در کیهان شناسی های اروپایی باستان که از ارسطو الهام گرفته شده اند ، بهشت امپریال ، امپریال یا به سادگی امپریال ، مکانی در بالاترین بهشت بود که قرار بود عنصر آتش (یا اتر در فلسفه طبیعی ارسطو ) آن را اشغال کند. این کلمه از واژه لاتین قرون وسطی empyreus گرفته شده است که اقتباسی از empyros یونان باستان ( ἔμπυρος ) به معنای "در یا روی آتش ( pyr )" است. [1]
در کیهان‌شناسی دینی مسیحی، امپریین «منبع نور» و جایی بود که خدا و ارواح نجات‌یافته در آن ساکن بودند، [1] و در مسیحیت قرون وسطی، امپایرین بهشت سوم و فراتر از «بهشت هوا و بهشت ستارگان» بود. " [2]
بنابراین Empyrean به عنوان نامی برای نامجسمان "بهشت روز اول"، [3] و در ادبیات مسیحی برای مسکن خدا، موجودات آسمانی مبارک و آسمانی که از نور خالص ساخته شده اند، استفاده می شود. منبع نور و خلقت [ 1] قابل توجه، در پایان بهشت دانته ، دانته در امپراتوری خدا را ملاقات می کند.
این کلمه هم به عنوان اسم و هم به عنوان صفت استفاده می شود، اما empyreal یک صفت جایگزین است. واژه های علمی empyreuma و empyreumatic که به بوی مشخص سوزاندن یا زغال کردن مواد گیاهی یا حیوانی اطلاق می شود، ریشه یونانی یکسانی دارند. [1]
مسیحیان اولیه در محاسبه خود از بهشت از کیهان شناسی ارسطو الهام گرفتند. [2] از قرن هفتم به بعد، ایده امپراتوری به دلیل نویسندگانی مانند ایزیدور سویل و بِد، در ایمان مورد توجه قرار گرفت . [2]
به گفته سنت باسیل، بهشت اول (که در قرون وسطی به نام امپراتوری نامیده شد)، پیش از آفرینش به شکل نور غیرجسمانی وجود داشته است. سنت باسیل اعلام کرد، شرایط خاصی وجود داشت، قدیمی‌تر از تولد جهان و مناسب قدرت‌های مافوق زمان، وضعیتی فراتر از زمان، ابدی، بدون آغاز یا پایان. در آن خالق و مولد همه چیز، آثار هنری خود را کامل می کند، نوری روحانی که در خور برکت کسانی است که خداوند را دوست دارند...
