غرب" را در تاریخ جهان تثبیت کرد. [8]
با این حال، ذکر این نکته مهم است که مک‌نیل در مقاله‌ای در سال 1990 در ژورنال تاریخ جهانی این موضوع را منعکس کرد که ظهور غرب باید به عنوان «بیان حال و هوای امپراتوری پس از جنگ در ایالات متحده » تلقی شود و اعتراف کرد که می‌تواند تا حدودی به عنوان "شکل امپریالیسم فکری" دیده شود. [9] بعداً، در مقاله‌ای در سال 1991، مک نیل تأکید کرد که موضوع وحدت‌بخش کتابش اهمیت روابط متقابل و اشاعه فرهنگی است تا توصیفی صاف از تأثیر تاریخ غرب بر تمدن‌های دیگر. [10]
